EGW Writings1 Corinthiens 10
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 1 Corinthiens 10 dans la Bible1 Corinthiens 10:1-12
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 112—Ministers, Order, and Organization
1T 652.1
Le Seigneur désigna une famille particulière de la tribu de Lévi pour porter l'arche, et d'autres Lévites furent spécialement désignés par Dieu pour porter le tabernacle et tout son mobilier, et pour accomplir le travail de montage et de démontage du tabernacle. Si un homme, par curiosité ou par manque d'ordre, sortait de sa place et touchait une partie quelconque du sanctuaire ou des meubles, ou s'approchait de l'un des ouvriers, il devait être mis à mort. Dieu n'a pas laissé son saint tabernacle être porté, érigé et démonté par n'importe quelle tribu qui choisirait la fonction ; mais des personnes ont été choisies qui pouvaient apprécier le caractère sacré de l'œuvre dans laquelle elles étaient engagées. Ces hommes désignés par Dieu devaient faire comprendre au peuple le caractère sacré de l'arche et de tout ce qui s'y rattachait, de peur qu'il ne regarde ces choses sans se rendre compte de leur sainteté et qu'il ne soit exclu d'Israël. Tout ce qui se rapportait au lieu très saint devait être considéré avec révérence.1T 652.2
Les voyages des enfants d'Israël sont fidèlement décrits ; la délivrance que le Seigneur a opérée pour eux, leur organisation parfaite et leur ordre spécial, leur péché en murmurant contre Moïse et donc contre Dieu, leurs transgressions, leurs rébellions, leurs punitions, leurs carcasses éparpillées dans le désert à cause de leur refus de se soumettre aux sages arrangements de Dieu - cette image fidèle est suspendue devant nous comme un avertissement, de peur que nous ne suivions leur exemple de désobéissance et que nous ne tombions comme eux.1T 652.3
"Mais Dieu ne fut pas satisfait de plusieurs d'entre eux, car ils furent renversés dans le désert. Or, ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ils en ont eu. Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'asseyait pour manger et boire, et se levait pour jouer. Ne nous livrons pas à l'impudicité, comme le firent quelques-uns d'entre eux, qui tombèrent en un jour au nombre de trois vingt mille. Ne tentons pas le Christ, comme l'ont fait quelques-uns d'entre eux, qui ont été détruits par les serpents. Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent, et furent détruits par le destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber". Dieu a-t-il cessé d'être un Dieu d'ordre ? Non, il est le même dans la présente dispensation que dans la précédente. Paul dit : "Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la paix" Il est aussi précis aujourd'hui qu'hier. Il veut que nous tirions des leçons d'ordre et d'organisation de l'ordre parfait institué à l'époque de Moïse pour le bénéfice des enfants d'Israël.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 172.1
Dieu ne fait pas acception de personnes ; mais à chaque génération, ceux qui craignent le Seigneur et pratiquent la justice sont acceptés par lui, tandis que ceux qui murmurent, qui sont incrédules et rebelles n'auront pas sa faveur ni les bénédictions promises à ceux qui aiment la vérité et marchent dans la vérité. Ceux qui ont la lumière et ne la suivent pas, mais ignorent les exigences de Dieu, verront leurs bénédictions transformées en malédictions et leurs miséricordes en jugements. Dieu voudrait que nous apprenions l'humilité et l'obéissance en lisant l'histoire de l'ancien Israël, qui était son peuple choisi et particulier, mais qui a provoqué sa propre destruction en suivant ses propres voies.3T 172.2
La religion de la Bible ne nuit pas à la santé du corps ou de l'esprit. L'influence de l'Esprit de Dieu est le meilleur remède que puisse recevoir un homme ou une femme malade. Le ciel est une source de santé, et plus les influences célestes se font sentir, plus la guérison de l'invalide croyant est assurée. Dans d'autres établissements de santé, on encourage les divertissements, les pièces de théâtre et les danses pour susciter l'enthousiasme, mais on craint les conséquences d'un intérêt religieux. La théorie du Dr Jackson à cet égard est non seulement erronée mais dangereuse. Pourtant, il en a parlé de telle manière que, si l'on suivait ses instructions, les patients seraient amenés à penser que leur guérison dépend du fait qu'ils pensent le moins possible à Dieu et au ciel. Il est vrai qu'il y a des personnes à l'esprit mal équilibré qui se croient très religieuses et qui s'imposent le jeûne et la prière au détriment de leur santé. Ces âmes se laissent tromper. Dieu ne l'a pas exigé d'elles. Elles ont une justice pharisaïque qui ne vient pas du Christ, mais d'elles-mêmes. Elles se fient à leurs propres bonnes œuvres pour leur salut et cherchent à acheter le ciel par leurs propres œuvres méritoires au lieu de s'appuyer, comme tout pécheur devrait le faire, sur les seuls mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Le Christ et la vraie piété, aujourd'hui et à jamais, seront la santé du corps et la force de l'âme.3T 173.1
Le nuage qui pesait sur notre Institut de Santé se dissipe, et la bénédiction de Dieu a accompagné les efforts faits pour le placer sur une base juste et pour corriger les erreurs de ceux qui, par leur infidélité, l'ont plongé dans un grand embarras et ont découragé ses amis partout dans le monde.3T 217.1
Certains de nos ministres ne cultivent pas la spiritualité, mais encouragent une démonstration de zèle et une certaine activité qui repose sur un fondement incertain. Nous avons besoin, à notre époque, de ministres ayant une contemplation calme, de la réflexion et de la dévotion, de la conscience et de la foi, combinées à l'activité et au zèle. Les deux qualités, la réflexion et la dévotion, l'activité et le zèle, devraient aller de pair.3T 217.2
Les ministres qui débattent sont les moins fiables d'entre nous, parce qu'on ne peut pas compter sur eux quand le travail est difficile. Amenez-les dans un endroit où il y a peu d'intérêt, et ils manifestent un manque de courage, de zèle et d'intérêt réel. Ils dépendent autant de l'excitation créée par le débat ou l'opposition que l'ivrogne de son alcool. Ces ministres ont besoin d'une nouvelle conversion. Ils ont besoin de s'abreuver profondément aux ruisseaux incessants qui jaillissent du Rocher éternel.3T 217.3
Le bien-être éternel des pécheurs a régi la conduite de Jésus. Il allait de lieu en lieu pour faire le bien. La bienveillance était la vie de son âme. Non seulement il faisait du bien à tous ceux qui venaient à lui pour solliciter sa miséricorde, mais il les recherchait avec persévérance. Il n'a jamais été exalté par les applaudissements, ni abattu par la censure ou la déception. Lorsqu'il a rencontré la plus grande opposition et les traitements les plus cruels, il a gardé son courage. Le discours le plus important que l'inspiration nous ait donné, le Christ l'a prêché à un seul auditeur. Alors qu'il était assis au bord du puits pour se reposer, car il était fatigué, une Samaritaine est venue puiser de l'eau ; il a vu l'occasion d'atteindre son esprit et, à travers elle, d'atteindre l'esprit des Samaritains, qui étaient dans l'obscurité et l'erreur. Bien que fatigué, il présente les vérités de son royaume spirituel, ce qui charme la païenne et la remplit d'admiration pour le Christ. Elle s'en va annoncer la nouvelle : "Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai jamais fait : n'est-ce pas le Christ ?" Le témoignage de cette femme convertit beaucoup de gens à la foi en Christ. Grâce à son rapport, beaucoup sont venus l'entendre par eux-mêmes et ont cru sur la base de sa propre parole.3T 312.1
Vous êtes enclins à compenser vos déficiences en amplifiant et en vous attardant sur les torts que vous supposez exister chez le frère et la sœur White ; et si vous en aviez l'occasion, comme ceux de Battle Creek, vous vous risqueriez à aller plus loin que certains d'entre eux dans leur méchante croisade contre nous ; car vous avez moins de foi et moins de révérence que certains d'entre eux, et vous seriez moins enclins à respecter notre travail et notre appel.3T 312.2
Il m'a été montré que, bien que vous ayez devant vous la triste expérience et l'exemple d'autres personnes qui se sont désaffectées, qui ont murmuré, qui ont fait des reproches et qui ont été jalouses de nous, vous ne seriez pas avertis par leur exemple, et Dieu mettrait votre fidélité à l'épreuve et révélerait les secrets de vos cœurs. Vos méfiances, vos soupçons et vos jalousies seraient révélés, et vos faiblesses exposées, afin que vous puissiez les voir et vous comprendre vous-mêmes, si vous le voulez.3T 312.3
Je vous ai vu écouter les conversations des hommes et des femmes, et j'ai vu que vous n'étiez que trop heureux de recueillir leurs points de vue et leurs impressions qui étaient préjudiciables à nos travaux. Les uns trouvaient à redire à une chose, les autres à une autre, comme les murmures parmi les enfants d'Israël, lorsque Moïse était leur chef. Certains critiquaient notre ligne de conduite, disant que nous n'étions pas aussi conservateurs que nous le devrions, que nous ne cherchions pas à plaire aux gens comme nous le devrions, que nous parlions trop franchement, que nous faisions des reproches trop vifs. Certains parlaient de la tenue vestimentaire de Sœur White, cherchant à tirer à la courte paille. D'autres exprimaient leur mécontentement à l'égard de la voie suivie par frère White, et des remarques passaient de l'un à l'autre, remettant en question leur voie et trouvant des fautes. Un ange se tenait devant ces personnes, sans les voir, occupé à écrire leurs paroles dans le livre qui doit être ouvert à la vue de Dieu et des anges.3T 445.1
Le frère B n'essaie pas d'être en union avec ses frères ; sa confiance en lui l'a conduit à ne pas ressentir de nécessité particulière d'union. Il pense que leur esprit a été coulé dans un moule inférieur au sien et que recevoir leurs opinions et leurs conseils comme étant dignes d'attention serait une grande condescendance. Cette confiance en soi l'a éloigné de l'amour et de la sympathie de ses frères et de l'union avec eux. Il s'estime trop sage et trop expérimenté pour avoir besoin des précautions indispensables à beaucoup. Il a une si haute opinion de ses propres capacités et une telle confiance en ses propres réalisations qu'il se croit prêt à faire face à n'importe quelle situation d'urgence. La confiance en soi conduit à négliger la vigilance et la prière humble et pénitente. Il y a des tentations extérieures à éviter et des ennemis intérieurs et des perplexités à surmonter, car Satan adapte ses tentations aux différents caractères et tempéraments des individus.3T 445.2
L'Église du Christ est constamment en péril. Satan cherche à détruire le peuple de Dieu, et l'esprit d'un seul homme, le jugement d'un seul homme, ne sont pas suffisants pour qu'on s'y fie. Le Christ voudrait que ses disciples soient réunis en église, qu'ils observent l'ordre, les règles et la discipline, qu'ils soient tous soumis les uns aux autres et qu'ils estiment les autres mieux qu'eux-mêmes. L'union et la confiance sont essentielles à la prospérité de l'Église. Si chaque membre de l'Église se sent libre d'agir indépendamment des autres, en suivant sa propre voie, comment l'Église peut-elle être en sécurité à l'heure du danger et du péril ? La prospérité et l'existence même d'une église dépendent de l'action prompte et unie et de la confiance mutuelle de ses membres. Lorsque, à un moment critique, on sonne l'alarme du danger, il faut travailler promptement et activement, sans s'arrêter pour questionner et examiner le sujet d'un bout à l'autre, laissant ainsi l'ennemi gagner tous les avantages par le retard, alors qu'une action unie pourrait sauver beaucoup d'âmes de la perdition.3T 446.1
Dieu veut que son peuple soit uni par les liens les plus étroits de la communion chrétienne ; la confiance en nos frères est essentielle à la prospérité de l'église ; l'union d'action est importante dans une crise religieuse. Un pas imprudent, une action irréfléchie peut plonger l'Eglise dans des difficultés et des épreuves dont elle ne se remettra peut-être pas avant des années. Un membre de l'Eglise rempli d'incrédulité peut donner au grand ennemi un avantage qui affectera la prospérité de l'Eglise tout entière, et de nombreuses âmes peuvent être perdues en conséquence. Jésus voudrait que ses disciples soient soumis les uns aux autres ; ainsi Dieu peut les utiliser comme instruments pour se sauver les uns les autres ; car l'un peut ne pas discerner les dangers que l'œil d'un autre est prompt à percevoir ; mais si l'incrédule obéit en toute confiance à l'avertissement, il peut être épargné de grandes perplexités et de grandes épreuves.1 Corinthiens 10:1-13
The Acts of the Apostles
Chapter 30—Called to Reach a Higher Standard
AA 315.1
C'est cette détermination à gagner la course pour la vie éternelle que Paul souhaitait voir se manifester dans la vie des croyants de Corinthe. Il savait que pour atteindre l'idéal du Christ pour eux, ils avaient devant eux une lutte pour la vie dont ils ne pourraient se libérer. Il les a exhortés à s'efforcer légalement, jour après jour, de rechercher la piété et l'excellence morale. Il les exhorte à se débarrasser de tout poids et à avancer vers le but de la perfection dans le Christ.AA 315.2
Paul rappelle aux Corinthiens l'expérience de l'ancien Israël, les bénédictions qui ont récompensé leur obéissance et les jugements qui ont suivi leurs transgressions. Il leur rappelle la façon miraculeuse dont les Hébreux ont été conduits hors d'Égypte sous la protection de la nuée le jour et de la colonne de feu la nuit. C'est ainsi qu'ils avaient pu traverser la mer Rouge en toute sécurité, tandis que les Égyptiens, qui tentaient de le faire de la même manière, avaient tous été noyés. Par ces actes, Dieu avait reconnu Israël comme son Eglise. Ils "mangeaient tous le même aliment spirituel et buvaient tous le même breuvage spirituel, car ils buvaient à ce rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ" Les Hébreux, dans tous leurs voyages, avaient le Christ pour chef. Le rocher frappé symbolisait le Christ, qui devait être blessé pour les transgressions des hommes, afin que le flot du salut puisse couler pour tous.AA 315.3
Malgré la faveur dont Dieu fit preuve à l'égard des Hébreux, les jugements de Dieu s'abattirent sur eux à cause de leur convoitise pour le luxe laissé en Égypte, et à cause de leur péché et de leur rébellion. L'apôtre exhorte les Corinthiens à tenir compte de la leçon contenue dans l'expérience d'Israël : "Ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous ne recherchions pas le mal comme ils l'ont fait" ; il montre comment l'amour de la facilité et du plaisir a préparé le terrain pour des péchés qui ont appelé la juste vengeance de Dieu. C'est lorsque les enfants d'Israël s'asseyaient pour manger et boire, et se levaient pour jouer, qu'ils abandonnaient la crainte de Dieu, qu'ils avaient ressentie en écoutant la loi, et qu'ils fabriquaient un veau d'or pour représenter Dieu, qu'ils adoraient. C'est après avoir pris part à un festin luxueux lié au culte de Baalpeor que beaucoup d'Hébreux tombèrent dans la débauche. La colère de Dieu fut déclenchée et, sur son ordre, "trois mille vingt mille" furent tués par la peste en un seul jour.AA 316.1
L'apôtre adjure les Corinthiens : "Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber", car s'ils devenaient vantards et sûrs d'eux, négligeant de veiller et de prier, ils tomberaient dans un grave péché, attirant sur eux la colère de Dieu. Mais Paul ne veut pas qu'ils cèdent à l'abattement ou au découragement. Il leur donnait l'assurance : "Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais qui, en même temps que la tentation, vous ménagera une issue, afin que vous puissiez la supporter."AA 316.2
Paul exhortait ses frères à s'interroger sur l'influence que leurs paroles et leurs actes auraient sur les autres et à ne rien faire, même si c'était innocent en soi, qui puisse paraître cautionner l'idolâtrie ou heurter les scrupules de ceux qui pourraient être faibles dans la foi : "Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu. N'offensez ni les Juifs, ni les païens, ni l'Église de Dieu."1 Corinthiens 10:1-31
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 98.1
"Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une génisse qui asperge les impurs, sanctifient pour la purification de la chair, combien plus le sang du Christ, qui s'est offert lui-même à Dieu sans tache par l'Esprit éternel, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ?"123.590
*****TM 408.1
Il y a maintenant un danger que les hommes perdent de vue les vérités importantes applicables à cette période et recherchent des choses nouvelles, étranges et séduisantes. Beaucoup, s'ils sont réprimandés par l'Esprit de Dieu par l'intermédiaire de ses organismes désignés, refusent de recevoir la correction, et une racine d'amertume est plantée dans leur cœur contre les serviteurs du Seigneur qui portent des fardeaux lourds et désagréables. Il y a des hommes qui enseignent la vérité, mais qui ne perfectionnent pas leurs voies devant Dieu, qui essaient de dissimuler leurs déficiences et qui encouragent un éloignement de Dieu. Ils n'ont pas le courage moral de faire ce qu'il est dans leur intérêt de faire. Ils ne voient pas la nécessité de se réformer, et c'est pourquoi ils rejettent les paroles du Seigneur et haïssent celui qui reprend à la porte.TM 408.2
Ce refus même d'écouter les avertissements que le Seigneur envoie donne à Satan tous les avantages pour en faire les ennemis les plus acharnés de ceux qui leur ont dit la vérité. Ils deviennent des falsificateurs de ceux qui leur ont porté le message du Seigneur.TM 435.1
Aucun malheur n'est si grand que de devenir l'adorateur d'un faux dieu. Il n'y a pas d'homme qui soit dans des ténèbres aussi misérables que celui qui a perdu le chemin du ciel. Il semble qu'un engouement s'empare de lui, car il a un faux dieu. Tourner cette adoration des êtres humains, déchus et corrompus de la terre vers le seul véritable objet d'adoration semble être une tâche sans espoir. De nos jours, le festin et le culte de Belschatsar se répètent continuellement ; et le péché de Belschatsar se répète lorsque le coeur, dont Dieu exige qu'il lui soit donné dans une dévotion pure et sainte, est détourné de lui pour adorer un être humain, et que les lèvres prononcent des paroles de louange et d'adoration qui n'appartiennent qu'au Seigneur Dieu des cieux. Lorsque les affections que Dieu prétend regrouper autour de lui sont centrées sur des objets terrestres, une femme, un homme ou toute autre chose terrestre, Dieu est supplanté par l'objet qui enchaîne les sens et les affections, et les pouvoirs qui étaient solennellement consacrés à Dieu sont conférés à un être humain souillé par le péché. Les hommes et les femmes qui portaient autrefois l'image de Dieu, mais qui l'ont perdue par la désobéissance et le péché, il veut les restaurer en les rendant participants de la nature divine, après qu'ils ont échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Et lorsque des hommes et des femmes consacrent les pouvoirs que Dieu leur a donnés à des fins impies, pour servir la convoitise, Dieu est déshonoré et les acteurs sont ruinés.1 Corinthiens 10:3
God's Amazing Grace
Every Day, Everywhere, August 28
AG 248.6
