Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Corinthiens 2:5
5ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐν δυνάμει Θεοῦ.
1 Corinthiens 2:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)afin que votre foi soit fondée non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi votre foi a été fondée, non sur la sagesse humaine, mais sur la puissance de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que votre foi soit fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
Contexte de 1 Corinthiens 2:5
3καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς. 4καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως· ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐν δυνάμει Θεοῦ. 6Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις· σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου, οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμένων· 7ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ, τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν·
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ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει θεοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- fondéeεἰμίeimi · êtreG1510
- nonμήmē · ne pasG3361
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisἀλλάalla · maisG235
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Corinthiens 2:5
- 1 Corinthiens 1:17οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χριστὸς βαπτίζειν, ἀλλ’ εὐαγγελίζεσθαι· οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ.
- 1 Corinthiens 3:6ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλὼς ἐπότισεν, ἀλλ’ ὁ Θεὸς ηὔξανεν.
- Actes 16:14καί τις γυνὴ ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυατείρων, σεβομένη τὸν Θεόν, ἤκουεν· ἧς ὁ Κύριος διήνοιξε τὴν καρδίαν, προσέχειν τοῖς λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλου.
- 2 Corinthiens 4:7Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ, καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν·
- 2 Corinthiens 6:7ἐν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ· διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν,
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pour que votre foi ne tienne pas - Pour que l'illumination de vos âmes et votre conversion à Dieu paraissent n'avoir rien d'humain : votre croyance, donc, aux vérités qui vous ont été proposées est fondée, non sur la sagesse humaine, mais sur la puissance divine : la sagesse humaine n'a pas été employée ; et la puissance humaine, si elle l'avait été, n'aurait pu produire le changement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Que votre foi - C'est-à-dire, que votre croyance en l'origine divine de la religion chrétienne. Ne devrait pas subsister - grec, "ne devrait pas être", c'est-à-dire ne devrait pas reposer sur ceci, ou être soutenue par ceci. Dieu avait l'intention de vous fournir une démonstration ferme et solide que la religion que vous avez embrassée venait de Lui ; et cela ne pourrait pas être le cas si sa prédication avait été accompagnée des grâces de l'éloquence, ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entité et le « centre » de l’Évangile ; Jésus doit être en effet le grand sujet de prédication d’un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la Vérité et de la Volonté divines. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une réelle notion des craintes qui animent les fidèles serviteurs de Dieu, profondément convaincus de leur propre faiblesse. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5C'est l'œuvre souveraine de Dieu qui a rendu la prédication de Paul efficace. Dans son évangélisation, Paul ne comptait pas sur le pouvoir persuasif de son intellect ou sur sa personnalité dynamique, mais sur la puissance du Saint-Esprit (voir aussi note d'étude sur 1.18–31).Lire le commentaire
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