Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 3:11
11Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus.
1 Timothée 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)De même, les femmes doivent être respectables, non médisantes, sobres, fidèles en tout.
- Bible du Semeur (BDS)Il en va de même pour les diaconesses : elles doivent inspirer le respect : qu’elles ne soient pas médisantes ; qu’elles fassent preuve de modération et soient dignes de confiance dans tous les domaines.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
Contexte de 1 Timothée 3:11
9habentes mysterium fidei in conscientia pura. 10Et hi autem probentur primum : et sic ministrent, nullum crimen habentes. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus. 12Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene præsint, et suis domibus. 13Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiduciam in fide, quæ est in Christo Jesu.
Lire 1 Timothée 3 en entier1 Timothée 3:11 mot à mot
Γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmesγυνήgunē · femme : épouseG1135
- mêmeὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
- honnêtesσεμνόςsemnos · nobleG4586
- nonμήmē · ne pasG3361
- médisantesδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- sobresνηφαλέοςnēphaleos nēphalios · sobreG3524
- fidèlesπιστόςpistos · fidèleG4103
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- toutesπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de 1 Timothée 3:11
- Lévitique 21:7Scortum et vile prostibulum non ducent uxorem, nec eam quæ repudiata est a marito : quia consecrati sunt Deo suo,
- Ézéchiel 44:22Et viduam et repudiatam non accipient uxores, sed virgines de semine domus Israël : sed et viduam quæ fuerit vidua a sacerdote, accipient.
- Luc 1:5Fuit in diebus Herodis, regis Judææ, sacerdos quidam nomine Zacharias de vice Abia, et uxor illius de filiabus Aaron, et nomen ejus Elisabeth.
- 1 Timothée 3:4suæ domui bene præpositum : filios habentem subditos cum omni castitate.
- Psaumes 15:3Sanctis qui sunt in terra ejus, mirificavit omnes voluntates meas in eis.
- Psaumes 50:20Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion, ut ædificentur muri Jerusalem.
- Psaumes 101:5Percussus sum ut fœnum, et aruit cor meum, quia oblitus sum comedere panem meum.
- Proverbes 10:18Abscondunt odium labia mendacia ; qui profert contumeliam, insipiens est.
- Proverbes 25:13Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum : animam ipsius requiescere facit.
- Jérémie 9:4Unusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre suo non habeat fiduciam : quia omnis frater supplantans supplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet.
- Matthieu 4:1Tunc Jesus ductus est in desertum a Spiritu, ut tentaretur a diabolo.
- Jean 6:70et nos credidimus, et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei.
- 2 Timothée 3:3sine affectione, sine pace, criminatores, incontinentes, immites, sine benignitate,
- Apocalypse 12:9Et projectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et Satanas, qui seducit universum orbem : et projectus est in terram, et angeli ejus cum illo missi sunt.
- 1 Timothée 3:2Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem,
- 1 Thessaloniciens 5:6Igitur non dormiamus sicut et ceteri, sed vigilemus, et sobrii simus.
Commentaires sur 1 Timothée 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Demême, leurs femmes doivent être graves - Je crois que l'apôtre n'entend pas ici les femmes des évêques ou des diacres en particulier, mais les femmes chrétiennes en général. L'original est simplement : ὡ - Que les femmes soient également graves. Tout ce qui est dit ici concerne les femmes en général ; mais si l'apôtre avait en vue celles qu'on appelle diaconesses, ce qui est fort possible, ces paroles leur conviennent particulièrement. L'existence d'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11De même, leurs femmes doivent être graves - Chrysostome, Théophylacte, Grotius, Bloomfield et beaucoup d'autres supposent que par le mot " femmes " ( ᾶ gunaikas), l'apôtre veut dire " diaconesses ". "Clarke suppose qu'il s'agit des femmes en général. La raison invoquée pour supposer qu'il ne s'agit pas des femmes de diacres, en tant que telles, est que rien n'est dit des qualifications des femmes d'évêques - une question aussi importante que celle du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Les diacres avaient d’abord comme fonction de répandre la charité au sein de l’église, en gérant également les différents problèmes ; les pasteurs et les évangélistes faisaient partie de cette « équipe ». Les diacres bénéficiaient d’une grande confiance de la part de l’assemblée. Ils devaient être des hommes sérieux et prudents. Il n’est pas convenable d’accorder des responsabilités publiques à quelqu’un qui n’a pas prouvé sa capacité à les gérer, avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les femmes (ou les épouses des diacres ou les femmes diacres) : Le mot grec peut être traduit par femmes ou épouses. L’interprétation en faveur de leurs épouses s’appuie sur le fait que 3.8–13 traite principalement des diacres masculins, et introduire soudainement les femmes diacres semble rompre la continuité du passage. Cependant, il existe des indices suggérant l’existence de femmes diacres dans l’Église primitive (voir Rm 16.1). Si tel est le cas, ce…Lire le commentaire
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