Par nous-mêmes, nous ne pouvons ni obtenir ni pratiquer la religion du Christ, car nos cœurs sont trompeurs par-dessus tout ; mais Jésus ... nous a montré comment nous pouvons être purifiés du péché : "Ma grâce te suffit"(2 Corinthiens 12:9), nous dit-il ..... En regardant à Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi, nous capterons la lumière de son visage, nous refléterons son image et nous grandirons jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus. Notre religion sera attrayante, parce qu'elle possédera le parfum de la justice du Christ. Nous serons heureux, car notre nourriture et notre boisson spirituelles seront pour nous justice, paix et joie.1 Corinthiens 10:4
Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums
6T 221.1
Nous sommes appelés à représenter au monde le caractère de Dieu tel qu'il a été révélé à Moïse. En réponse à la prière de Moïse, "Montre-moi ta gloire", le Seigneur a promis : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés."L'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 33:18, 19; 34:6, 7). C'est le fruit que Dieu désire de son peuple. Dans la pureté de leur caractère, dans la sainteté de leur vie, dans leur miséricorde, leur amour et leur compassion, ils doivent démontrer que "la loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7).6T 221.2
Le dessein de Dieu pour ses institutions aujourd'hui peut également être lu dans le dessein qu'il a cherché à accomplir à travers la nation juive. Par l'intermédiaire d'Israël, il avait l'intention de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par eux, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Eglise. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer dans l'homme l'image morale de Dieu.6T 221.3
Le Christ était leur instructeur. De même qu'il était avec eux dans le désert, de même, après leur établissement dans la terre promise, il resta leur instructeur et leur guide. Dans le tabernacle et le temple, sa gloire résidait dans la sainte Shekinah au-dessus du propitiatoire. En leur faveur, il a constamment manifesté les richesses de son amour et de sa patience.6T 221.4
Dieu a voulu faire de son peuple Israël une louange et une gloire. Tous les avantages spirituels leur ont été accordés. Dieu ne leur a rien refusé qui soit favorable à la formation du caractère qui ferait d'eux des représentants de lui-même.That I May Know Him
The Living Water, January 18
TMK 24.1
Ils buvaient tous le même breuvage spirituel, car ils buvaient au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c'était le Christ. 1 Corinthiens 10:4.This Day With God
More Than Words, March 5
TDG 73.3
Parmi les membres de notre Église, nombreux sont ceux qui, tout en prétendant marcher dans les voies du Seigneur, introduisent dans leur profession les voies et les habitudes d'un moi non converti, ce qui gâche leur caractère. Tant de choses frivoles sont introduites dans la vie du foyer et de l'église que l'Esprit du Christ en est attristé. Il y a parmi nous des familles entières qui, si elles ne se réveillent pas de leur indifférence endormie, seront perdues, car elles ne se convertissent pas quotidiennement, elles ne comprennent pas la science divine de la vraie piété et, par conséquent, elles ne sont pas des vases dont le Maître peut se servir. Ils ont permis à Satan de guider et de contrôler leurs paroles et leurs actions, et ils ne se rendent pas compte du mal qu'ils ont fait aux âmes en s'exaltant eux-mêmes. Ils ont blessé le cœur du Christ en blessant ceux qui ont acheté son sang. Il m'est demandé de dire à ces professeurs non convertis : "Creusez profondément et posez vos fondations solidement sur le roc qu'est le Christ Jésus. Il ne nous suffit pas de parler de la vie supérieure. Notre action quotidienne doit être une interprétation pour les autres de ce que signifie la vie supérieure....1 Corinthiens 10:4-11
Patriarchs and Prophets
Chapter 37—The Smitten Rock
PP 411.1
C'est du rocher frappé de l'Horeb qu'a jailli le ruisseau vivant qui a rafraîchi Israël dans le désert. Pendant toutes leurs pérégrinations, partout où le besoin s'en faisait sentir, ils étaient approvisionnés en eau par un miracle de la miséricorde de Dieu. Cependant, l'eau n'a pas continué à couler à partir de l'Horeb. Partout où, au cours de leurs voyages, ils avaient besoin d'eau, celle-ci jaillissait des fentes du rocher, à côté de leur campement.PP 411.2
C'est le Christ, par la puissance de sa parole, qui a fait couler le ruisseau rafraîchissant pour Israël : "Ils buvaient à ce rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ" ( 1 Corinthiens 10:4). Il était la source de toutes les bénédictions temporelles et spirituelles. Le Christ, le vrai rocher, était avec eux dans toutes leurs pérégrinations : "Ils n'avaient pas soif quand il les conduisait à travers les déserts : Il a fait jaillir pour eux les eaux du rocher, Il a frappé le rocher, et les eaux ont jailli" ; "Ils ont couru dans les lieux arides comme un fleuve" ( Isaïe 48:21; Psaume 105:41).PP 411.3
Le rocher frappé était une figure du Christ, et c'est par ce symbole que sont enseignées les vérités spirituelles les plus précieuses. De même que les eaux vivifiantes s'écoulaient du rocher frappé, de même c'est du Christ, "frappé par Dieu", "blessé pour nos transgressions", "meurtri pour nos iniquités"(Esaïe 53:4, 5), que s'écoule le flot du salut pour une race perdue. De même que le rocher avait été frappé une fois, de même le Christ devait être "offert une fois pour porter les péchés de plusieurs" ( Hébreux 9:28). Notre Sauveur ne devait pas être sacrifié une seconde fois, et il suffit à ceux qui recherchent les bénédictions de sa grâce de le demander au nom de Jésus, en exprimant le désir de leur coeur dans une prière pénitente. Une telle prière amènera devant le Seigneur des armées les blessures de Jésus, et alors jaillira à nouveau le sang vivifiant, symbolisé par l'écoulement de l'eau vive pour Israël.PP 413.1
Les mêmes figures, belles et expressives, se retrouvent tout au long de la Bible. Des siècles avant l'avènement du Christ, Moïse le désignait comme le rocher du salut d'Israël(Deutéronome 32 :15) ; le psalmiste l'a chanté comme "mon Rédempteur", "le rocher de ma force", "le rocher qui est plus haut que moi", "le rocher de l'habitation", "le rocher de mon coeur", "le rocher de mon refuge"."Dans le chant de David, sa grâce est également représentée comme les "eaux tranquilles", au milieu de verts pâturages, près desquelles le berger céleste conduit son troupeau. Il dit encore : "Tu les feras boire au fleuve de tes délices. Psaume 19:14; 62:7; Psaume 61:2; 71:3 (marge) ; 73:26 (marge) ; 94:22; 23:2; 36:8, 9. Le sage déclare : "La source de la sagesse est comme un ruisseau qui coule" ( Proverbes 18:4). Pour Jérémie, le Christ est "la source des eaux vives" ; pour Zacharie, "une source ouverte ... pour le péché et l'impureté" Jérémie 2:13; Zacharie 13:1.PP 413.2
Isaïe le décrit comme le " rocher des siècles " et " l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué " ( Isaïe 26:4 (marge) ; 32:2). Et il rapporte la précieuse promesse, rappelant vivement le ruisseau vivant qui coulait pour Israël : "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a point, quand leur langue languit de soif, moi, l'Éternel, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas."Je verserai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre aride ; dans le désert jailliront des eaux et des ruisseaux ; l'invitation est lancée : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux" ( Isaïe 41,17; 44,3; Isaïe 35,6; 55,1). Et dans les dernières pages de la Sainte Parole, cette invitation est reprise. Le fleuve de l'eau de vie, "limpide comme le cristal", sort du trône de Dieu et de l'Agneau ; et le gracieux appel retentit à travers les âges : "Que celui qui veut prenne librement l'eau de vie" ( Apocalypse 22:17).PP 413.3
Juste avant que l'armée hébraïque n'atteigne Kadès, le ruisseau vivant qui, pendant tant d'années, avait jailli à côté de leur campement, cessa de couler. Le Seigneur voulait à nouveau mettre son peuple à l'épreuve. Il voulait prouver qu'il se fierait à sa providence ou qu'il imiterait l'incrédulité de ses pères.PP 413.4
Ils étaient maintenant en vue des collines de Canaan. Quelques jours de marche les amèneraient aux frontières de la terre promise. Ils n'étaient plus qu'à quelques encablures d'Édom, qui appartenait aux descendants d'Ésaü, et par lequel passait la route de Canaan. L'ordre avait été donné à Moïse : "Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple : Vous traverserez la côte de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent à Séir ; ils auront peur de vous..... Vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de la viande pour manger, et vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de l'eau pour boire" ( Deutéronome 2:3-6). Ces instructions auraient dû suffire à expliquer pourquoi leur approvisionnement en eau avait été interrompu ; ils étaient sur le point de traverser un pays fertile et bien arrosé, en route directe vers le pays de Canaan. Dieu leur avait promis un passage sans encombre à travers Édom, et l'occasion d'acheter des vivres et de l'eau en quantité suffisante pour approvisionner l'hôte. L'arrêt de l'écoulement miraculeux de l'eau aurait donc dû être un motif de réjouissance, un signe que l'errance dans le désert était terminée. S'ils n'avaient pas été aveuglés par leur incrédulité, ils l'auraient compris. Mais ce qui aurait dû être une preuve de l'accomplissement de la promesse de Dieu devint l'occasion de doutes et de murmures. Le peuple semblait avoir abandonné tout espoir que Dieu le fasse entrer en possession de Canaan, et il réclamait les bénédictions du désert.PP 418.1
Par son acte irréfléchi, Moïse a perdu la force de la leçon que Dieu voulait enseigner. Le rocher, symbole du Christ, avait été frappé une fois, comme le Christ devait être offert une fois. La seconde fois, il suffisait de parler au rocher, comme il nous suffit de demander des bénédictions au nom de Jésus. En frappant le rocher une seconde fois, la signification de cette belle figure du Christ a été détruite.PP 418.2
Plus encore, Moïse et Aaron s'étaient arrogé un pouvoir qui n'appartient qu'à Dieu. La nécessité d'une interposition divine rendait l'occasion très solennelle, et les chefs d'Israël auraient dû la mettre à profit pour imprimer au peuple un respect pour Dieu et pour renforcer sa foi en sa puissance et en sa bonté. En s'écriant avec colère : "Faut-il que nous allions vous chercher de l'eau dans ce rocher ?", ils se mettaient à la place de Dieu, comme si le pouvoir leur appartenait à eux, hommes dotés de faiblesses et de passions humaines. Lassé par les murmures et les rébellions continuels du peuple, Moïse avait perdu de vue son aide toute-puissante, et sans la force divine, il avait été contraint d'entacher ses états de service par une démonstration de faiblesse humaine. L'homme qui aurait pu rester pur, ferme et désintéressé jusqu'à la fin de son travail avait finalement été vaincu. Dieu avait été déshonoré devant l'assemblée d'Israël, alors qu'il aurait dû être magnifié et exalté.PP 418.3
En cette occasion, Dieu ne prononça pas de jugements sur ceux dont la conduite méchante avait tant provoqué Moïse et Aaron. Tous les reproches sont tombés sur les chefs. Ceux qui représentaient Dieu ne l'avaient pas honoré. Moïse et Aaron s'étaient sentis lésés, perdant de vue que les murmures du peuple n'étaient pas dirigés contre eux, mais contre Dieu. C'est en se tournant vers eux-mêmes, en faisant appel à leur propre sympathie, qu'ils sont inconsciemment tombés dans le péché et qu'ils n'ont pas réussi à mettre en évidence devant le peuple leur grande culpabilité devant Dieu.PP 420.1
"L'Éternel s'est irrité contre moi à cause de vous", dit Moïse. Les yeux de tout Israël étaient fixés sur Moïse, et son péché jetait une ombre sur Dieu, qui l'avait choisi comme chef de son peuple. La transgression était connue de toute l'assemblée, et si elle avait été passée sous silence, on aurait eu l'impression que l'incrédulité et l'impatience face à une grande provocation pouvaient être excusées chez ceux qui occupaient des postes de responsabilité. Mais lorsqu'il fut déclaré qu'à cause de ce seul péché Moïse et Aaron n'entreraient pas en Canaan, le peuple sut que Dieu ne fait pas acception de personnes, et qu'il punira sûrement le transgresseur.PP 420.2
L'histoire d'Israël devait être consignée pour l'instruction et l'avertissement des générations à venir. Les hommes de tous les temps futurs doivent considérer le Dieu des cieux comme un souverain impartial, ne justifiant en aucun cas le péché. Mais peu d'entre eux se rendent compte de l'extrême gravité du péché. Les hommes se flattent que Dieu est trop bon pour punir le transgresseur. Mais à la lumière de l'histoire biblique, il est évident que la bonté et l'amour de Dieu l'engagent à traiter le péché comme un mal fatal à la paix et au bonheur de l'univers.PP 420.3
Même l'intégrité et la fidélité de Moïse n'ont pas pu éviter la rétribution de sa faute. Dieu avait pardonné au peuple de plus grandes transgressions, mais il ne pouvait pas traiter le péché dans les chefs comme dans ceux qui étaient dirigés. Il avait honoré Moïse plus que tout autre homme sur la terre. Il lui avait révélé sa gloire, et c'est par lui qu'il avait communiqué ses lois à Israël. Le fait que Moïse ait bénéficié d'une si grande lumière et d'une si grande connaissance a rendu son péché plus grave. La fidélité passée n'expie pas une seule faute. Plus la lumière et les privilèges accordés à l'homme sont grands, plus sa responsabilité est grande, plus son échec est aggravé et plus sa punition est lourde.PP 420.4
Moïse ne s'est pas rendu coupable d'un grand crime, au sens où l'entendent les hommes, mais d'un péché banal. Le psalmiste dit que " ses lèvres ont parlé avec imprudence " Psaume 106:33. Pour le jugement humain, cela peut sembler léger ; mais si Dieu a traité si sévèrement ce péché chez son serviteur le plus fidèle et le plus honoré, il ne l'excusera pas chez d'autres. L'esprit d'auto-exaltation, la disposition à critiquer nos frères, déplaisent à Dieu. Ceux qui se livrent à ces maux jettent le doute sur l'oeuvre de Dieu et donnent aux sceptiques une excuse pour leur incrédulité. Plus la position d'une personne est importante et plus son influence est grande, plus il est nécessaire qu'elle cultive la patience et l'humilité.1 Corinthiens 10:4-31
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 362.1
La même obligation incombe à tout disciple du Christ. L'apôtre Pierre déclare : "Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier" ( 1 Pierre 2:9). Dieu nous demande de conserver toutes nos forces dans le meilleur état possible, afin que nous puissions rendre un service acceptable à notre Créateur. L'usage de substances intoxicantes a les mêmes effets que dans le cas des prêtres d'Israël. La conscience perdra sa sensibilité au péché et un processus d'endurcissement à l'iniquité se mettra certainement en place, jusqu'à ce que le commun et le sacré perdent toute différence de signification. Comment pouvons-nous alors répondre aux exigences divines ? "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ? C'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" ( 1 Corinthiens 6:19, 20) ; "Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 10:31). C'est à l'Eglise du Christ de tous les temps qu'est adressé l'avertissement solennel et redoutable : "Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes" ( 1 Corinthiens 3:17).PP 363.1
Adam et Eve, lors de leur création, avaient connaissance de la loi de Dieu ; ils savaient ce qu'elle exigeait d'eux ; ses préceptes étaient inscrits dans leur coeur. Lorsque l'homme est tombé par transgression, la loi n'a pas été modifiée, mais un système de réparation a été mis en place pour le ramener à l'obéissance. La promesse d'un Sauveur a été donnée et des offrandes sacrificielles ont été mises en place en vue de la mort du Christ en tant que grande offrande pour le péché. Mais si la loi de Dieu n'avait jamais été transgressée, il n'y aurait pas eu de mort, ni de besoin d'un Sauveur ; par conséquent, il n'y aurait pas eu besoin de sacrifices.PP 366.1
Dans toutes ces révélations de la présence divine, la gloire de Dieu s'est manifestée par le Christ. Non seulement à l'avènement du Sauveur, mais à travers tous les âges après la chute et la promesse de la rédemption, "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). Le Christ était le fondement et le centre du système sacrificiel, tant à l'époque patriarcale qu'à l'époque juive. Depuis le péché de nos premiers parents, il n'y a plus de communication directe entre Dieu et l'homme. Le Père a remis le monde entre les mains du Christ afin que, par son travail de médiateur, il rachète l'homme et justifie l'autorité et la sainteté de la loi de Dieu. Toute la communion entre le ciel et la race déchue s'est faite par l'intermédiaire du Christ. C'est le Fils de Dieu qui a donné à nos premiers parents la promesse de la rédemption. C'est lui qui s'est révélé aux patriarches. Adam, Noé, Abraham, Isaac, Jacob et Moïse ont compris l'Évangile. Ils ont cherché le salut dans le Substitut et le Garant de l'homme. Ces saints hommes d'autrefois ont communié avec le Sauveur qui devait venir dans notre monde dans une chair humaine ; et certains d'entre eux ont parlé avec le Christ et les anges célestes face à face.PP 366.2
Le Christ n'était pas seulement le chef des Hébreux dans le désert - l'Ange en qui était le nom de Jéhovah et qui, voilé dans la colonne de nuages, allait devant l'armée - mais c'est lui qui a donné la loi à Israël. [Au milieu de la gloire terrible du Sinaï, le Christ déclara devant tout le peuple les dix préceptes de la loi de son Père. C'est lui qui a donné à Moïse la loi gravée sur les tables de pierre.PP 366.3
C'est le Christ qui a parlé à son peuple par l'intermédiaire des prophètes. L'apôtre Pierre, écrivant à l'Eglise chrétienne, dit que les prophètes "ont prophétisé la grâce qui devait vous arriver, cherchant à savoir ce que signifiait, ou à quel moment signifiait, l'Esprit du Christ qui était en eux, lorsqu'il annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait suivre" ( 1 Pierre 1:10, 11). C'est la voix du Christ qui nous parle à travers l'Ancien Testament : "Le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de prophétie" ( Apocalypse 19:10).1 Corinthiens 10:4-33
The Desire of Ages
DA 106.1
Les Juifs avaient mal interprété la promesse de Dieu d'accorder une faveur éternelle à Israël : "Ainsi parle l'Éternel, qui éclaire le soleil pendant le jour, qui éclaire la nuit par les prescriptions de la lune et des étoiles, qui divise la mer quand ses flots mugissent, et dont le nom est l'Éternel des armées : Si ces prescriptions disparaissent devant moi, dit l'Éternel, la race d'Israël cessera aussi d'être une nation devant moi, pour toujours. Ainsi parle le Seigneur : Si l'on peut mesurer les cieux en haut, et sonder les fondements de la terre en bas, je rejetterai aussi toute la race d'Israël, à cause de tout ce qu'elle a fait, dit le Seigneur" ( Jérémie 31:35-37). Les Juifs considéraient que leur descendance naturelle d'Abraham leur donnait droit à cette promesse. Mais ils ont négligé les conditions que Dieu avait précisées. Avant de donner la promesse, il avait dit : "Je mettrai ma loi au dedans d'eux, et je l'écrirai dans leur coeur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple..... Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).DA 106.2
Pour un peuple dont la loi est écrite dans le cœur, la faveur de Dieu est assurée. Il ne fait qu'un avec lui. Mais les Juifs s'étaient séparés de Dieu. À cause de leurs péchés, ils subissaient ses jugements. C'est la raison pour laquelle ils ont été asservis à une nation païenne. Leur esprit était obscurci par la transgression, et parce que le Seigneur leur avait témoigné une si grande faveur dans le passé, ils excusaient leurs péchés. Ils se flattaient d'être meilleurs que les autres hommes et d'avoir droit à ses bénédictions.DA 106.3
