Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 2:5
5ut fides vestra non sit in sapientia hominum, sed in virtute Dei.
1 Corinthiens 2:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)afin que votre foi soit fondée non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi votre foi a été fondée, non sur la sagesse humaine, mais sur la puissance de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que votre foi soit fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
Contexte de 1 Corinthiens 2:5
3Et ego in infirmitate, et timore, et tremore multo fui apud vos : 4et sermo meus, et prædicatio mea non in persuasibilibus humanæ sapientiæ verbis, sed in ostensione spiritus et virtutis : ut fides vestra non sit in sapientia hominum, sed in virtute Dei. 6Sapientiam autem loquimur inter perfectos : sapientiam vero non hujus sæculi, neque principum hujus sæculi, qui destruuntur : 7sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quæ abscondita est, quam prædestinavit Deus ante sæcula in gloriam nostram,
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ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει θεοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- fondéeεἰμίeimi · êtreG1510
- nonμήmē · ne pasG3361
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisἀλλάalla · maisG235
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 2:5
- 1 Corinthiens 1:17Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare : non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.
- 1 Corinthiens 3:6Ego plantavi, Apollo rigavit : sed Deus incrementum dedit.
- Actes 16:14Et quædam mulier nomine Lydia, purpuraria civitatis Thyatirenorum, colens Deum, audivit : cujus Dominus aperuit cor intendere his quæ dicebantur a Paulo.
- 2 Corinthiens 4:7Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus : ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis.
- 2 Corinthiens 6:7in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitiæ a dextris et a sinistris,
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pour que votre foi ne tienne pas - Pour que l'illumination de vos âmes et votre conversion à Dieu paraissent n'avoir rien d'humain : votre croyance, donc, aux vérités qui vous ont été proposées est fondée, non sur la sagesse humaine, mais sur la puissance divine : la sagesse humaine n'a pas été employée ; et la puissance humaine, si elle l'avait été, n'aurait pu produire le changement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Que votre foi - C'est-à-dire, que votre croyance en l'origine divine de la religion chrétienne. Ne devrait pas subsister - grec, "ne devrait pas être", c'est-à-dire ne devrait pas reposer sur ceci, ou être soutenue par ceci. Dieu avait l'intention de vous fournir une démonstration ferme et solide que la religion que vous avez embrassée venait de Lui ; et cela ne pourrait pas être le cas si sa prédication avait été accompagnée des grâces de l'éloquence, ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entité et le « centre » de l’Évangile ; Jésus doit être en effet le grand sujet de prédication d’un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la Vérité et de la Volonté divines. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une réelle notion des craintes qui animent les fidèles serviteurs de Dieu, profondément convaincus de leur propre faiblesse. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5C'est l'œuvre souveraine de Dieu qui a rendu la prédication de Paul efficace. Dans son évangélisation, Paul ne comptait pas sur le pouvoir persuasif de son intellect ou sur sa personnalité dynamique, mais sur la puissance du Saint-Esprit (voir aussi note d'étude sur 1.18–31).Lire le commentaire
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