Bible de Lausanne 1872
1 Timothée 3:11
11Que les femmes pareillement soient graves, qu'elles ne soient point calomniatrices, qu'elles soient vigilantes, fidèles en toutes choses.
1 Timothée 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)De même, les femmes doivent être respectables, non médisantes, sobres, fidèles en tout.
- Bible du Semeur (BDS)Il en va de même pour les diaconesses : elles doivent inspirer le respect : qu’elles ne soient pas médisantes ; qu’elles fassent preuve de modération et soient dignes de confiance dans tous les domaines.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
Contexte de 1 Timothée 3:11
9tenant le mystère de la foi dans une conscience pure ; 10mais qu'eux aussi soient d'abord mis à l'épreuve, et qu'ensuite ils servent, s'ils sont irréprochables. Que les femmes pareillement soient graves, qu'elles ne soient point calomniatrices, qu'elles soient vigilantes, fidèles en toutes choses. 12Que les serviteurs [de l'assemblée] soient maris d'une seule femme, présidant bien sur leurs enfants et sur leurs propres maisons ; 13car ceux qui ont bien servi s'acquièrent un bon rang et beaucoup d'assurance dans la foi qui est dans le Christ, Jésus.
Lire 1 Timothée 3 en entier1 Timothée 3:11 mot à mot
Γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmesγυνήgunē · femme : épouseG1135
- mêmeὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
- honnêtesσεμνόςsemnos · nobleG4586
- nonμήmē · ne pasG3361
- médisantesδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- sobresνηφαλέοςnēphaleos nēphalios · sobreG3524
- fidèlesπιστόςpistos · fidèleG4103
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- toutesπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de 1 Timothée 3:11
- Lévitique 21:7¶ Ils ne prendront pas une femme prostituée ou déshonorée ; ils ne prendront pas une femme répudiée par son mari ; car [le sacrificateur] est saint à son Dieu.
- Ézéchiel 44:22Ils ne prendront pour femme ni une veuve ni une femme répudiée, mais [ils prendront] des vierges de la race de la maison d'Israël ; [seulement] ils pourront prendre la veuve qui sera veuve d'un sacrificateur.
- Luc 1:5¶ Il y eut, aux jours d'Hérode, roi de Judée, un sacrificateur du nom de Zacharie, du tour de service d'Abia ; et sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et se nommait Elisabeth.
- 1 Timothée 3:4présidant bien sur sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission avec une entière gravité.
- Psaumes 15:3Il ne diffame pas de sa langue ; il ne fait pas de mal à son prochain, et ne soulève pas l'opprobre contre son voisin.
- Psaumes 50:20si tu t'assieds, c'est pour parler contre ton frère, et tu diffames le fils de ta mère.
- Psaumes 101:5celui qui diffame en secret son prochain, je l'anéantirai. Celui qui a le regard hautain et le cœur enflé, je ne le supporterai point.
- Proverbes 10:18¶ Qui couvre [en soi] la haine, use de lèvres fausses ; et celui qui propage les mauvais bruits est lui-même un insensé.
- Proverbes 25:13¶ Telle qu'est la fraîcheur de la neige au jour de la moisson, tel est l'ambassadeur fidèle à ceux qui l'envoient ; il restaure l'âme de son seigneur.
- Jérémie 9:4¶ Gardez-vous chacun de son ami et ne vous confiez en aucun frère, car tout frère fait métier de supplanter, et tout ami va semant la détraction.
- Matthieu 4:1¶ Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le Diable (le Calomniateur).
- Jean 6:70Jésus leur répondit : N'est-ce pas moi qui vous ai élus, vous les Douze ? et l'un de vous est un diable (un calomniateur). –
- 2 Timothée 3:3sans affection, implacables, calomniateurs, incontinents, inhumains, sans amour pour le bien {Ou pour les gens de bien.},
- Apocalypse 12:9Et le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé Diable et Satan, qui égare toute la terre fut jeté ; il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui.
- 1 Timothée 3:2Il faut donc que le surveillant soit irréprochable, mari d'une seule femme, vigilant, prudent, décent, hospitalier, propre à enseigner ;
- 1 Thessaloniciens 5:6Ainsi donc ne dormons pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres.
Commentaires sur 1 Timothée 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Demême, leurs femmes doivent être graves - Je crois que l'apôtre n'entend pas ici les femmes des évêques ou des diacres en particulier, mais les femmes chrétiennes en général. L'original est simplement : ὡ - Que les femmes soient également graves. Tout ce qui est dit ici concerne les femmes en général ; mais si l'apôtre avait en vue celles qu'on appelle diaconesses, ce qui est fort possible, ces paroles leur conviennent particulièrement. L'existence d'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11De même, leurs femmes doivent être graves - Chrysostome, Théophylacte, Grotius, Bloomfield et beaucoup d'autres supposent que par le mot " femmes " ( ᾶ gunaikas), l'apôtre veut dire " diaconesses ". "Clarke suppose qu'il s'agit des femmes en général. La raison invoquée pour supposer qu'il ne s'agit pas des femmes de diacres, en tant que telles, est que rien n'est dit des qualifications des femmes d'évêques - une question aussi importante que celle du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Les diacres avaient d’abord comme fonction de répandre la charité au sein de l’église, en gérant également les différents problèmes ; les pasteurs et les évangélistes faisaient partie de cette « équipe ». Les diacres bénéficiaient d’une grande confiance de la part de l’assemblée. Ils devaient être des hommes sérieux et prudents. Il n’est pas convenable d’accorder des responsabilités publiques à quelqu’un qui n’a pas prouvé sa capacité à les gérer, avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les femmes (ou les épouses des diacres ou les femmes diacres) : Le mot grec peut être traduit par femmes ou épouses. L’interprétation en faveur de leurs épouses s’appuie sur le fait que 3.8–13 traite principalement des diacres masculins, et introduire soudainement les femmes diacres semble rompre la continuité du passage. Cependant, il existe des indices suggérant l’existence de femmes diacres dans l’Église primitive (voir Rm 16.1). Si tel est le cas, ce…Lire le commentaire
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