Ces choses "sont écrites pour notre instruction, à nous qui sommes à la fin du monde" ( 1 Corinthiens 10:11). Combien de fois nous interprétons mal les bénédictions de Dieu et nous nous flattons d'être favorisés en raison d'une certaine bonté en nous ! Dieu ne peut pas faire pour nous ce qu'il aimerait faire. Ses dons sont utilisés pour accroître notre satisfaction personnelle et pour endurcir nos cœurs dans l'incrédulité et le péché.DA 454.1
Le matin même, le prêtre avait célébré la cérémonie commémorant la frappe du rocher dans le désert. Ce rocher était le symbole de celui qui, par sa mort, ferait couler des ruisseaux vivants de salut pour tous ceux qui ont soif. Les paroles du Christ étaient l'eau de la vie. Là, en présence de la foule assemblée, il s'est mis à l'écart pour être frappé, afin que l'eau de la vie puisse couler dans le monde. En frappant le Christ, Satan pensait détruire le Prince de la vie ; mais du rocher frappé jaillit l'eau vive. Tandis que Jésus parlait ainsi au peuple, leur cœur tressaillait d'une crainte étrange, et beaucoup étaient prêts à s'exclamer, avec la femme de Samarie : "Donnez-moi cette eau, afin que je n'aie pas soif" ( Jean 4:15).DA 454.2
Jésus connaissait les besoins de l'âme. Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi". Le riche, le pauvre, le haut et le bas sont les bienvenus. Il promet de soulager l'esprit accablé, de réconforter l'affligé et de donner de l'espoir à celui qui est abattu. Beaucoup de ceux qui ont entendu Jésus pleuraient des espoirs déçus, beaucoup nourrissaient un chagrin secret, beaucoup cherchaient à satisfaire leur désir agité avec les choses du monde et la louange des hommes ; mais quand tout fut gagné, ils découvrirent qu'ils n'avaient travaillé que pour atteindre une citerne brisée, où ils ne pouvaient étancher leur soif. Au milieu de l'éclat de la scène joyeuse, ils se tenaient, insatisfaits et tristes. Ce cri soudain, "Si quelqu'un a soif", les sortit de leur triste méditation et, en écoutant les paroles qui suivirent, leur esprit s'enflamma d'une nouvelle espérance. L'Esprit Saint leur a présenté le symbole jusqu'à ce qu'ils y voient l'offre du don inestimable du salut.DA 454.3
Le cri du Christ à l'âme assoiffée est toujours d'actualité et nous interpelle avec plus de force encore que ceux qui l'ont entendu dans le temple le dernier jour de la fête. La fontaine est ouverte à tous. Les personnes fatiguées et épuisées se voient offrir le rafraîchissement de la vie éternelle. Jésus crie encore : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive", "Que celui qui a soif vienne. Quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" ( Apocalypse 22:17; Jean 4:14).DA 550.1
La querelle pour savoir qui serait le plus grand semblait sur le point de se renouveler, lorsque Jésus, les appelant à lui, dit aux disciples indignés : "Vous savez que ceux qui sont réputés dominer les païens exercent sur eux leur autorité, et que leurs grands exercent leur autorité sur eux. Il n'en sera pas de même au milieu de vous.DA 550.2
Dans les royaumes du monde, la position était synonyme d'enrichissement personnel. Le peuple était censé exister pour le bénéfice des classes dirigeantes. L'influence, la richesse, l'éducation étaient autant de moyens de prendre le contrôle des masses à l'usage des dirigeants. Les classes supérieures devaient penser, décider, jouir et gouverner ; les classes inférieures devaient obéir et servir. La religion, comme tout le reste, était une question d'autorité. Le peuple était censé croire et pratiquer selon les directives de ses supérieurs. Le droit de l'homme, en tant qu'homme, de penser et d'agir par lui-même n'était absolument pas reconnu.DA 550.3
Le Christ établissait un royaume sur des principes différents. Il appelait les hommes, non pas à l'autorité, mais au service, les forts devant supporter les infirmités des faibles. Le pouvoir, la position, le talent, l'éducation placent leur détenteur dans l'obligation plus grande de servir ses semblables. Il est dit aux plus humbles des disciples du Christ : "Tout est pour votre bien" (2 Corinthiens 4:15).1 Corinthiens 10:5-12
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 16—The Taking of Jericho
4T 162.1
Depuis longtemps, Dieu avait l'intention de donner la ville de Jéricho à son peuple préféré et de magnifier son nom parmi les nations de la terre. Quarante ans auparavant, lorsqu'il a fait sortir Israël de l'esclavage, il s'est proposé de lui donner le pays de Canaan. Mais par leurs méchants murmures et leur jalousie, ils avaient provoqué sa colère, et il les avait fait errer pendant de longues années dans le désert, jusqu'à ce que tous ceux qui l'avaient insulté par leur incrédulité aient disparu. Lors de la prise de Jéricho, Dieu déclara aux Hébreux que leurs pères auraient pu posséder la ville quarante ans plus tôt s'ils s'étaient confiés en lui comme l'ont fait leurs enfants.4T 162.2
L'histoire de l'ancien Israël est écrite pour notre bénéfice. Paul dit : " Mais Dieu n'a pas été satisfait de beaucoup d'entre eux, car ils ont été renversés dans le désert. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber."4T 162.3
Beaucoup de ceux qui, comme l'ancien Israël, prétendent observer les commandements de Dieu ont un cœur incrédule tout en observant extérieurement les lois de Dieu. Bien qu'ils soient favorisés par une grande lumière et de précieux privilèges, ils perdront néanmoins la Canaan céleste, tout comme les Israélites rebelles n'ont pas réussi à entrer dans la Canaan terrestre que Dieu leur avait promise en récompense de leur obéissance.4T 162.4
En tant que peuple, nous manquons de foi. De nos jours, peu de gens suivraient les instructions données par le serviteur choisi par Dieu avec autant d'obéissance que les armées d'Israël lors de la prise de Jéricho. Le capitaine de l'armée de l'Éternel ne s'est pas révélé à toute l'assemblée. Il n'a communiqué qu'avec Josué, qui a raconté l'histoire de cette entrevue aux Hébreux. Il leur appartenait de croire ou de douter des paroles de Josué, de suivre les ordres qu'il donnait au nom du capitaine de l'armée de l'Éternel, ou de se rebeller contre ses directives et de nier son autorité. Ils ne voyaient pas l'armée d'anges, commandée par le Fils de Dieu, qui conduisait leur caravane, et ils auraient pu se dire : "Quels mouvements insignifiants que ceux-là, et combien est ridicule l'exercice qui consiste à marcher chaque jour autour des murs de la ville, en sonnant des trompettes avec des cornes de bélier pendant ce temps-là ! Cela ne peut avoir aucun effet sur ces puissantes fortifications".1 Corinthiens 10:5-13
The Adventist Home
AH 327.1
L'histoire à répéter - Vers la fin de l'histoire de cette terre, Satan agira avec tous ses pouvoirs de la même manière et avec les mêmes tentations que celles qu'il a infligées à l'ancien Israël juste avant son entrée dans la Terre de Promesse. Il tendra des pièges à ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu et qui sont presque aux frontières de la Canaan céleste. Il utilisera ses pouvoirs au maximum afin de piéger les âmes et de prendre le peuple professant de Dieu sur ses points les plus faibles. Ceux qui n'ont pas soumis leurs passions inférieures aux forces supérieures de leur être, ceux qui ont permis à leur esprit de s'écouler dans le canal de l'assouvissement charnel des passions les plus basses, Satan est déterminé à les détruire par ses tentations, à polluer leur âme par la licence. Il ne vise pas spécialement les marques inférieures et moins importantes, mais il se sert de ses pièges à travers ceux qu'il peut enrôler comme agents pour séduire ou attirer les hommes à prendre des libertés qui sont condamnées dans la loi de Dieu. Et les hommes qui occupent des postes de responsabilité, qui enseignent les prétentions de la loi de Dieu, dont la bouche est remplie d'arguments en faveur de sa loi, contre laquelle Satan a fait une telle razzia - sur laquelle il met à l'œuvre ses puissances infernales et ses agences et les renverse sur les points faibles de leur caractère, sachant que celui qui commet une infraction sur un point est coupable de tous, obtenant ainsi une maîtrise complète sur l'homme tout entier. L'esprit, l'âme, le corps et la conscience sont impliqués dans la ruine. S'il est un messager de la justice et qu'il a reçu une grande lumière, ou si le Seigneur l'a utilisé comme son ouvrier spécial dans la cause de la vérité, alors combien grand est le triomphe de Satan ! Comme il exulte ! Comme Dieu est déshonoré !5AH 328.1
La prévalence de l'immoralité aujourd'hui - Une image terrible de la condition du monde m'a été présentée. L'immoralité abonde partout. La licence est le péché particulier de cette époque. Jamais le vice n'a levé sa tête difforme avec autant d'audace qu'aujourd'hui. Les gens semblent s'endormir, et les amoureux de la vertu et de la vraie bonté sont presque découragés par son audace, sa force et sa prédominance. L'iniquité qui abonde ne se limite pas à l'incrédule et au moqueur. Si seulement c'était le cas, mais ce n'est pas le cas. Beaucoup d'hommes et de femmes qui professent la religion du Christ sont coupables. Même ceux qui prétendent attendre son apparition ne sont pas plus préparés à cet événement que Satan lui-même. Ils ne se purifient pas de toute pollution. Ils ont si longtemps servi leur convoitise qu'il est naturel que leurs pensées soient impures et leurs imaginations corrompues. Il est aussi impossible d'amener leur esprit à s'arrêter sur des choses pures et saintes qu'il le serait d'inverser le cours du Niagara et d'envoyer ses eaux se déverser dans les chutes..... Chaque chrétien devra apprendre à réfréner ses passions et à se laisser guider par des principes. S'il ne le fait pas, il est indigne du nom de chrétien.6AH 328.2
Le sentimentalisme amoureux prévaut. Les hommes mariés reçoivent l'attention de femmes mariées ou non ; les femmes aussi semblent être charmées et perdent la raison et le discernement spirituel et le bon sens ; elles font les choses mêmes que la parole de Dieu condamne, les choses mêmes que les témoignages de l'Esprit de Dieu condamnent. Les avertissements et les réprimandes sont devant eux en lignes claires, et pourtant ils empruntent le même chemin que d'autres ont emprunté avant eux. C'est comme un jeu infernal auquel ils s'adonnent. Satan les conduit à se ruiner eux-mêmes, à mettre en péril la cause de Dieu, à crucifier à nouveau le Fils de Dieu et à le couvrir de honte.7AH 402.1
Satan ne peut pénétrer dans l'esprit sans notre consentement - Nous devrions présenter aux gens le fait que Dieu a prévu que nous ne serions pas tentés au-delà de ce que nous sommes capables de supporter, mais qu'à chaque tentation, il offrira un moyen d'échapper. Si nous vivons entièrement pour Dieu, nous ne permettrons pas à l'esprit de se livrer à des imaginations égoïstes.AH 402.2
S'il existe un moyen pour Satan d'accéder à l'esprit, il y sèmera son ivraie et la fera croître jusqu'à ce qu'elle produise une récolte abondante. En aucun cas Satan ne peut obtenir la domination sur les pensées, les paroles et les actions, à moins que nous n'ouvrions volontairement la porte et ne l'invitions à entrer. Il entrera alors et, en arrachant le bon grain semé dans le cœur, il rendra la vérité sans effet.7AH 402.3
Fermer toutes les avenues au tentateur - Tous ceux qui invoquent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.81 Corinthiens 10:5-33
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 65.1
Le thé et le café ne nourrissent pas le système. Le soulagement qu'ils procurent est soudain, avant que l'estomac n'ait eu le temps de les digérer. Cela montre que ce que les utilisateurs de ces stimulants appellent la force n'est obtenu qu'en excitant les nerfs de l'estomac, qui transmettent l'irritation au cerveau, qui à son tour est excité pour donner une action accrue au cœur et une énergie éphémère à l'ensemble du système. Tout cela n'est qu'une fausse force dont nous ne pouvons que souffrir. Ils ne donnent pas une parcelle de la force naturelle.2T 65.2
Le deuxième effet de la consommation de thé est le mal de tête, le réveil, la palpitation du cœur, l'indigestion, le tremblement des nerfs, et bien d'autres maux. "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Dieu demande un sacrifice vivant, et non un sacrifice mort ou mourant. Lorsque nous comprendrons les exigences de Dieu, nous verrons qu'il nous demande d'être tempérants en toutes choses. Le but de notre création est de glorifier Dieu dans nos corps et nos esprits, qui sont les siens. Comment pouvons-nous le faire si nous nous laissons aller à l'appétit au détriment des forces physiques et morales ? Dieu exige que nous offrions notre corps en sacrifice vivant. Nous avons donc le devoir de conserver ce corps dans le meilleur état de santé possible, afin de nous conformer à ses exigences : "Que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu".2T 65.3
Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans votre maison. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la crainte de Dieu. Vous devez faire des efforts sérieux pour découvrir vos erreurs et, dans la crainte de Dieu, en vous appuyant sur sa force, les éliminer. Chers frères et soeurs, vous devez vous réformer dans le domaine de l'ordre. Vous devez cultiver l'amour de l'ordre et de la propreté. Dieu est un Dieu d'ordre. Il n'approuvera pas les habitudes relâchées et désordonnées de l'un ou l'autre de ses membres. Dans vos vêtements, dans votre maison, en toutes choses, faites preuve de goût et d'ordre. Nous sommes considérés comme un peuple particulier. La réforme vestimentaire est un contraste frappant avec la mode du monde. Ceux qui adoptent cette tenue doivent faire preuve de bon goût, d'ordre et d'une propreté rigoureuse dans tous leurs vêtements. La robe ne doit pas être adoptée si elle n'est pas bien faite et bien arrangée. En effet, nous ne devons pas chercher à dégoûter les incroyants par la négligence et le relâchement de nos vêtements, mais nous devons nous habiller modestement, avec le souci de la santé et de la propreté, afin que notre tenue puisse se recommander au jugement des esprits candides.2T 70.1
Dieu demande à tous les hommes de lui offrir leur corps en sacrifice vivant, et non en sacrifice mort ou mourant, un sacrifice que leur propre conduite débilite, remplit d'impuretés et de maladies. Dieu demande un sacrifice vivant. Le corps, nous dit-il, est le temple du Saint-Esprit, la demeure de son Esprit, et il exige de tous ceux qui portent son image qu'ils prennent soin de leur corps dans le but de le servir et de le glorifier. "C'est pourquoi "glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu". Pour ce faire, ajoutez à la vertu la connaissance, à la connaissance la tempérance et à la tempérance la patience. C'est un devoir de savoir conserver le corps dans le meilleur état de santé possible, et c'est un devoir sacré de vivre à la hauteur de la lumière que Dieu a gracieusement donnée. Si nous fermons les yeux sur la lumière de peur de voir nos fautes, que nous ne voulons pas abandonner, nos péchés ne diminuent pas mais augmentent. Si l'on se détourne de la lumière dans un cas, elle sera ignorée dans un autre. C'est autant un péché de violer les lois de notre être que d'enfreindre l'un des dix commandements, car nous ne pouvons faire ni l'un ni l'autre sans enfreindre la loi de Dieu. Nous ne pouvons pas aimer le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toute notre force si nous aimons nos appétits, nos goûts, bien plus que nous n'aimons le Seigneur. Nous diminuons chaque jour nos forces pour glorifier Dieu, alors qu'il a besoin de toutes nos forces et de tout notre esprit. Par nos mauvaises habitudes, nous diminuons notre emprise sur la vie, tout en prétendant être des disciples du Christ, se préparant à la touche finale de l'immortalité.2T 129.1
Qu'il s'agisse de manger, de boire ou de faire quoi que ce soit, il nous est ordonné de tout faire pour la gloire de Dieu. Combien ont consciencieusement agi par principe plutôt que par impulsion, et ont obéi à la lettre à ce commandement ? Combien des jeunes disciples de ----- ont fait de Dieu leur confiance et leur part, et ont cherché sincèrement à connaître et à faire sa volonté ? Nombreux sont ceux qui sont des serviteurs du Christ de nom, mais qui ne le sont pas dans les faits. Là où le principe religieux gouverne, le danger de commettre de grandes erreurs est faible, car l'égoïsme, qui aveugle et trompe toujours, est subordonné. Le désir sincère de faire du bien aux autres prédomine tellement que le moi est oublié. Avoir de solides principes religieux est un trésor inestimable. C'est l'influence la plus pure, la plus haute et la plus élevée que les mortels puissent posséder. Ceux-là ont un point d'ancrage. Chaque acte est mûrement réfléchi, de peur que son effet ne soit préjudiciable à autrui et n'éloigne du Christ. L'interrogation constante de l'esprit est la suivante : Seigneur, comment puis-je te servir au mieux et glorifier ton nom sur la terre ? Comment conduirai-je ma vie pour faire de ton nom une louange sur terre et amener les autres à t'aimer, à te servir et à t'honorer ? Que je ne désire et ne choisisse que Ta volonté. Que les paroles et l'exemple de mon Rédempteur soient la lumière et la force de mon cœur. Tant que je le suivrai et lui ferai confiance, il ne me laissera pas périr. Il sera ma couronne de joie.2T 130.1
Hommes, femmes et jeunes, Dieu exige de vous du courage moral, de la constance, de la force d'âme et de la persévérance, des esprits qui ne peuvent accepter les affirmations d'autrui, mais qui enquêtent par eux-mêmes avant d'accepter ou de rejeter, qui étudient et pèsent les preuves, et qui les apportent au Seigneur dans la prière. "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée", et maintenant la condition : "Mais qu'il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui hésite est comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée. Cette demande de sagesse ne doit pas être une prière vide de sens, oubliée dès qu'elle est terminée. C'est une prière qui exprime le désir fort et sincère du cœur, découlant d'un manque conscient de sagesse pour déterminer la volonté de Dieu.2T 283.1
Dans la providence de Dieu, votre influence s'est étendue ; en outre, Dieu a jugé bon de vous mettre à l'épreuve en vous donnant des talents de moyens. Vous êtes donc soumis à une double responsabilité. Mais quand vous avez eu une maison, vous avez vu tant d'améliorations à faire pour que tout soit commode et agréable autour de vous que vous avez oublié le Seigneur et ses droits sur vous, et vous avez été moins enclin à aider la cause de Dieu qu'aux jours de votre pauvreté et de votre affliction.2T 283.2
Vous recherchiez l'amitié du monde et vous vous éloigniez de plus en plus de Dieu. Vous avez oublié l'exhortation du Christ : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vous surprenne " ; " Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber ".2T 283.3
Il y a trois mots d'ordre dans la vie chrétienne, qui doivent être respectés si nous ne voulons pas que Satan nous prenne de vitesse : Veiller, prier, travailler. La prière et la vigilance sont nécessaires pour progresser dans la vie divine. Il n'y a jamais eu dans votre histoire de moment plus important que le présent. Votre seule sécurité est de vivre comme une sentinelle. Veillez et priez toujours. Quelle prévention pour ne pas céder à la tentation et tomber dans les pièges du monde ! Comme vous auriez dû travailler avec ardeur ces dernières années, alors que votre influence était grande.2T 357.1
"Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain, et je lutte, non comme un homme qui bat l'air, mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même perdu". Ceux qui s'engageaient dans la course pour obtenir ce laurier, considéré comme un honneur particulier, étaient modérés en toutes choses, afin que leurs muscles, leur cerveau et toutes leurs parties soient dans les meilleures conditions possibles pour courir. S'ils n'étaient pas tempérés en toutes choses, ils n'auraient pas l'élasticité qu'ils auraient s'ils étaient tempérés. S'ils étaient tempérés, ils pouvaient courir cette course avec plus de succès ; ils étaient plus sûrs de recevoir la couronne.2T 359.1
"C'est pourquoi je cours, et non comme un homme incertain ; je lutte, et non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis" Il y a ici un travail à faire pour chaque homme, chaque femme et chaque enfant. Satan cherche constamment à prendre le contrôle de votre corps et de votre esprit. Mais le Christ vous a achetés et vous êtes sa propriété. Maintenant, c'est à vous de travailler en union avec le Christ, en union avec les saints anges qui vous servent. C'est à vous de garder le corps sous contrôle et de le soumettre. Si vous ne le faites pas, vous perdrez certainement la vie éternelle et la couronne d'immortalité. Et pourtant, certains diront : "Qu'est-ce que cela peut faire à quelqu'un de savoir ce que je mange ou ce que je bois ? Vous avez vu qu'elle a beaucoup à voir avec l'influence que vous exercez dans vos familles. Elle a beaucoup à voir avec la formation du caractère de vos enfants.2T 405.1
Je vous prie, pour l'amour du Christ, de mettre de l'ordre dans votre maison et dans votre cœur. Laissez la vérité d'origine céleste vous élever et vous sanctifier, âme, corps et esprit. "Abstenez-vous des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme" Frère G, votre alimentation a tendance à renforcer les passions les plus basses. Vous ne contrôlez pas votre corps comme il est de votre devoir de le faire pour parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La tempérance dans l'alimentation doit être pratiquée avant que vous puissiez être un homme patient. Rappelez-vous que vous avez donné à vos enfants, dans une large mesure, l'empreinte de votre propre caractère. Vous devez vous garder d'être dur, sévère ou impatient. Traitez-les avec détermination, mais avec patience, amour et pitié, comme Jésus l'a fait avec vous. Faites attention à la manière dont vous censurez. Supportez vos enfants tout en les retenant. Vous avez trop négligé ce point. Vous ne les avez pas corrigés de la bonne manière, ne maîtrisant pas parfaitement votre propre esprit. Un grand travail doit être accompli pour vous deux.2T 405.2
Frère G, si vous aviez progressé de force en force, en suivant la lumière que le Seigneur vous a donnée, il vous aurait maintenant choisi comme instrument de justice. Vous avez des talents, vous avez des capacités, vous pouvez travailler pour la gloire de Dieu, mais vous ne vous êtes pas entièrement abandonné à Dieu. Oh, que vous recherchiez dès maintenant la douceur, la justice de Christ, afin de vous cacher au jour de l'ardente colère de l'Éternel !2T 405.3
Mes chers frères et sœurs, vous devriez vous efforcer ensemble et avec persévérance de redresser la mauvaise gestion de vos enfants. Sœur G a été trop indulgente ; cependant, unis et dans l'amour, vous pouvez faire beaucoup, même maintenant, pour attacher vos enfants à vos cœurs et les instruire dans la bonne et juste voie. Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans vos propres cœurs et dans votre maison. Vous devez cultiver une action harmonieuse. L'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu peut faire un grand travail pour vous deux et unira vos coeurs et vos efforts dans l'oeuvre de réforme de votre propre famille. Il faut cesser de se plaindre, de murmurer et de s'irriter hâtivement. Ils ont pour effet de vous affaiblir tous les deux et de détruire l'influence que vous devez exercer si vous voulez réussir à éduquer vos enfants pour le ciel.2T 451.1
C'est la prédominance de ce péché, la fornication, dans l'ancien Israël, qui a entraîné la manifestation du mécontentement de Dieu, dont les jugements ont suivi de près leur odieux péché ; des milliers de personnes sont tombées et leurs corps souillés ont été abandonnés dans le désert. Ses jugements ont suivi de près leur odieux péché ; des milliers de personnes sont tombées, et leurs corps souillés ont été abandonnés dans le désert : "Mais Dieu n'a pas été satisfait de beaucoup d'entre eux, car ils ont été détruits dans le désert. Or, ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ils en ont eu. Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'asseyait pour manger et boire, et se levait pour jouer. Ne nous livrons pas à l'impudicité, comme le firent quelques-uns d'entre eux, qui tombèrent en un jour au nombre de trois vingt mille. Ne tentons pas le Christ, comme l'ont fait quelques-uns d'entre eux, qui ont été détruits par les serpents. Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent, et furent détruits par le destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber."2T 451.2
Les adventistes du septième jour, plus que toute autre personne dans le monde, devraient être des modèles de piété, saints de cœur et de conversation. J'ai raconté en présence de N. Fuller que le peuple que Dieu avait choisi comme son trésor particulier devait être élevé, raffiné, sanctifié, participant de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Si ceux qui font une si haute profession se livraient au péché et à l'iniquité, leur culpabilité serait très grande. Le Seigneur réprouve les péchés d'un seul, afin que les autres prennent garde et craignent.2T 452.1
Les avertissements et les réprimandes ne sont pas donnés aux égarés parmi les adventistes du septième jour parce que leur vie est plus blâmable que celle des chrétiens professant dans les églises nominales, ni parce que leur exemple ou leurs actes sont pires que ceux des adventistes qui ne cèdent pas à l'obéissance aux exigences de la loi de Dieu, mais parce qu'ils ont une grande lumière et ont, par leur profession, pris leur position en tant que peuple spécial et choisi de Dieu, ayant la loi de Dieu écrite dans leurs cœurs. Ils manifestent leur loyauté envers le Dieu des cieux en obéissant aux lois de son gouvernement. Ils sont les représentants de Dieu sur la terre. Tout péché en eux les sépare de Dieu et, d'une manière particulière, déshonore son nom en donnant aux ennemis de sa sainte loi l'occasion d'outrager sa cause et son peuple, qu'il a appelé "une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier", afin qu'ils manifestent les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière.2T 622.1
L'ancien C a perdu son influence et le pouvoir de la vérité en s'engageant dans des spéculations, et cela au détriment de ses frères. C'était particulièrement offensant pour Dieu de la part d'un ministre du Christ. Mais vous avez fait la même chose. Vous avez fait de la conduite de l'ancien C. une excuse pour votre amour du trafic. Vous avez justifié votre façon de vous avantager, parce que d'autres ministres ont suivi cette voie. Les autres ministres ne sont pas un critère pour vous. S'ils nuisent à leur influence et se privent de l'approbation de Dieu et de la confiance de leurs frères, ils doivent être évités. Le Christ est votre exemple, et vous n'avez aucune excuse pour prendre pour exemple le cours d'hommes errants, à moins que leur vie ne soit en accord avec celle du Christ. Votre influence sera fatale à la cause de Dieu si vous continuez à suivre la voie que vous avez suivie au cours des dernières années. Votre trafic et votre commerce, et le fait de recueillir auprès de vos frères des moyens que vous n'avez pas gagnés, est un grand péché aux yeux de Dieu.2T 622.2
Certains se sont vraiment privés des moyens nécessaires au confort de leur famille, et pour certains même des nécessités de la vie, pour vous aider, et vous l'avez reçu. Paul écrit à ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient dans le Christ Jésus", "Ne vous occupez pas chacun de vos propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres", et il écrit aussi à ses frères de Corinthe : "Ne vous occupez pas de vos propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres"."Il écrit aussi à ses frères de Corinthe : "Que personne ne cherche à s'approprier ses biens, mais que chacun s'occupe des biens d'autrui." Il dit encore avec tristesse : "Car tous cherchent à s'approprier leurs biens, et non ceux qui appartiennent à Jésus-Christ."2T 623.1
L'esprit que vous chérissez, qui consiste à rechercher votre intérêt égoïste, s'accroît en vous, et votre conversation a été marquée par la convoitise. Paul avertit ses frères hébreux : "Que votre conversation soit exempte de convoitise, et contentez-vous de ce que vous avez, car il a dit : Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai jamais" Vous sacrifiez votre réputation et votre influence à un esprit avaricieux. La précieuse cause de Dieu est outragée à cause de cet esprit qui s'est emparé de ses ministres. Vous êtes aveuglés et ne voyez pas à quel point ces choses sont particulièrement offensantes pour Dieu. Si vous avez décidé d'aller chercher tout ce que vous pouvez dans le monde, faites-le, mais ne le faites pas sous couvert de prêcher le Christ. Soit votre temps est consacré à la cause de Dieu, soit il ne l'est pas. C'est votre propre intérêt qui a primé. Le temps que vous devriez consacrer à la cause de Dieu est trop consacré à vos préoccupations personnelles, et vous recevez, du trésor de Dieu, des moyens que vous ne méritez pas. Vous êtes prêts à recevoir des moyens de ceux qui ne sont pas aussi à l'aise que vous. Vous ne regardez pas de leur côté et n'avez pas d'entrailles de sympathie et de compassion. Vous ne cherchez pas à savoir si ceux qui vous aident ont les moyens de le faire. Souvent, il serait plus judicieux que vous aidiez ceux qui vous aident. Vous devez être un homme transformé pour que l'oeuvre de Dieu puisse prospérer entre vos mains. Vos soucis domestiques et agricoles ont occupé votre esprit. Vous ne vous êtes pas donné au travail. Pour justifier votre présence à la maison, vous avez dit que vos enfants avaient besoin de votre présence et de vos soins, et que vous deviez être avec eux afin de réaliser la lumière qui vous a été donnée en vision. Mais, Frère B, l'avez-vous fait ? Vous vous excusez en disant que vos enfants sont maintenant hors de votre contrôle, trop âgés pour que vous puissiez les commander. C'est une erreur. Aucun de vos enfants n'est trop vieux pour respecter votre autorité et obéir à vos ordres tant qu'ils sont à l'abri sous votre toit. Quel âge avaient les fils d'Éli ? Ils étaient mariés, et Eli, en tant que père et prêtre de Dieu, devait les retenir.2T 673.1
Les Frères D devraient éviter d'être fastidieux dans leur travail. Leur influence a été bonne dans l'ensemble. Le Frère D est naturellement un bon gestionnaire dans les choses temporelles. Son instruction et son exemple dans ce sens ont aidé ceux qui ont été assez humbles pour être conseillés. Mais la jalousie, la méfiance, la rébellion, les plaintes et les murmures qui ont existé dans l'Église ont été décourageants. Ces frères devraient se garder d'être trop exigeants.2T 673.2
Pour parfaire le caractère chrétien, nous ne devrions pas nous contenter d'une vie de calme et d'abstraction dans la prière, ni d'une vie de zèle extérieur et d'excitation affairée, tout en négligeant la piété personnelle. Mais le temps présent exige que nous attendions la venue du Seigneur et que nous travaillions avec vigilance au salut de nos semblables : "Pas paresseux dans les affaires, fervent en esprit, servant le Seigneur" Dieu n'acceptera pas les services les plus exaltés s'ils ne sont pas d'abord consacrés par l'abandon de l'âme à lui et à son amour. Une certaine catégorie d'esprits risque de systématiser l'Esprit de Dieu et la vitalité de la religion du Christ, et de maintenir une ronde exacte de devoirs et de cérémonies fastidieuses.2T 673.3
Nous vivons au milieu d'une génération tortueuse et perverse, et nos plans agréables et précis ne peuvent pas toujours être mis en œuvre à l'avantage de tous. Si nous nous reposons sur notre dignité, nous ne parviendrons pas à aider ceux qui en ont le plus besoin. Les serviteurs du Christ doivent s'adapter aux conditions variées des gens. Ils ne peuvent pas appliquer des règles exactes s'ils répondent aux besoins de tous. Le travail devra être varié pour rencontrer les gens là où ils sont : "Les uns ont de la compassion et font la différence ; les autres sauvent avec crainte et les tirent du feu, haïssant même le vêtement taché par la chair".1 Corinthiens 10:6
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 61—Philosophy and Vain Deceit
1T 289.1
"Tous les disciples du Christ portent des fruits à sa gloire. Leur vie témoigne qu'une bonne œuvre a été accomplie en eux par l'Esprit de Dieu, et leur fruit est pour la sainteté. Leur vie est élevée et pure. Ceux qui ne portent pas de fruits n'ont aucune expérience des choses de Dieu. Ils ne sont pas dans la vigne. Lisez Jean 15:4, 5: "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire."Medical Ministry
Appeal to a Physician
MM 277.1
Le Seigneur a l'intention de ramener son peuple à une vie basée sur des fruits, des légumes et des céréales simples. Il a conduit les enfants d'Israël dans le désert, où ils ne pouvaient pas se nourrir de chair, et il leur a donné le pain du ciel : "L'homme a mangé la nourriture des anges"."Mais ils s'accrochèrent aux marmites de chair de l'Égypte, et ils pleurèrent et crièrent pour de la chair, bien que le Seigneur leur eût promis que s'ils se soumettaient à sa volonté, il les transporterait dans le pays de Canaan et les y établirait comme un peuple pur, saint et heureux, et qu'il n'y aurait pas un seul faible dans toutes les tribus, car il ôterait toute maladie du milieu d'eux.MM 277.2
Mais bien qu'ils eussent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, ils se lamentèrent, pleurèrent, murmurèrent et se plaignirent, jusqu'à ce que le Seigneur soit irrité contre eux. Comme ils voulaient absolument manger de la chair d'animaux morts, il leur a donné le même régime qu'il leur avait refusé.....MM 277.3
Le Seigneur aurait pu leur donner de la chair si elle avait été essentielle à leur santé, mais celui qui les a créés et rachetés les a conduits pendant un long voyage dans le désert pour les éduquer, les discipliner et les former à de bonnes habitudes. Le Seigneur comprenait l'influence de la consommation de chair sur le système humain. Il voulait avoir un peuple qui, dans son apparence physique, porterait les lettres de créance divines en dépit de son long voyage....MM 277.4
L'une des grandes erreurs sur lesquelles beaucoup insistent est que la force musculaire dépend de la nourriture animale. Mais les simples céréales, les fruits des arbres et les légumes possèdent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. C'est ce que ne peut faire un régime alimentaire à base de chair....MM 277.5
Nous sommes composés de ce que nous mangeons, et manger beaucoup de chair diminue l'activité intellectuelle. Les étudiants accompliraient beaucoup plus dans leurs études s'ils ne goûtaient jamais à la viande. Lorsque la partie animale de l'agent humain est renforcée par la consommation de viande, les pouvoirs intellectuels diminuent proportionnellement. Une vie religieuse peut être plus facilement acquise et maintenue si l'on renonce à la viande, car ce régime stimule les penchants luxurieux et affaiblit la nature morale et spirituelle : "La chair fait la guerre à l'esprit, et l'esprit à la chair.1 Corinthiens 10:6-11
Counsels on Diet and Foods
Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)
CD 378.1
S'ils avaient été prêts à renoncer à leur appétit pour obéir à ses restrictions, la faiblesse et la maladie auraient été inconnues parmi eux. Leurs descendants auraient possédé une force physique et mentale. Ils auraient eu une perception claire de la vérité et du devoir, un sens aigu de la discrimination et un jugement sain. Mais ils n'ont pas voulu se soumettre aux exigences de Dieu, et ils n'ont pas atteint le niveau qu'il avait fixé pour eux, et n'ont pas reçu les bénédictions qui auraient pu être les leurs. Ils ont murmuré contre les restrictions de Dieu et se sont mis à désirer les plats de chair de l'Égypte. Dieu leur a permis d'avoir de la chair, mais celle-ci s'est avérée être une malédiction pour eux.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 118, 119, 1890CD 378.2
645. "Ces choses nous ont servi d'exemples, afin que nous ne recherchions pas les choses mauvaises, comme ils les recherchaient eux-mêmes" "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde" (1 Corinthiens 10:6, 11)CD 378.3
646. L'église en général à Battle Creek n'a pas soutenu l'Institut par son exemple. Ils n'ont pas honoré la lumière de la réforme sanitaire en l'appliquant dans leurs familles. La maladie qui a frappé de nombreuses familles de Battle Creek n'aurait pas dû se produire si elles avaient suivi la lumière que Dieu leur avait donnée. Comme l'ancien Israël, ils ont ignoré la lumière et n'ont pas vu plus que l'ancien Israël la nécessité de restreindre leur appétit. Les enfants d'Israël voulaient manger de la viande et disaient, comme beaucoup le disent aujourd'hui, "Nous mourrons sans viande". Dieu a donné à l'Israël rebelle de la chair, mais sa malédiction l'accompagnait. Des milliers d'entre eux sont morts alors que la viande qu'ils désiraient se trouvait entre leurs dents. Nous avons l'exemple de l'ancien Israël et l'avertissement de ne pas faire comme eux. Leur histoire d'incrédulité et de rébellion a été consignée comme un avertissement spécial pour que nous ne suivions pas leur exemple de murmure face aux exigences de Dieu. Comment pouvons-nous passer avec autant d'indifférence, choisir notre propre voie, suivre la vue de nos propres yeux et nous éloigner de plus en plus de Dieu, comme l'ont fait les Hébreux ? Dieu ne peut pas faire de grandes choses pour son peuple à cause de la dureté de son cœur et de son incrédulité.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 20—Their Journeyings
3SG 252.1
"Lorsque la rosée fut montée, voici qu'à la surface du désert, il y avait sur le sol une petite chose ronde, aussi petite qu'une gelée. Les enfants d'Israël la virent et se dirent l'un à l'autre : C'est de la manne, car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit : Voici le pain que l'Éternel vous donne à manger. Voici ce que l'Éternel a ordonné : Prenez-en chacun selon ce qu'il mange, un omer par homme, selon le nombre de vos personnes ; prenez-en chacun pour ceux qui sont dans ses tentes.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 1—Bible Biographies
4T 11.1
Les murmures de l'ancien Israël et son mécontentement rebelle, ainsi que les puissants miracles accomplis en sa faveur et la punition de son idolâtrie et de son ingratitude, sont rapportés pour notre bénéfice. L'exemple de l'ancien Israël est donné comme un avertissement au peuple de Dieu, afin qu'il évite l'incrédulité et échappe à sa colère. Si les iniquités des Hébreux avaient été omises dans les annales sacrées et que seules leurs vertus avaient été relatées, leur histoire ne nous enseignerait pas la leçon qu'elle nous donne.4T 11.2
Les infidèles et les amateurs de péché excusent leurs crimes en citant la méchanceté des hommes à qui Dieu a donné l'autorité dans les temps anciens. Ils soutiennent que si ces saints hommes ont cédé à la tentation et commis des péchés, il n'y a pas lieu de s'étonner qu'ils soient eux aussi coupables de méfaits ; et ils insinuent qu'ils ne sont pas si mauvais après tout, puisqu'ils ont devant eux de si illustres exemples d'iniquité.4T 11.3
Les principes de la justice exigeaient une narration fidèle des faits pour le bénéfice de tous ceux qui devaient lire les archives sacrées. Nous discernons ici les preuves de la sagesse divine. Nous sommes tenus d'obéir à la loi de Dieu, et non seulement nous sommes instruits de la peine encourue en cas de désobéissance, mais l'histoire d'Adam et Ève au Paradis et les tristes résultats de leur désobéissance aux ordres de Dieu nous sont racontés pour notre bénéfice et notre mise en garde. Le récit est complet et explicite. La loi donnée à l'homme en Eden est rapportée, ainsi que la sanction encourue en cas de désobéissance. Vient ensuite l'histoire de la tentation et de la chute, ainsi que la punition infligée à nos parents égarés. Leur exemple nous est donné comme un avertissement contre la désobéissance, afin que nous soyons sûrs que le salaire du péché est la mort, que la justice rétributive de Dieu ne faillit jamais et qu'il exige de ses créatures un strict respect de ses commandements. Lorsque la loi a été proclamée au Sinaï, combien la sanction était précise, combien le châtiment devait suivre la transgression de cette loi, et combien les cas rapportés sont clairs pour prouver ce fait !Testimonies for the Church, vol. 4
4T 43.1
Dieu exige de ces enfants qu'ils lui donnent les meilleures et les plus saintes affections de leur cœur. Il les a achetés avec son propre sang. Il réclame leur service. Ils ne sont pas les leurs. Jésus s'est infiniment sacrifié pour eux. Un Sauveur plein de pitié et d'amour les recevra s'ils viennent à lui tels qu'ils sont et s'ils dépendent de sa justice et non de leurs propres mérites.4T 43.2
Dieu a pitié des jeunes de ----- et les aime, et il veut qu'ils trouvent le bonheur en lui. Il est mort pour les racheter. Il les bénira s'ils viennent à lui avec douceur et sincérité. Il sera trouvé par eux, s'ils le cherchent de tout leur cœur.114.216
*****Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 251.1
L'incrédulité et les murmures des enfants d'Israël illustrent le peuple de Dieu qui se trouve actuellement sur la terre. Beaucoup regardent en arrière et s'étonnent de leur incrédulité et de leurs murmures continuels, alors que le Seigneur avait tant fait pour eux, en leur donnant des preuves répétées de son amour et de sa sollicitude à leur égard. Ils pensent qu'ils n'auraient pas dû se montrer aussi ingrats. Mais certains de ceux qui pensent ainsi, murmurent et se plaignent pour des choses de moindre importance. Ils ne se connaissent pas eux-mêmes. Dieu les éprouve souvent, et met leur foi à l'épreuve dans de petites choses, et ils ne supportent pas mieux l'épreuve que l'ancien Israël.3SG 251.2
Nombreux sont ceux dont les besoins actuels sont satisfaits, mais qui ne font pas confiance au Seigneur pour l'avenir. Ils manifestent leur incrédulité et sombrent dans le découragement et la morosité lorsqu'ils anticipent un manque. Certains sont continuellement préoccupés par la crainte d'être dans le besoin et de voir leurs enfants souffrir. Lorsque des difficultés surgissent ou qu'ils sont placés dans des situations difficiles, lorsque leur foi et leur amour pour Dieu sont mis à l'épreuve, ils reculent devant l'épreuve et murmurent contre le processus par lequel Dieu a choisi de les purifier. Leur amour ne se révèle pas pur et parfait, capable de tout supporter. La foi du peuple du Dieu des cieux devrait être forte, active et durable - la substance des choses espérées. Leur langage sera alors le suivant : "Bénis le Seigneur, ô mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom, car il m'a comblé de bienfaits. Certains considèrent l'abnégation comme une véritable souffrance. Les appétits pervers sont assouvis. Et le fait de restreindre un appétit malsain amènerait même de nombreux chrétiens professants à reculer, comme si une famine réelle était la conséquence d'un régime simple. Et, comme les enfants d'Israël, ils préféreraient l'esclavage, des corps malades et même la mort, plutôt que d'être privés de leur nourriture. Du pain et de l'eau, c'est tout ce qui est promis au reste au temps de la détresse.1 Corinthiens 10:6-15
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 277.1
D'après ce qui m'a été montré, les cerceaux sont une abomination. Ils sont indécents et le peuple de Dieu commet une erreur s'il suit ou approuve le moins du monde cette mode. Ceux qui professent être le peuple choisi et particulier de Dieu devraient rejeter les cerceaux, et leur pratique devrait être une réprimande vivante pour ceux qui les portent. D'aucuns invoqueront la commodité. J'ai beaucoup voyagé et j'ai constaté que le port de cerceaux présentait de nombreux inconvénients. Celles qui invoquent la nécessité pour des raisons de santé les portent en hiver, alors qu'elles sont plus nuisibles que des jupes matelassées. En voyageant dans les voitures et les diligences, j'ai souvent été amenée à m'exclamer : Ô pudeur, où est ton fard ! J'ai vu de grandes compagnies s'entasser dans les wagons, et pour avancer, il fallait lever les cerceaux et les placer dans une forme indécente. Et l'exposition de la forme était décuplée chez celles qui portaient des cerceaux, que chez celles qui n'en portaient pas. S'il n'y avait pas la mode, celles qui s'exposent ainsi sans pudeur seraient sifflées ; mais la pudeur et la décence doivent être sacrifiées au dieu de la mode. Que le Seigneur délivre son peuple de ce grave péché ! Dieu n'aura pas pitié de ceux qui seront esclaves de la mode. Mais à supposer qu'il soit un peu plus commode de porter des cerceaux, cela prouve-t-il qu'il est juste de les porter ? Que la mode change, et il ne sera plus question de commodité. Il est du devoir de chaque enfant de Dieu de se demander : "En quoi suis-je séparé du monde ?" Souffrons d'un peu de désagrément, et soyons prudents. Quelles croix le peuple de Dieu porte-t-il ? Il se mêle au monde, partage son esprit, s'habille, parle et agit comme lui.1T 278.1
Lisez 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais que ce soit la parure de l'homme caché dans le coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Car c'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu, en se soumettant à leurs maris".1T 278.2
La force de l'exemple est grande. La sœur A s'aventure à porter de petits anneaux. La sœur B dit : Ce n'est pas plus mal pour moi de porter des cerceaux que pour la sœur A, et elle les porte un peu plus grands. La sœur C imite l'exemple des sœurs A et B et porte des cerceaux un peu plus grands que les sœurs A et B, mais toutes soutiennent que leurs cerceaux sont petits.1T 284.1
"Or, ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ils en avaient. Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'asseyait pour manger et pour boire, et il se levait pour jouer à ..... Ne tentez pas le Christ, comme quelques-uns d'entre eux l'ont tenté, et ont été détruits par les serpents. Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent, et furent détruits par le destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. Que celui qui se croit debout prenne donc garde de ne pas tomber. Vous n'avez été soumis qu'à une tentation ordinaire à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais qui, en même temps que la tentation, préparera le moyen d'y échapper, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. Je parle comme à des sages ; jugez donc de ce que je dis".1T 284.2
1 Jean 3.1: " Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu : c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. "1T 284.3
1 Jean 2:15-17: "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."1 Corinthiens 10:9-13
The Desire of Ages
Chapter 13—The Victory
DA 126.1
Mais la foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a une foi véritable est à l'abri de la présomption. Car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan. La foi se réclame des promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression. La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, en croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde doit être accordée. La foi authentique se fonde sur les promesses et les dispositions des Écritures.DA 126.2
Souvent, lorsque Satan n'a pas réussi à susciter la méfiance, il réussit à nous amener à la présomption. S'il peut nous amener à nous placer inutilement sur le chemin de la tentation, il sait que la victoire lui appartient. Dieu préservera tous ceux qui marchent dans le sentier de l'obéissance ; mais s'en écarter, c'est s'aventurer sur le terrain de Satan. Là, nous sommes sûrs de tomber. Le Sauveur nous a dit : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" ( Marc 14:38). La méditation et la prière nous empêcheront de nous précipiter sans prévenir sur le chemin du danger, ce qui nous évitera bien des échecs.DA 126.3
Cependant, nous ne devons pas perdre courage lorsque nous sommes assaillis par la tentation. Souvent, lorsque nous nous trouvons dans une situation difficile, nous doutons que l'Esprit de Dieu nous ait guidés. C'est pourtant l'Esprit qui a conduit Jésus dans le désert pour qu'il soit tenté par Satan. Lorsque Dieu nous met à l'épreuve, il a un but à atteindre pour notre bien. Jésus n'a pas présumé des promesses de Dieu en entrant sans prévenir dans la tentation, et il n'a pas non plus cédé au découragement lorsque la tentation s'est abattue sur lui, pas plus que nous ne devrions le faire. Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais il fera en sorte que vous puissiez échapper à la tentation, afin que vous soyez capables de la supporter". Il dit : "Offrez à Dieu des actions de grâces, acquittez vos offrandes au Très-Haut, et invoquez-Moi au jour de la détresse : Je vous délivrerai, et vous serez sauvés de la mort : Je te délivrerai, et tu me glorifieras" ( 1 Corinthiens 10:13; Psaume 50:14, 15).DA 129.1
Jésus a été vainqueur de la deuxième tentation, et maintenant Satan se manifeste dans son vrai caractère. Mais il n'apparaît pas comme un monstre hideux, aux pieds fourchus et aux ailes de chauve-souris. C'est un ange puissant, bien que déchu. Il se présente comme le chef de la rébellion et le dieu de ce monde.DA 129.2
Plaçant Jésus sur une haute montagne, Satan fit défiler devant lui les royaumes du monde dans toute leur gloire. La lumière du soleil s'étendait sur les villes temples, les palais de marbre, les champs fertiles et les vignobles chargés de fruits. Les traces du mal étaient cachées. Les yeux de Jésus, si récemment accueillis par la morosité et la désolation, contemplaient maintenant une scène d'une beauté et d'une prospérité inégalées. C'est alors que la voix du tentateur se fit entendre : "Je te donnerai tous ces pouvoirs et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu m'adores, tout sera à toi".DA 129.3
La mission du Christ ne pouvait s'accomplir que dans la souffrance. Il avait devant lui une vie de chagrin, d'épreuves et de conflits, et une mort ignominieuse. Il doit porter les péchés du monde entier. Il doit endurer la séparation d'avec l'amour de son Père. Le tentateur propose maintenant de céder le pouvoir qu'il a usurpé. Le Christ peut se délivrer du terrible avenir en reconnaissant la suprématie de Satan. Mais en faisant cela, il cédait la victoire dans la grande controverse. C'est en cherchant à s'élever au-dessus du Fils de Dieu que Satan avait péché dans le ciel. S'il l'emportait maintenant, ce serait le triomphe de la rébellion.DA 129.4
Lorsque Satan déclara au Christ : "Le royaume et la gloire du monde me sont livrés, et je les donne à qui je veux", il n'énonça qu'une partie de la vérité et la déclara pour servir son propre dessein de tromperie. La domination de Satan a été arrachée à Adam, mais Adam était le vice-gérant du Créateur. Sa domination n'était pas indépendante. La terre appartient à Dieu, qui a confié toutes choses à son Fils. Adam devait régner sous l'autorité du Christ. Lorsqu'Adam a trahi sa souveraineté entre les mains de Satan, le Christ est resté le roi légitime. C'est ainsi que le Seigneur avait dit au roi Nebucadnetsar : "Le Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et il le donne à qui il veut" ( Daniel 4:17). Satan ne peut exercer son autorité usurpée que dans la mesure où Dieu le lui permet.1 Corinthiens 10:10
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 78—The Cause in Vermont
2T 656.1
Beaucoup aiment un peu la vérité, mais ils aiment davantage ce monde. "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" : les choses spirituelles sont sacrifiées pour les choses temporelles. Le fruit qu'ils portent n'est pas celui de la sainteté, et leur exemple ne sera pas de nature à convaincre les pécheurs et à les convertir de l'erreur à la vérité. Ils laissent les âmes aller à la perdition, alors qu'ils pourraient les sauver s'ils faisaient en leur faveur des efforts aussi sérieux que ceux qu'ils ont faits pour s'assurer les trésors de cette vie. Pour obtenir davantage de choses du monde, dont ils n'ont pas vraiment besoin et qui ne font qu'accroître leur responsabilité et leur condamnation, beaucoup travaillent sur le plan de la haute pression, et mettent en péril la santé et la jouissance spirituelle, ainsi que la paix, le confort et le bonheur de leurs familles. Ils laissent les âmes aller à la perdition autour d'eux parce qu'ils craignent qu'il faille un peu de leur temps et de leurs moyens pour les sauver. L'argent est leur dieu. Ils décident qu'il n'est pas rentable de sacrifier leurs moyens pour sauver des âmes.2T 656.2
Celui à qui l'on a confié un talent n'est pas responsable de cinq, ni de deux, mais d'un seul. Beaucoup négligent de se constituer un trésor dans le ciel en faisant le bien avec les moyens que Dieu leur a prêtés. Ils se méfient de Dieu et ont mille craintes quant à l'avenir. Comme les enfants d'Israël, ils ont un mauvais cœur d'incrédulité. Dieu a fourni à ce peuple l'abondance dont il avait besoin, mais il a emprunté des difficultés pour l'avenir. Ils se plaignaient et murmuraient au cours de leurs voyages que Moïse les avait fait sortir pour les faire mourir de faim, eux et leurs enfants. Un besoin imaginaire leur fermait les yeux et le coeur, les empêchant de voir la bonté et la miséricorde de Dieu au cours de leurs voyages, et ils étaient ingrats pour toutes ses bénédictions. Il en va de même pour le peuple de Dieu qui se méfie de tout et qui prétend être un peuple de Dieu en cette époque d'incrédulité et de dégénérescence. Ils craignent d'être dans le besoin, ou que leurs enfants soient dans le besoin, ou que leurs petits-enfants soient dans la misère. Ils n'osent pas faire confiance à Dieu. Ils n'ont pas une foi authentique en Celui qui leur a confié les bénédictions et les dons de la vie, et qui leur a donné des talents à utiliser à sa gloire pour faire avancer sa cause.Patriarchs and Prophets
Chapter 30—The Tabernacle and Its Services
PP 344.1
Tout le peuple répondit d'un commun accord : "Ils vinrent, tous ceux que leur coeur poussait et tous ceux que leur esprit disposait, et ils apportèrent l'offrande de l'Éternel pour l'oeuvre du tabernacle de la congrégation, pour tout son service, et pour les vêtements sacrés. Ils vinrent, hommes et femmes, tous ceux qui le voulaient, et ils apportèrent des bracelets, des boucles d'oreilles, des anneaux, des tablettes, tous les objets d'or ; et tout homme qui présentait une offrande, offrait une offrande d'or à l'Éternel."PP 344.2
"Tous ceux qui avaient trouvé du bleu, de la pourpre, de l'écarlate, du fin lin, des poils de chèvre, des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de phoques, les apportèrent. Tous ceux qui présentaient des offrandes d'argent et d'airain apportaient l'offrande de l'Éternel ; et tous ceux qui trouvaient du bois d'acacia pour une oeuvre quelconque du service l'apportaient.PP 344.3
"Toutes les femmes qui avaient de l'intelligence filaient de leurs mains, et elles apportaient ce qu'elles avaient filé, le bleu, le pourpre, l'écarlate et le fin lin. Et toutes les femmes dont le coeur s'éveillait à la sagesse filèrent le poil de chèvre.PP 344.4
"Les chefs apportèrent les pierres d'onyx et les pierres à enchâsser pour l'éphod et pour le pectoral, les aromates et l'huile, pour le luminaire, pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant" Exode 35:23-28, R.V.PP 344.5
Pendant la construction du sanctuaire, le peuple, jeunes et vieux, hommes, femmes et enfants, continua d'apporter ses offrandes, jusqu'à ce que les responsables de l'œuvre trouvent qu'il y en avait assez, et même plus qu'il n'était possible d'utiliser. Moïse fit alors proclamer dans tout le camp : "Que ni homme ni femme ne fasse plus d'ouvrage pour les offrandes du sanctuaire. Les murmures des Israélites et les visites des jugements de Dieu à cause de leurs péchés sont enregistrés comme un avertissement pour les générations suivantes. Leur dévouement, leur zèle et leur générosité sont un exemple digne d'être imité. Tous ceux qui aiment le culte de Dieu et apprécient la bénédiction de sa présence sacrée manifesteront le même esprit de sacrifice en préparant une maison où il pourra les rencontrer. Ils désireront apporter au Seigneur une offrande de ce qu'ils possèdent de meilleur. Une maison construite pour Dieu ne doit pas être endettée, car cela le déshonore. Une somme suffisante pour accomplir l'œuvre doit être donnée librement, afin que les ouvriers puissent dire, comme les constructeurs du tabernacle : "N'apportez plus d'offrandes."Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 24—The Quails
4aSG 15.1
Dieu continua à nourrir les Hébreux avec les pains qui tombaient du ciel, mais ils n'étaient pas rassasiés. Leurs appétits dépravés réclamaient de la viande, que Dieu, dans sa sagesse, leur avait refusée dans une large mesure : "La multitude mélangée qui était au milieu d'eux tomba dans la convoitise ; les enfants d'Israël pleurèrent aussi, et dirent : Qui nous donnera de la chair à manger ? Nous nous souvenons du poisson que nous avons mangé en Égypte, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et de l'ail. Mais maintenant notre âme est desséchée. Ils se sont lassés de la nourriture que les anges leur préparaient et leur envoyaient du ciel. Ils savaient que c'était exactement la nourriture que Dieu voulait qu'ils aient, et qu'elle était saine pour eux et leurs enfants. Malgré les difficultés rencontrées dans le désert, il n'y avait pas un seul faible dans toutes les tribus. Satan, l'auteur de la maladie et de la misère, s'approche du peuple de Dieu là où il peut avoir le plus de succès. Il a contrôlé l'appétit dans une large mesure depuis l'époque de son expérience réussie avec Eve, qui l'a amenée à manger le fruit défendu. Il s'adressa d'abord à la foule mélangée, aux Égyptiens croyants, et les poussa à des murmures séditieux. Ils ne voulaient pas se contenter de la nourriture saine que Dieu leur avait fournie. Leurs appétits dépravés réclamaient une plus grande variété, en particulier de la viande.Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 28—Aaron's Rod
4aSG 36.1
Les faits relatifs à Koré et à sa troupe, qui se sont rebellés contre Moïse et Aaron et contre Jéhovah, sont rapportés pour servir d'avertissement au peuple de Dieu, en particulier à ceux qui vivent sur la terre à l'approche de la fin des temps. Satan a incité des personnes à imiter l'exemple de Koré, de Dathan et d'Abiram, en suscitant une insurrection parmi le peuple de Dieu. Ceux qui se permettent de s'élever contre le simple témoignage se trompent eux-mêmes et pensent que ceux sur qui Dieu a fait reposer le fardeau de son œuvre sont plus élevés que le peuple de Dieu, et que leurs conseils et leurs reproches ne sont pas justifiés. Ils se sont opposés au témoignage clair que Dieu voulait qu'ils rendent en réprimandant les injustices commises au sein du peuple de Dieu. Les témoignages rendus contre les complaisances nuisibles, comme le thé, le café, le tabac à priser et le tabac, ont irrité une certaine classe, parce qu'ils détruiraient leurs idoles. Pendant un certain temps, beaucoup ont été indécis et se sont demandés s'ils devaient sacrifier entièrement toutes ces choses nuisibles ou rejeter les témoignages clairs et céder aux clameurs de l'appétit. Ils occupaient une position instable. Il y avait un conflit entre leurs convictions de vérité et leurs complaisances. Leur état d'indécision les rendait faibles, et chez beaucoup, l'appétit l'emportait. Leur sens des choses sacrées était perverti par l'usage de ces poisons lents ; et ils décidèrent enfin pleinement, quelles qu'en soient les conséquences, qu'ils ne se renieraient pas eux-mêmes. Cette décision effrayante a immédiatement élevé un mur de séparation entre eux et ceux qui se purifiaient, comme Dieu l'avait ordonné, de toute souillure de la chair et de l'esprit, et perfectionnaient la sainteté dans la crainte du Seigneur. Les témoignages sincères qu'on leur rendait les gênaient beaucoup, et ils trouvaient un soulagement à les combattre et à s'efforcer de se faire croire à eux-mêmes et aux autres qu'ils étaient faux. Ils disaient que les gens allaient bien, mais que c'étaient les témoignages de réprobation qui les gênaient. Et quand les rebelles déploient leur bannière, tous les mécontents se rallient autour de l'étendard, et tous les déficients spirituels, les boiteux, les boiteux et les aveugles, unissent leur influence pour disperser et semer la discorde.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 22—The Two Ways
1T 128.1
Sur la grande route, tous s'occupent de leur personne, de leur habillement et des plaisirs du chemin. Ils se livrent librement à l'hilarité et à la gaieté, et ne pensent pas à la fin de leur voyage, à la destruction certaine qui se trouve au bout du chemin. Chaque jour, ils s'approchent de la destruction, mais ils se précipitent follement, de plus en plus vite. Oh, comme cela me paraissait affreux !1T 128.2
J'en ai vu beaucoup qui voyageaient sur cette large route et qui portaient ces mots écrits sur eux : "Morts au monde. La fin de toutes choses est proche. Ils ressemblaient à tous les vaniteux qui les entouraient, à l'exception d'une nuance de tristesse que je remarquai sur leur visage. Leur conversation ressemblait à celle des gais et insouciants qui les entouraient, mais ils montraient de temps en temps avec une grande satisfaction les lettres sur leurs vêtements, demandant aux autres d'en faire autant sur les leurs. Ils étaient dans la voie large, mais ils prétendaient être du nombre de ceux qui suivaient la voie étroite. Ceux qui les entouraient disaient : "Il n'y a pas de différence entre nous. Nous nous ressemblons ; nous nous habillons, nous parlons et nous agissons de la même manière.1T 128.3
J'ai ensuite été renvoyé aux années 1843 et 1844. Il y avait alors un esprit de consécration qui n'existe plus aujourd'hui. Qu'est-ce qui est arrivé au peuple particulier de Dieu ? J'ai vu la conformité au monde, le refus de souffrir pour l'amour de la vérité. J'ai vu un grand manque de soumission à la volonté de Dieu. J'ai été renvoyé aux enfants d'Israël après leur sortie d'Égypte. Dieu, dans sa miséricorde, les a appelés à sortir de l'Égypte pour qu'ils puissent l'adorer sans entrave ni contrainte. Il les a aidés par des miracles, les a éprouvés et les a mis à l'épreuve en les amenant dans des endroits difficiles. Après les merveilleuses actions de Dieu à leur égard et leur délivrance à maintes reprises, ils ont murmuré lorsqu'ils ont été mis à l'épreuve par lui. Leur langage était le suivant : "Plût à Dieu que nous fussions morts par la main du Seigneur au pays d'Égypte" ; ils avaient envie de poireaux et d'oignons.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 89—Surmisings About Battle Creek
1T 527.1
Ceux qui se sentent libres de critiquer et de censurer ceux que Dieu a choisis pour jouer un rôle important dans cette dernière grande oeuvre feraient mieux de chercher à se convertir et à obtenir la pensée du Christ. Qu'ils se souviennent des enfants d'Israël, si prompts à critiquer Moïse, que Dieu avait chargé de conduire son peuple en Canaan, et à murmurer contre Dieu lui-même. Tous ces murmures sont tombés dans le désert. Il est facile de se rebeller, de se battre avant de considérer les choses rationnellement, calmement, et de déterminer s'il y a quelque chose à combattre. Les enfants d'Israël sont un exemple pour nous, sur qui les fins du monde sont arrivées.1T 527.2
Il est plus facile pour beaucoup de poser des questions et de trouver des fautes en ce qui concerne les affaires de Battle Creek que de dire ce qu'il faut faire. Certains se risqueraient même à prendre cette responsabilité, mais ils se trouveraient vite dépourvus d'expérience et feraient échouer le travail. Si ces bavards et ces dénonciateurs de fautes devenaient eux-mêmes des porteurs de fardeaux et priaient pour les ouvriers, ils seraient eux-mêmes bénis et béniraient les autres par leur exemple pieux, par leur influence et leur vie saintes. Pour beaucoup, il est plus facile de parler que de prier ; ils manquent de spiritualité et de sainteté, et leur influence nuit à la cause de Dieu. Au lieu de sentir que l'œuvre de Battle Creek est leur œuvre, et qu'ils ont un intérêt dans sa prospérité, ils se tiennent plutôt à l'écart comme des spectateurs, pour questionner et trouver des fautes. Ceux qui agissent ainsi sont ceux-là mêmes qui manquent d'expérience dans cette œuvre et qui n'ont que peu souffert pour l'amour de la vérité.My Life Today
Gratitude, June 15
ML 170.1
Je chanterai à l'Éternel, car il m'a comblé de biens. Psaume 13:679.2941
Les chemins du bonheur ne sont jamais fermésTestimonies for the Church, vol. 3
Chapter 31—The Great Rebellion
3T 339.1
Koré, Dathan et Abiram se sont rebellés contre Moïse et Aaron, et donc contre le Seigneur. Le Seigneur avait placé des responsabilités particulières sur Moïse et Aaron en les sélectionnant pour le sacerdoce et en leur conférant la dignité et l'autorité de diriger la congrégation d'Israël. Moïse était affligé par la rébellion continuelle des Hébreux. En tant que chef visible désigné par Dieu, il avait été lié aux Israélites pendant des périodes de péril, et avait supporté leur mécontentement, leurs jalousies et leurs murmures, sans représailles et sans chercher à être libéré de sa position éprouvante.3T 339.2
Lorsque les Hébreux se trouvaient dans des scènes de danger, ou que leur appétit était restreint, au lieu de se confier en Dieu, qui avait fait pour eux des choses merveilleuses, ils murmuraient contre Moïse. Le Fils de Dieu, bien qu'invisible pour l'assemblée, était le chef des Israélites. Sa présence les précédait et dirigeait tous leurs déplacements, tandis que Moïse était leur chef visible, recevant ses directives de l'Ange, qui était le Christ.1 Corinthiens 10:11
Selected Messages Book 3
Chapter 48—The Bible Prophets Wrote for Our Time
3SM 338.1
Nous ne sommes jamais absents de la pensée de Dieu. Dieu est notre joie et notre salut. Chacun des anciens prophètes a parlé moins pour son époque que pour la nôtre, de sorte que leur prophétie est en vigueur pour nous : "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues"(1 Corinthiens 10:11). "Ce n'est pas pour eux-mêmes, mais pour nous, qu'ils ont accompli les choses qui vous ont été rapportées par ceux qui vous ont annoncé l'Évangile avec le Saint-Esprit descendu du ciel, choses que les anges désirent examiner"(1 Pierre 1:12).SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 15
1BC 1114.1
38, 39 (1 Timothée 2:9, 10; 1 Pierre 3:3, 4). Les vêtements d'Israël les distinguaient des nations - Les enfants d'Israël, après leur sortie d'Égypte, reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, nous sommes souvent renvoyés à l'ancien Israël pour des exemples. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque ne sera-t-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher, même dans sa tenue, à glorifier Dieu ? Ne devraient-ils pas être des exemples en matière d'habillement et, par leur style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs du monde qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa Parole(The Health Reformer, février 1872).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 91—Proper Observance of the Sabbath
1T 533.1
Le sabbat a été institué dans l'intérêt de l'homme, et transgresser sciemment le saint commandement interdisant le travail le septième jour est un crime aux yeux du ciel qui, sous la loi mosaïque, était d'une telle ampleur qu'il entraînait la mort de l'auteur de l'infraction. Mais ce n'est pas tout ce que le contrevenant devait subir, car Dieu n'emmènerait pas au ciel un transgresseur de sa loi. Il doit subir la seconde mort, qui est la sanction complète et finale pour le transgresseur de la loi de Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 1
3BC 1142.1
Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 104—Conflicts and Victory
1T 609.1
On m'a renvoyé à l'ancien Israël. Mais deux des adultes de la grande armée qui a quitté l'Égypte sont entrés dans le pays de Canaan. Leurs cadavres ont été éparpillés dans le désert à cause de leurs transgressions. L'Israël moderne est en plus grand danger d'oublier Dieu et d'être entraîné dans l'idolâtrie que ne l'était son ancien peuple. De nombreuses idoles sont adorées, même par ceux qui prétendent observer le sabbat. Dieu a particulièrement recommandé à son ancien peuple de se garder de l'idolâtrie, car s'il se détournait du service du Dieu vivant, sa malédiction reposerait sur lui, tandis que s'il l'aimait de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, il le bénirait abondamment en corbeille et en réserve, et il éloignerait la maladie du milieu de lui.1T 609.2
Une bénédiction ou une malédiction se présente maintenant au peuple de Dieu - une bénédiction s'il se retire du monde et se sépare, et s'il marche dans la voie de l'humble obéissance ; et une malédiction s'il s'unit aux idolâtres, qui foulent aux pieds les hautes prétentions du ciel. Les péchés et les iniquités de l'Israël rebelle sont enregistrés et le tableau nous est présenté comme un avertissement : si nous imitons leur exemple de transgression et si nous nous éloignons de Dieu, nous tomberons aussi sûrement qu'eux : "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde".SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 10
4BC 1173.1
3. Voir EGW sur le ch. 1:8.4BC 1173.2
5-7. LeChrist est apparu à Daniel - Un personnage tel que le Fils de Dieu est apparu à Daniel. Cette description est similaire à celle donnée par Jean lorsque le Christ lui a été révélé sur l'île de Patmos. Notre Seigneur vient maintenant avec un autre messager céleste pour enseigner à Daniel ce qui se passera dans les derniers jours. Cette connaissance a été donnée à Daniel et enregistrée par l'Inspiration pour nous, sur qui les fins du monde sont arrivées(The Review and Herald, 8 février 1881).Selected Messages Book 3
Treasures for the Last Generation
3SM 339.1
Hénoch, le septième depuis Adam, n'a cessé de prophétiser la venue du Seigneur. Ce grand événement lui avait été révélé en vision. Abel, bien que mort, parle toujours du sang du Christ qui seul peut rendre parfaits nos offrandes et nos dons. La Bible a accumulé et rassemblé ses trésors pour cette dernière génération. Tous les grands événements et toutes les transactions solennelles de l'histoire de l'Ancien Testament se sont répétés et se répètent encore dans l'Église en ces derniers jours. Moïse parle encore, enseignant le renoncement à soi-même en souhaitant être effacé du Livre de Vie pour ses semblables, afin qu'ils puissent être sauvés. David dirige l'intercession de l'Église pour le salut des âmes jusqu'aux extrémités de la terre. Les prophètes continuent de témoigner des souffrances du Christ et de la gloire qui doit suivre. Là, toutes les vérités accumulées nous sont présentées avec force afin que nous puissions profiter de leurs enseignements. Nous sommes sous l'influence de l'ensemble. Quel genre de personnes devrions-nous être, nous qui avons reçu toute cette riche lumière en héritage ? En concentrant toute l'influence du passé avec la lumière nouvelle et accrue du présent, la puissance accumulée est donnée à tous ceux qui suivront la lumière. Leur foi augmentera et sera mise en pratique à l'heure actuelle, éveillant une énergie et une ardeur intensément accrues, et par la dépendance à l'égard de Dieu pour son pouvoir de réapprovisionner le monde et d'envoyer la lumière du Soleil de justice jusqu'aux extrémités de la terre.Fundamentals of Christian Education
FE 374.1
L'application minutieuse de ces étudiants hébreux sous la direction de Dieu a été richement récompensée. Alors qu'ils s'efforçaient d'acquérir des connaissances, le Seigneur leur a donné une sagesse céleste. La connaissance qu'ils ont acquise leur a été d'un grand secours lorsqu'ils se sont trouvés dans des situations difficiles. Le Seigneur Dieu des cieux ne comblera pas les lacunes qui résultent de l'indolence mentale et spirituelle. Lorsque les agents humains exerceront leurs facultés pour acquérir la connaissance, pour devenir des hommes réfléchis ; lorsque, en tant que plus grands témoins de Dieu et de la vérité, ils auront gagné sur le terrain de l'investigation des doctrines vitales concernant le salut de l'âme, afin que la gloire soit rendue au Dieu des cieux en tant que suprême, alors même les juges et les rois seront amenés à reconnaître, dans les cours de justice, dans les parlements et les conseils, que le Dieu qui a fait les cieux et la terre est le Dieu des cieux, que le Dieu qui a fait les cieux et la terre est le seul Dieu vrai et vivant, l'auteur du christianisme, l'auteur de toute vérité, qui a institué le sabbat du septième jour lorsque les fondements du monde ont été posés, lorsque les étoiles du matin ont chanté ensemble et que tous les fils de Dieu ont poussé des cris de joie. Toute la nature témoignera, comme prévu, pour illustrer la parole de Dieu.FE 375.1
Le naturel et le spirituel doivent être combinés dans les études de nos écoles. Les opérations de l'agriculture illustrent les leçons de la Bible. Les lois auxquelles obéit la terre révèlent qu'elle est sous le pouvoir magistral d'un Dieu infini. Les mêmes principes s'appliquent au monde spirituel et au monde naturel. Si l'on exclut Dieu et sa sagesse de l'acquisition des connaissances, on obtient une éducation boiteuse, unilatérale, dépourvue de toutes les qualités salvatrices qui donnent de la puissance à l'homme, de sorte qu'il est incapable d'acquérir l'immortalité par la foi en Christ. L'auteur de la nature est l'auteur de la Bible. La création et le christianisme ont un seul Dieu. Tous ceux qui s'engagent dans l'acquisition de connaissances devraient viser à atteindre le plus haut degré de progrès. Qu'ils avancent aussi vite et aussi loin qu'ils le peuvent ; que leur champ d'étude soit aussi vaste que leurs capacités le permettent, en faisant de Dieu leur sagesse, en s'attachant à Celui qui est infini dans la connaissance, qui peut révéler les secrets cachés depuis des siècles, qui peut résoudre les problèmes les plus difficiles pour les esprits qui croient en Celui qui seul possède l'immortalité, demeurant dans la lumière dont aucun homme ne peut s'approcher. Le témoin vivant du Christ, qui continue à connaître le Seigneur, saura que ses sorties sont préparées comme le matin : "Tout ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Par l'honnêteté et l'industrie, avec un soin approprié du corps, en appliquant toutes les forces de l'esprit à l'acquisition de la connaissance et de la sagesse dans les choses spirituelles, chaque âme peut être complète en Christ, qui est le modèle parfait d'un homme complet.FE 376.1
Celui qui choisit de désobéir à la loi de Dieu décide de sa destinée future ; il sème pour la chair et gagne le salaire du péché, voire la destruction éternelle, le contraire de la vie éternelle. La soumission à Dieu et l'obéissance à sa sainte loi apportent un résultat certain : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ; c'est une connaissance d'une telle valeur qu'aucune langue ne peut la décrire ; elle est de la plus haute valeur en ce monde et a une portée aussi grande que l'éternité. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur.This Day With God
Written for Our Admonition, September 2
TDG 254.5
L'histoire de l'Ancien Testament a été enregistrée pour le bénéfice de ceux qui devaient vivre dans les générations suivantes. Les leçons du Nouveau Testament sont tout aussi nécessaires. Ici encore, le Christ est l'instructeur, conduisant son peuple à rechercher la sagesse qui vient d'en haut et à acquérir l'instruction en matière de justice qui façonnera le caractère selon la similitude divine. Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament enseignent les principes de l'obéissance aux commandements de Dieu comme moyen de s'assurer une vie à la mesure de la vie de Dieu, car c'est par l'obéissance que nous devenons participants de la nature divine et que nous apprenons à échapper aux corruptions qui existent dans le monde par la convoitise. C'est pourquoi ses maximes doivent être étudiées, ses commandements obéis, ses principes, qui sont plus précieux que l'or, introduits dans la vie quotidienne.-Lettre342, 2 septembre 1907, aux travailleurs du sud de la Californie.The Upward Look
Written for Our Admonition, August 6
UL 232.4
L'histoire des enfants d'Israël est écrite pour notre avertissement et notre instruction, à nous qui sommes à la fin du monde. Ceux qui veulent rester fermes dans la foi en ces derniers jours, et finalement entrer dans la Canaan céleste, doivent écouter les paroles d'avertissement prononcées par Jésus-Christ à l'intention des Israélites. Ces leçons ont été données à l'Église dans le désert pour que le peuple de Dieu les étudie et en tienne compte de génération en génération pour toujours. L'expérience du peuple de Dieu dans le désert sera l'expérience de son peuple à notre époque. La vérité est une sauvegarde en tout temps pour ceux qui retiendront fermement la foi une fois délivrée aux saints.The Ministry of Healing
MH 438.1
"Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin du monde" ( 1 Corinthiens 10:11).MH 438.2
"Le Seigneur est dans son saint temple :Que toute la terre fasse silence devant lui."
MH 438.3
"Le Seigneur règne, que les peuples tremblent :Il est assis entre les chérubins, que la terre s'émeuve.
Le Seigneur est grand en Sion ;
Et il est élevé au-dessus de tous les peuples.
Qu'ils louent ton nom grand et redoutable :
Car il est saint."
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 115.1
"C'est pourquoi, comme la langue du feu dévore le chaume,et comme l'herbe sèche tombe dans la flamme,
ainsi leur racine sera pourrie,
et leur fleur tombera en poussière,
parce qu'ils ont rejeté la loi de l'Éternel des armées,
et méprisé la parole du Saint d'Israël."
8T 115
Isaïe 5:7, 11-13, 20, 21, 24, A. R. V.8T 285.1
"Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemple, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes à la fin des temps" ( 1 Corinthiens 10:11, A. R. V.).8T 285.2
"Le Seigneur est dans son saint temple :Que toute la terre fasse silence devant lui.
8T 285
Habacuc 2:20.Patriarchs and Prophets
Chapter 26—From the Red Sea to Sinai
PP 293.1
L'histoire de la vie d'Israël dans le désert a été relatée pour le bénéfice de l'Israël de Dieu jusqu'à la fin des temps. Le récit des rapports de Dieu avec les vagabonds du désert dans toutes leurs marches, dans leur exposition à la faim, à la soif et à la fatigue, et dans les manifestations frappantes de sa puissance pour les soulager, est plein d'avertissements et d'instructions pour son peuple à toutes les époques. L'expérience variée des Hébreux était une école de préparation pour leur foyer promis en Canaan. Dieu voudrait que son peuple, de nos jours, revoie avec un cœur humble et un esprit ouvert les épreuves par lesquelles l'ancien Israël est passé, afin qu'il soit instruit dans sa préparation pour la Canaan céleste.PP 293.2
Beaucoup se souviennent des Israélites et s'étonnent de leur incrédulité et de leurs murmures, estimant qu'eux-mêmes n'auraient pas été aussi ingrats ; mais lorsque leur foi est mise à l'épreuve, même par de petites épreuves, ils ne manifestent pas plus de foi ou de patience que l'ancien Israël. Lorsqu'ils sont placés dans des situations difficiles, ils murmurent contre le processus par lequel Dieu a choisi de les purifier. Bien que leurs besoins actuels soient satisfaits, beaucoup ne veulent pas faire confiance à Dieu pour l'avenir, et ils sont constamment préoccupés par la crainte que la pauvreté ne s'abatte sur eux et que leurs enfants ne soient laissés dans la souffrance. Certains anticipent toujours le mal ou grossissent les difficultés qui existent réellement, de sorte que leurs yeux sont aveuglés par les nombreuses bénédictions qui réclament leur gratitude. Les obstacles qu'ils rencontrent, au lieu de les amener à chercher du secours auprès de Dieu, l'unique source de force, les éloignent de Lui, parce qu'ils éveillent l'inquiétude et la répugnance.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
“Give Me Thine Heart”
TM 420.1
"Car l'Éternel se lèvera comme à la montagne de Perazim, Il s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, Pour faire Son oeuvre, Son oeuvre étrange, Pour accomplir Son acte, Son acte étrange. Maintenant, ne vous moquez pas, et ne fortifiez pas vos liens ; car j'ai entendu de la part du Seigneur, le Dieu des armées, une consommation résolue sur toute la terre" ( Deutéronome 7:6). Lisez tout le chapitre, ainsi que les chapitres 1 et 8. Ces paroles m'ont été présentées comme des paroles du Seigneur. Ces choses sont écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues.TM 420.2
Nous ne devons avoir dans nos institutions que des personnes qui entendent la parole du Seigneur, qui apprécient sa voix et qui lui obéissent. Lorsqu'un homme plaide et insiste pour que son esprit et son jugement soient suprêmes dans l'une de nos institutions, il n'y a pas de meilleure preuve que cet homme ne se connaît pas lui-même et qu'il n'est pas qualifié pour diriger. Il commettra des erreurs et blessera plutôt qu'il ne rétablira la situation. Il ne connaît pas les responsabilités qu'impliquent ses relations avec Dieu ou avec ses semblables.TM 420.3
"Puisque toutes ces choses seront dissoutes, quel genre de personnes devriez-vous être ? Ceux qui marchent humblement avec Dieu ne chercheront pas à obtenir de plus grandes responsabilités, mais considéreront qu'ils ont une tâche particulière à accomplir et seront fidèles à leur devoir. Dans nos institutions, on peut faire beaucoup de bien en éduquant par le précepte et l'exemple, en économisant dans tous les domaines. Si vous, mon frère, aviez appris à l'école du Christ à être doux et humble de cœur, vous seriez toujours en position de force. Vous n'avez pas un caractère équilibré. Vous ne pouvez pas vous fier à votre propre jugement en toutes choses. La méthode de l'homme est de concevoir et de planifier ; Dieu implante un principe. L'homme s'efforce d'assouplir le devoir et de l'adapter à son caractère naturel ; mais la vie est un champ de bataille ; la vie est une course qu'il doit courir s'il veut en sortir vainqueur....Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 166.1
Les parents et les enseignants n'estiment pas l'ampleur de la tâche qui leur incombe dans la formation des jeunes. L'expérience des enfants d'Israël a été écrite pour nous, "sur qui la fin du monde est venue" ( 1 Corinthiens 10:11). Comme à leur époque, le Seigneur voudrait que les enfants soient retirés des écoles où règnent les influences mondaines, et placés dans nos propres écoles, où la parole de Dieu est le fondement de l'éducation.CT 166.2
Si jamais nous devons travailler sérieusement, c'est maintenant. L'ennemi se presse de tous côtés, comme une inondation. Seule la puissance de Dieu peut empêcher nos enfants d'être emportés par la marée du mal. La responsabilité qui incombe aux parents, aux enseignants et aux membres de l'église, de faire leur part en coopération avec Dieu, est plus grande que les mots ne peuvent l'exprimer.CT 166.3
Former les jeunes pour qu'ils deviennent de véritables soldats du Seigneur Jésus-Christ est l'œuvre la plus noble jamais donnée à l'homme. Seuls des hommes et des femmes pieux et consacrés, qui aiment les enfants et peuvent voir en eux des âmes à sauver pour le Maître, devraient être choisis comme enseignants dans les écoles de l'église. Les enseignants qui étudient la Parole de Dieu comme elle doit l'être, connaîtront la valeur des âmes dont ils ont la charge, et les enfants recevront d'eux une véritable éducation chrétienne.CT 457.1
Dieu appelle ses créatures à détourner leur attention de la confusion et de la perplexité qui les entourent et à admirer son œuvre. Lorsque nous étudions ses œuvres, les anges du ciel sont à nos côtés pour éclairer nos esprits et les protéger des tromperies de Satan. En regardant les choses merveilleuses que la main de Dieu a faites, laissez votre cœur orgueilleux et insensé sentir sa dépendance et son infériorité. Comme il est terrible de ne pas reconnaître Dieu quand il faut le faire ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard !CT 457.2
Le psalmiste déclare : " Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur " ( Psaume 27, 8). L'ensemble de ce psaume devrait trouver sa place dans les leçons de lecture et d'orthographe de l'école. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé - ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Considérons également les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes.CT 457.3
Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues ; ne devraient-elles pas être étudiées dans nos écoles ? La parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture en temps voulu pour la jeunesse ?Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Clean Hands and Pure Hearts
TM 428.1
Les paroles de Dieu à Josué sont les suivantes : "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous. Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Ces choses sont écrites pour notre profit, à nous sur qui les fins du monde sont venues.TM 428.2
Je n'ai pas de véritable motif d'espoir pour ceux qui ont été les bergers du troupeau et qui, pendant des années, ont été supportés par le Dieu miséricordieux, qui les a suivis avec des reproches, des avertissements et des supplications, mais qui ont caché leurs mauvaises voies et y ont continué, défiant ainsi les lois du Dieu des cieux en pratiquant l'impudicité. Nous pouvons les laisser travailler à leur propre salut avec crainte et tremblement, après que tout a été fait pour les réformer ; mais en aucun cas nous ne leur confions la garde des âmes. Faux bergers ! Oh, se peut-il que les hommes qui ont été engagés dans ce travail pendant longtemps corrompent leurs voies devant le Seigneur après une grande expérience et une lumière spéciale ?TM 428.3
Celui qui doit venir dit : "Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Chaque bonne action accomplie par le peuple de Dieu, comme fruit de sa foi, aura sa récompense correspondante. De même qu'une étoile diffère d'une autre étoile par sa gloire, de même les croyants se verront attribuer des sphères différentes dans la vie future. L'homme qui n'a pas marché avec Dieu comme Enoch, mais qui a marché aux côtés de Satan, écoutant ses suggestions, obéissant à ses incitations, mettant en péril sa propre âme et les âmes pour lesquelles Christ est mort, pour satisfaire l'esprit charnel, accordant de l'indulgence au péché à son exemple, un tel homme sera-t-il trouvé parmi les vainqueurs ?TM 434.1
Belschatsar, engagé dans son festin sacrilège, ne se rendait pas compte qu'il avait des invités qu'il n'avait pas conviés. Le Dieu des cieux a entendu les louanges adressées aux vases d'or et d'argent. Il a vu la profanation de ce qui lui avait été dédié par une sainte consécration appliquée à des fins profanes et licencieuses. C'est une vérité qui devrait faire pleurer chacun d'entre nous, que ceux qui vivent dans ces derniers jours, sur lesquels la fin du monde est arrivée, sont bien plus coupables que ne l'était Belschatsar. Cela est possible à bien des égards. Lorsque des hommes ont fait vœu de consécration, de consacrer tous leurs pouvoirs au service sacré de Dieu, lorsqu'ils occupent la position d'exposants de la vérité biblique et qu'ils ont reçu la charge solennelle, lorsque Dieu et les anges sont appelés à témoigner de la consécration solennelle de l'âme, du corps et de l'esprit au service de Dieu, alors ces hommes qui exercent un ministère très saint profaneront-ils les pouvoirs que Dieu leur a conférés à des fins impies ? Le vase sacré, que Dieu doit utiliser pour une tâche élevée et sainte, sera-t-il arraché à sa sphère de contrôle élevée pour être utilisé à des fins avilissantes ? N'est-ce pas là un culte idolâtre des plus dégradants ?-Les lèvres prononçant des louanges et adorant un être humain pécheur, déversant des expressions de tendresse et d'adulation ravissantes qui n'appartiennent qu'à Dieu - les pouvoirs donnés à Dieu dans la consécration solennelle administrés à une prostituée ; car toute femme qui permet les adresses d'un autre homme que son mari, qui écoute ses avances, et dont les oreilles sont satisfaites par l'effusion de paroles somptueuses d'affection, d'adoration, de tendresse, est une adultère et une prostituée.Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 88.1
Dieu n'a pas permis que l'on parle beaucoup, dans sa parole, des vertus des meilleurs hommes qui ont vécu sur la terre. Toutes leurs victoires, leurs grandes et bonnes œuvres ont été attribuées à Dieu. Lui seul devait recevoir la gloire, lui seul devait être exalté. Il était tout et en tout. L'homme n'était qu'un agent, un faible instrument entre ses mains. La puissance et l'excellence venaient de Dieu. Dieu voyait dans l'homme une disposition continuelle à s'éloigner de lui, à l'oublier et à adorer la créature au lieu du Créateur. C'est pourquoi Dieu n'a pas voulu laisser beaucoup d'éloges à l'homme sur les pages de l'histoire sacrée.4aSG 88.2
David se repent de son péché dans la poussière et la cendre. Il implora le pardon de Dieu et ne cacha pas son repentir aux grands hommes et même aux serviteurs de son royaume. Il composa un psaume de pénitence, relatant son péché et son repentir, psaume dont il savait qu'il serait chanté par les générations suivantes. Il souhaitait que les autres soient instruits par la triste histoire de sa vie.4aSG 88.3
Les chants composés par David étaient chantés par tout Israël, en particulier en présence de la cour assemblée, et devant les prêtres, les anciens et les seigneurs. Il sait que l'aveu de sa culpabilité portera ses péchés à la connaissance des autres générations. Il présente son cas, montrant en qui il place sa confiance et son espoir de pardon : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes miséricordes, efface mes transgressions ; lave-moi complètement de mes iniquités. Lave-moi de mon iniquité, purifie-moi de mon péché. Délivre-moi de la faute de sang, ô Dieu, Dieu de mon salut."Prophets and Kings
Chapter 14—“In the Spirit and Power of Elias”
PK 177.1
Au cours des longs siècles qui se sont écoulés depuis l'époque d'Élie, le récit de sa vie a été une source d'inspiration et de courage pour ceux qui ont été appelés à défendre le droit au milieu de l'apostasie. Et pour nous, "sur qui sont venues les fins du monde"(1 Corinthiens 10:11), il revêt une signification particulière. L'histoire se répète. Le monde d'aujourd'hui a ses Achabs et ses Jézabels. L'époque actuelle est une époque d'idolâtrie, tout comme l'était celle où vivait Elie. Aucun sanctuaire extérieur n'est visible, aucune image ne retient l'attention, mais des milliers de personnes suivent les dieux de ce monde, les richesses, la gloire, le plaisir et les fables agréables qui permettent à l'homme de suivre les inclinations de son cœur non régénéré. Des multitudes ont une conception erronée de Dieu et de ses attributs, et servent aussi réellement un faux dieu que les adorateurs de Baal. Beaucoup, même parmi ceux qui prétendent être chrétiens, se sont alliés à des influences qui s'opposent irrémédiablement à Dieu et à sa vérité. C'est ainsi qu'ils sont amenés à se détourner du divin et à exalter l'humain.PK 178.1
L'esprit dominant de notre époque est un esprit d'infidélité et d'apostasie - un esprit d'illumination avouée en raison d'une connaissance de la vérité, mais en réalité de la présomption la plus aveugle. Les théories humaines sont exaltées et placées là où Dieu et sa loi devraient être. Satan incite les hommes et les femmes à désobéir, en leur promettant qu'en désobéissant, ils trouveront la liberté qui les rendra dieux. On observe un esprit d'opposition à la simple parole de Dieu, une exaltation idolâtre de la sagesse humaine au-dessus de la révélation divine. Les hommes ont laissé leur esprit s'obscurcir et se confondre avec les coutumes et les influences du monde, au point qu'ils semblent avoir perdu tout pouvoir de distinguer la lumière des ténèbres, la vérité de l'erreur. Ils se sont tellement éloignés du droit chemin qu'ils considèrent les opinions de quelques philosophes comme plus dignes de foi que les vérités de la Bible. Les supplications et les promesses de la parole de Dieu, ses menaces contre la désobéissance et l'idolâtrie semblent impuissantes à faire fondre leurs cœurs. Une foi telle que celle qui animait Paul, Pierre et Jean est considérée comme démodée, mystique et indigne de l'intelligence des penseurs modernes.That I May Know Him
Fitting Up for Heaven, June 12
TMK 169.4
Le pays vers lequel nous voyageons est à tous égards bien plus attrayant que ne l'était le pays de Canaan pour les enfants d'Israël.... Qu'est-ce qui a arrêté leur progression juste à la vue du beau pays ? .... C'est leur propre incrédulité volontaire qui les a fait reculer. Ils ne voulaient rien risquer sur la base des promesses de Dieu.... L'histoire des enfants d'Israël est écrite comme un avertissement pour nous "sur qui les fins du monde sont venues" Nous nous tenons, pour ainsi dire, aux frontières mêmes de la Canaan céleste. Nous pouvons, si nous le voulons, regarder de l'autre côté et contempler les attraits du bon pays. Si nous avons foi dans les promesses de Dieu, nous montrerons dans notre conversation et notre comportement que nous ne vivons pas pour ce monde, mais que notre première préoccupation est de nous préparer pour cette terre sainte.18Education
Ed 50.1
C'est en rejetant les voies de Dieu au profit des voies des hommes que commença la chute d'Israël. Elle se poursuivit jusqu'à ce que le peuple juif devienne la proie des nations dont il avait choisi de suivre les pratiques.Ed 50.2
En tant que nation, les enfants d'Israël n'ont pas reçu les bienfaits que Dieu voulait leur donner. Ils n'ont pas apprécié son dessein et n'ont pas coopéré à son exécution. Mais si les individus et les peuples peuvent ainsi se séparer de lui, son dessein pour ceux qui lui font confiance reste inchangé : "Ce que Dieu fait, cela durera toujours" ( Ecclésiaste 3:14).Ed 50.3
Bien qu'il y ait différents degrés de développement et différentes manifestations de sa puissance pour répondre aux besoins des hommes dans les différents âges, l'œuvre de Dieu est la même dans tous les temps. Le Maître est le même. Le caractère de Dieu et son plan sont les mêmes. Avec Lui, "il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" Jacques 1:17.Selected Messages Book 2
Apostasies
2SM 393.1
Mon âme est très attristée de voir avec quelle rapidité certains, qui ont connu la lumière et la vérité, acceptent les tromperies de Satan et se laissent séduire par une fausse sainteté. Lorsque les hommes se détournent des points de repère que le Seigneur a établis pour que nous puissions comprendre notre position telle qu'elle est définie dans les prophéties, ils s'en vont on ne sait où.2SM 393.2
Je me demande s'il est possible de guérir d'une véritable rébellion. Étudiez dans Patriarches et Prophètes la rébellion de Koré, Dathan et Abiram. Cette rébellion s'est étendue à plus de deux hommes. [Une comparaison est faite ici entre la rébellion de Koré et une apostasie actuelle menée par deux hommes dans un certain domaine. Voir aussi page 394] Elle était dirigée par deux cent cinquante princes de l'assemblée, des hommes de renom. Appelez la rébellion par son nom et l'apostasie par son nom, et considérez ensuite que l'expérience de l'ancien peuple de Dieu, avec toutes ses caractéristiques répréhensibles, a été fidèlement relatée pour passer à l'histoire. L'Ecriture déclare : "Ces choses... ont été écrites pour notre instruction, à nous qui attendons les fins du monde"(1 Corinthiens 10:11). Et si des hommes et des femmes qui ont la connaissance de la vérité sont à ce point séparés de leur grand Chef qu'ils prennent le grand chef de l'apostasie et l'appellent Christ notre Justice, c'est parce qu'ils ne se sont pas enfoncés profondément dans les mines de la vérité. Ils ne sont pas capables de distinguer le minerai précieux du matériau de base.2SM 393.3
Lisez les avertissements si abondamment donnés dans la Parole de Dieu concernant les faux prophètes qui viendront avec leurs hérésies et qui, si possible, séduiront les élus mêmes. Avec ces avertissements, comment se fait-il que l'Eglise ne distingue pas les faux prophètes des vrais ? Ceux qui ont été induits en erreur de quelque manière que ce soit doivent s'humilier devant Dieu et se repentir sincèrement, car ils se sont si facilement laissés égarer. Ils n'ont pas distingué la voix du vrai berger de celle d'un étranger. Que tous ceux-là revoient ce chapitre de leur expérience.This Day With God
Follow the Directions, March 9
TDG 77.4
L'histoire de la vie d'Israël dans le désert a été relatée pour le bénéfice de l'Israël de Dieu jusqu'à la fin des temps. Le récit de la manière dont Dieu a traité les vagabonds dans toutes leurs marches, dans leur exposition à la faim, à la soif et à la fatigue, et dans les manifestations frappantes de sa puissance pour les soulager, est plein d'avertissements et d'instructions pour son peuple à notre époque. Les expériences variées des Hébreux étaient une école de préparation pour leur foyer promis en Canaan. Dieu voudrait que son peuple revoie de nos jours, avec un cœur humble et un esprit ouvert à l'enseignement, les épreuves par lesquelles l'ancien Israël est passé, afin qu'il soit instruit dans sa préparation pour la Canaan céleste.-Lettre44, 9 mars 1903, à l'Ancien J. A. Burden, directeur du Sanatorium de SydneyThe Story of Redemption
Chapter 19—The Sanctuary
SR 152.1
Des préparatifs importants et coûteux ont été nécessaires. Des matériaux précieux et coûteux doivent être rassemblés. Mais le Seigneur n'acceptait que les offrandes volontaires. La dévotion à l'œuvre de Dieu et le sacrifice du cœur étaient les premiers éléments nécessaires à la préparation d'un lieu pour Dieu. Pendant la construction du sanctuaire, le peuple apportait ses offrandes à Moïse, qui les présentait aux ouvriers. Tous les sages qui travaillaient à l'ouvrage examinèrent les dons et jugèrent que le peuple en avait apporté assez, et même plus qu'il n'en pouvait utiliser. Moïse fit une proclamation dans tout le camp : "Que ni les hommes ni les femmes ne fassent plus d'ouvrage pour les offrandes du sanctuaire. C'est ainsi que le peuple fut empêché d'apporter des offrandes."1 Corinthiens 10:11-12
Patriarchs and Prophets
Chapter 41—Apostasy at the Jordan
PP 457.1
Lorsque Balaam fut appelé à maudire les Hébreux, il ne put, par tous ses enchantements, attirer le mal sur eux, car le Seigneur n'avait pas " vu l'iniquité en Jacob ", ni " vu la perversité en Israël " ( Nombres 23:21, 23). Mais lorsque, cédant à la tentation, ils ont transgressé la loi de Dieu, leur défense s'est éloignée d'eux. Lorsque le peuple de Dieu est fidèle à ses commandements, "il n'y a pas d'enchantement contre Jacob, ni de divination contre Israël" ; c'est pourquoi toute la puissance et toutes les ruses de Satan s'exercent pour le séduire et le faire tomber dans le péché. Si ceux qui prétendent être les dépositaires de la loi de Dieu deviennent des transgresseurs de ses préceptes, ils se séparent de Dieu, et ils seront incapables de tenir devant leurs ennemis.PP 457.2
Les Israélites, qui ne pouvaient être vaincus par les armes ou par les enchantements de Madian, devinrent la proie de ses prostituées. Tel est le pouvoir que la femme, enrôlée au service de Satan, a exercé pour piéger et détruire les âmes : " Elle a renversé beaucoup de blessés, elle a fait périr beaucoup d'hommes forts " ( Proverbes 7:26). C'est ainsi que les enfants de Seth ont été séduits dans leur intégrité, et que la race sainte s'est corrompue. C'est ainsi que Joseph fut tenté. C'est ainsi que Samson trahit sa force, la défense d'Israël, entre les mains des Philistins. C'est là que David a trébuché. Et Salomon, le plus sage des rois, qui avait été trois fois appelé le bien-aimé de son Dieu, devint l'esclave de la passion, et sacrifia son intégrité à la même puissance ensorcelante.PP 457.3
"Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber" ( 1 Corinthiens 10:11, 12). Satan connaît bien la matière avec laquelle il doit traiter dans le coeur humain. Il connaît, car il les étudie avec une intensité diabolique depuis des milliers d'années, les points les plus faciles à attaquer dans chaque caractère ; et, à travers les générations successives, il s'est efforcé de renverser les hommes les plus forts, les princes d'Israël, par les mêmes tentations qui ont si bien réussi à Baalpeor. Tout au long des âges, on trouve des épaves de caractères qui ont échoué sur les rochers de l'indulgence sensuelle. Alors que nous approchons de la fin des temps, que le peuple de Dieu se tient sur les frontières de la Canaan céleste, Satan, comme autrefois, redoublera d'efforts pour l'empêcher d'entrer dans le bon pays. Il tend des pièges à chaque âme. Ce ne sont pas seulement les ignorants et les incultes qu'il faut protéger ; il prépare ses tentations pour ceux qui occupent les postes les plus élevés, les fonctions les plus saintes ; s'il peut les amener à polluer leurs âmes, il peut, par leur intermédiaire, en faire périr un grand nombre. Et il emploie les mêmes agents aujourd'hui qu'il y a trois mille ans. Par les amitiés mondaines, par les charmes de la beauté, par la recherche du plaisir, par la gaieté, par la fête ou par la coupe de vin, il tente de violer le septième commandement.1 Corinthiens 10:11-31
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 171.1
Une foi vivante comme un fil d'or devrait traverser l'expérience quotidienne dans l'accomplissement des petits devoirs. Les élèves seront alors amenés à comprendre les principes purs que Dieu conçoit pour guider chaque acte de leur vie. Alors, tout le travail quotidien sera de nature à promouvoir la croissance chrétienne. Les principes vitaux de la foi, de la confiance et de l'amour pour Jésus pénétreront dans les moindres détails de la vie quotidienne. On regardera vers Jésus, et l'amour pour lui sera le motif permanent, donnant une force vitale à chaque devoir entrepris. Il y aura une aspiration à la justice, une espérance qui "ne fait pas honte", et tout ce qui sera fait le sera pour la gloire de Dieu.6T 171.2
A chaque étudiant au foyer, je dirais : "Soyez fidèle à vos devoirs au foyer. Soyez fidèle dans l'exercice de vos petites responsabilités. Soyez un vrai chrétien vivant au foyer. Laissez les principes chrétiens gouverner votre cœur et contrôler votre conduite. Tenez compte de toutes les suggestions de l'enseignant, mais ne vous sentez pas obligé de toujours vous faire dire ce qu'il faut faire. Faites preuve de discernement. Remarquez par vous-même si tout est impeccable et en ordre dans votre chambre, afin que rien n'y soit une offense à Dieu, mais que les saints anges, lorsqu'ils passeront dans votre chambre, soient amenés à s'y attarder parce qu'ils sont attirés par l'ordre et la propreté qui y règnent. En accomplissant vos tâches rapidement, proprement et fidèlement, vous êtes des missionnaires. Vous témoignez pour le Christ. Vous montrez que la religion du Christ ne vous rend pas, en principe ou en pratique, désordonnés, grossiers, irrespectueux envers vos professeurs, peu attentifs à leurs conseils et à leurs instructions. La religion biblique, pratiquée, vous rendra aimable, attentionné, fidèle. Vous ne négligerez pas les petites choses à faire. Adoptez comme devise les paroles du Christ : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand."6T 410.1
Avertissement, réprimande, promesse, tout cela est pour nous, sur qui les fins du monde sont venues : "Ne dormons donc pas, comme les autres, mais veillons et soyons sobres" ( 1 Thessaloniciens 5:6).118.2244
*****6T 410.2
"Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent dans les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste" ( Luc 21:34).1 Corinthiens 10:12
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 76—A Letter
5T 625.1
La plus grande partie de votre vie a été employée à présenter des doctrines que, dans la dernière partie de votre vie, vous répudierez et condamnerez. Quelle est l'œuvre authentique ? quelle est la fausse ? Pouvons-nous nous fier à votre jugement ? Pouvons-nous nous fier à votre interprétation des Ecritures ? Nous ne pouvons pas. Nous risquerions d'être induits en erreur. Vous ne pouvez pas, aujourd'hui ou à l'avenir, avoir le sentiment que vos pieds reposent sur un roc solide. Je n'ai pas pu m'empêcher de penser à votre avenir. La vérité est pour moi une réalité vivante. Je sais qu'elle est vraie. La parole de Dieu est sûre : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux". Votre lumière s'éteindra-t-elle dans les ténèbres ?5T 625.2
Je suis en train de rédiger plus complètement le volume de la Grande controverse contenant l'histoire de la chute de Satan et de l'introduction du péché dans notre monde ; et je peux avoir un sens plus vif de cette grande controverse entre Christ, le prince de la lumière, et Satan, le prince des ténèbres, que je n'en ai jamais eu auparavant. Lorsque je vois les divers stratagèmes de Satan pour provoquer la ruine de l'homme égaré et faire de lui, comme lui-même, un transgresseur de la sainte loi de Dieu, je voudrais que des anges de Dieu puissent venir sur terre et présenter cette question dans toute son importance. C'est pourquoi je ressens si intensément les âmes qui s'éloignent volontairement de la lumière, de la connaissance et de l'obéissance à la sainte loi de Dieu. Tout comme Adam et Eve ont cru au mensonge de Satan : "Vous serez comme des dieux", ces âmes espèrent, par leur désobéissance, s'élever à de plus hauts sommets, gagner quelque position flatteuse. Je suis si anxieux que, pendant que les autres dorment, je passe des heures à prier pour que Dieu agisse avec puissance afin de briser la tromperie fatale qui pèse sur les esprits humains et de les conduire en toute simplicité à la croix du Calvaire. Puis je me calme en pensant que toutes ces âmes ont été achetées par le sang du Seigneur Jésus. Nous pouvons avoir de l'amour pour ces âmes, mais le Calvaire témoigne de l'amour que Dieu leur porte. Ce travail n'est pas le nôtre, mais celui du Seigneur. Nous ne sommes que les instruments entre ses mains pour faire sa volonté, et non la nôtre. Nous regardons ceux qui agissent en dépit de l'Esprit de grâce et nous tremblons pour eux. Nous sommes désolés et déçus qu'ils se montrent infidèles à Dieu et à la vérité, mais nous ressentons un chagrin encore plus grand en pensant à Jésus, qui les a achetés de son propre sang. Nous donnerions tous nos biens pour en sauver un, mais nous constatons que nous ne pouvons pas le faire. Nous donnerions la vie elle-même pour sauver une âme pour la vie éternelle, mais même ce sacrifice ne suffirait pas. Le seul grand sacrifice a été fait dans la vie, la mission et la mort de Jésus-Christ. Oh, si les esprits pouvaient contempler la grandeur de ce sacrifice ! Ils seraient alors mieux à même de comprendre la grandeur du salut.This Day With God
Pride Goeth Before a Fall, September 7
TDG 259.2
Juste avant la chute de Pierre, le Christ lui dit : "Simon, voici, Satan a voulu te prendre, pour te cribler comme le blé"(Luc 22:31).Maranatha
Salvation Day by Day, August 16
Mar 236.2
La chute de Pierre n'a pas été instantanée, mais progressive. La confiance en soi l'a conduit à croire qu'il était sauvé, et pas après pas, il s'est engagé sur le chemin de la chute, jusqu'à ce qu'il puisse renier son Maître. De ce côté-ci du ciel, nous ne pouvons jamais avoir confiance en nous-mêmes ni nous sentir à l'abri de la tentation. Ceux qui acceptent le Sauveur, quelle que soit la sincérité de leur conversion, ne devraient jamais apprendre à dire ou à sentir qu'ils sont sauvés. C'est une erreur. Il faut enseigner à chacun à chérir l'espérance et la foi ; mais même lorsque nous nous donnons au Christ et que nous savons qu'il nous accepte, nous ne sommes pas à l'abri de la tentation..... Seul celui qui supporte l'épreuve recevra la couronne de vie(Jacques 1:12).Christ's Object Lessons
COL 155.1
La chute de Pierre n'a pas été instantanée, mais progressive. La confiance en soi l'a amené à croire qu'il était sauvé, et pas après pas, il s'est engagé sur le chemin de la chute, jusqu'à ce qu'il puisse renier son Maître. De ce côté-ci du ciel, nous ne pouvons jamais avoir confiance en nous ni nous sentir à l'abri de la tentation. Ceux qui acceptent le Sauveur, quelle que soit la sincérité de leur conversion, ne devraient jamais apprendre à dire ou à sentir qu'ils sont sauvés. C'est une erreur. Il faut apprendre à chacun à chérir l'espérance et la foi ; mais même lorsque nous nous donnons au Christ et que nous savons qu'il nous accepte, nous ne sommes pas à l'abri de la tentation. La parole de Dieu déclare : "Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés" ( Daniel 12:10). Seul celui qui supporte l'épreuve recevra la couronne de vie.(Jacques 1:12.)COL 155.2
Ceux qui acceptent le Christ et qui, dans leur première confiance, disent : "Je suis sauvé", risquent de se fier à eux-mêmes. Ils perdent de vue leur propre faiblesse et leur besoin constant de la force divine. Ils ne sont pas préparés aux manœuvres de Satan et, sous la tentation, beaucoup, comme Pierre, tombent dans les profondeurs du péché. Nous sommes avertis : "Que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber" ( 1 Corinthiens 10:12). Notre seule sécurité réside dans la méfiance constante à l'égard de nous-mêmes et dans la dépendance à l'égard du Christ.COL 155.3
Il était nécessaire que Pierre apprenne ses propres défauts de caractère, et son besoin de la puissance et de la grâce du Christ. Le Seigneur ne pouvait pas le sauver de l'épreuve, mais il aurait pu le sauver de la défaite. Si Pierre avait été disposé à recevoir l'avertissement du Christ, il aurait veillé jusqu'à la prière. Il aurait marché avec crainte et tremblement, de peur de trébucher. Et il aurait reçu l'aide divine pour que Satan ne puisse pas remporter la victoire.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 11
2BC 1031.1
1. Les mariages non sanctifiés entraînent la chute - Tous les péchés et les excès de Salomon peuvent être attribués à la grande erreur qu'il a commise en cessant de s'en remettre à Dieu pour la sagesse et de marcher en humilité devant lui....2BC 1031.2
La leçon que nous devons tirer de l'histoire de cette vie pervertie est la nécessité de dépendre continuellement des conseils de Dieu, de surveiller attentivement la tendance de notre parcours et de réformer toute habitude susceptible de nous éloigner de Dieu. Elle nous enseigne qu'il faut beaucoup de prudence, de vigilance et de prière pour garder intactes la simplicité et la pureté de notre foi. Si nous voulons nous élever à la plus haute excellence morale et atteindre la perfection du caractère religieux, il faut faire preuve de beaucoup de discernement dans la formation des amitiés et le choix d'un compagnon pour la vie !SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1102.1
Judas était un imposteur religieux. Il a placé la barre très haut pour les autres, mais il n'a pas réussi à atteindre la norme biblique. Il n'a pas introduit la religion du Christ dans sa vie. Combien de personnes aujourd'hui trahissent leur Seigneur comme Judas ? Ceux qui suivent des pratiques malhonnêtes dans les affaires, sacrifient le Christ pour le gain et révèlent une sagesse qui suit l'ordre de Satan. La spéculation pour le gain égoïste ne sera pas introduite dans la vie de l'homme qui a cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme(Lettre 40, 1901).5BC 1102.2
(Marc 3:19.) Jésus a traité Judas avec sagesse - Il savait, lorsqu'il a permis à Judas de se lier à lui comme l'un des douze, que Judas était possédé par le démon de l'égoïsme. Il savait que ce disciple déclaré le trahirait, et pourtant il ne l'a pas séparé des autres disciples et ne l'a pas renvoyé. Il préparait l'esprit de ces hommes à sa mort et à son ascension, et il prévoyait que s'il renvoyait Judas, Satan se servirait de lui pour répandre des informations qui seraient difficiles à comprendre et à expliquer.5BC 1102.3
Les chefs de la nation juive observent et cherchent un moyen de rendre inefficaces les paroles du Christ. Le Sauveur savait que Judas, s'il était renvoyé, pourrait tellement déformer et mystifier ses déclarations que les Juifs accepteraient une fausse version de ses paroles, et s'en serviraient pour faire un mal terrible aux disciples et pour laisser dans l'esprit des ennemis du Christ l'impression que les Juifs étaient justifiés d'adopter l'attitude qu'ils avaient envers Jésus et ses disciples.This Day With God
Divine Grace, Our Greatest Need, September 25
TDG 277.3
Paul était dans une crainte si constante, de peur que ses mauvaises propensions ne prennent le dessus sur lui, qu'il luttait constamment, avec une ferme résistance, contre les appétits et les passions indisciplinés. Si le grand apôtre se sentait comme tremblant en raison de sa faiblesse, qui a le droit de se sentir sûr de lui et de se vanter ? Dès l'instant où nous commençons à nous sentir autonomes et sûrs de nous, nous risquons de subir un échec déshonorant.1 Corinthiens 10:12-13
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 426.1
Satan s'efforce par tous les moyens d'éloigner les gens de Dieu ; et il réussit dans son entreprise lorsque la vie religieuse est noyée dans les soucis professionnels, lorsqu'il peut absorber leur esprit dans les affaires au point qu'ils ne prennent pas le temps de lire leur Bible, de prier en secret et de garder l'offrande de louange et d'action de grâces allumée sur l'autel du sacrifice matin et soir. Combien peu se rendent compte des ruses de l'archidémon ! Combien ignorent ses manœuvres ! Lorsque nos frères s'absentent volontairement des réunions religieuses, lorsqu'ils ne pensent pas à Dieu et ne le révèrent pas, lorsqu'ils ne le choisissent pas comme leur conseiller et leur solide tour de défense, les pensées séculières et la méchante incrédulité s'installent, et la vaine confiance et la philosophie prennent la place de la foi humble et confiante. Souvent, les tentations sont considérées comme la voix du vrai berger parce que les hommes se sont séparés de Jésus. Ils ne peuvent être en sécurité un seul instant si des principes justes ne sont pas chéris dans le cœur et portés dans toutes les transactions commerciales.5T 427.1
"Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée" Une telle promesse a plus de valeur que l'or ou l'argent. Si, d'un cœur humble, vous recherchez les conseils divins dans tous les problèmes et toutes les perplexités, sa parole vous assure qu'une réponse gracieuse vous sera donnée. Et sa parole ne peut jamais faillir. Le ciel et la terre peuvent passer, mais sa parole ne passera jamais. Faites confiance au Seigneur, et vous ne serez jamais confus ni honteux : "Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance en l'homme. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de se confier aux princes."5T 427.2
Quelle que soit la position que nous occupons dans la vie, quelle que soit notre activité, nous devons être assez humbles pour sentir que nous avons besoin d'aide ; nous devons nous appuyer implicitement sur les enseignements de la parole de Dieu, reconnaître sa providence en toutes choses et être fidèles à épancher nos âmes dans la prière. Si vous vous fiez à votre propre intelligence, chers frères, en vous frayant un chemin dans le monde, vous récolterez chagrin et déception. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il guidera vos pas avec sagesse, et vos intérêts seront en sécurité pour ce monde et pour l'autre. Vous avez besoin de lumière et de connaissance. Vous prendrez conseil soit de Dieu, soit de votre propre cœur ; vous marcherez dans les étincelles de votre propre allumage, ou vous recueillerez pour vous la lumière divine du Soleil de justice.5T 483.1
Personne ne niera que ces éléments sont présents à Healdsburg comme ailleurs ; et si Satan ne les utilisait pas, il utiliserait une autre influence dans le même but. Mais "malheur à l'homme par qui vient l'offense", car "il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer". Les hommes ne peuvent pas toujours les discerner, et en attachant tant d'importance à leurs propres efforts, non seulement ils ne laissent pas au Seigneur la possibilité d'agir, mais ils travaillent contre lui. Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber : "Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'égarement des méchants, vous ne tombiez, vous aussi, de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."5T 483.2
Nous approchons de la fin des temps. Les épreuves seront nombreuses de l'extérieur, mais qu'elles ne viennent pas de l'intérieur de l'Église. Que le peuple qui fait profession de Dieu renonce à lui-même à cause de la vérité, à cause de Christ : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive ce qui a été fait dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit en bien, soit en mal" Toute personne qui aime vraiment Dieu aura l'esprit de Christ et un amour fervent pour ses frères. Plus le coeur d'une personne est en communion avec Dieu et plus ses affections sont centrées sur le Christ, moins elle sera troublée par les difficultés et les épreuves qu'elle rencontre dans cette vie. Ceux qui grandissent pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, ressembleront de plus en plus au Christ dans leur caractère, s'élevant au-dessus de la disposition à murmurer et à être mécontent. Ils mépriseront le fait d'être des découvreurs de fautes.5T 484.1
L'Eglise, en ce temps, devrait avoir la foi une fois délivrée aux saints, ce qui lui permettra de dire hardiment : "Dieu est mon aide" ; "Je peux tout par le Christ qui me fortifie". Le Seigneur nous demande de nous lever et d'aller de l'avant. Chaque fois que l'Eglise, à quelque époque que ce soit, a abandonné ses péchés, a cru et a marché dans la vérité, elle a été honorée par Dieu. Il y a dans la foi et l'humble obéissance une puissance à laquelle le monde ne peut résister. L'ordre de la providence de Dieu par rapport à son peuple est la progression - un progrès continu dans la perfection du caractère chrétien, dans la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la claire lumière, la connaissance et l'amour de Dieu, jusqu'à la fin des temps. Oh ! pourquoi n'apprenons-nous jamais que les premiers principes de la doctrine du Christ ?5T 537.1
L'activité actuelle de Satan, qui agit sur les cœurs, les églises et les nations, devrait faire sursauter tout étudiant de la prophétie. La fin est proche. Que nos églises se lèvent. Que le pouvoir de conversion de Dieu soit expérimenté dans les cœurs des membres individuels, et alors nous verrons les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Le pardon des péchés n'est pas le seul résultat de la mort de Jésus. Il a fait le sacrifice infini, non seulement pour que le péché soit éliminé, mais aussi pour que la nature humaine soit restaurée, embellie, reconstruite à partir de ses ruines et rendue apte à la présence de Dieu.5T 537.2
Nous devrions montrer notre foi par nos œuvres. Nous devrions manifester un plus grand souci d'avoir une grande mesure de l'esprit du Christ, car c'est en cela que réside la force de l'Eglise. C'est Satan qui s'efforce de séparer les enfants de Dieu. L'amour, oh, comme nous avons peu d'amour - l'amour pour Dieu et pour les autres ! La parole et l'esprit de vérité, habitant dans nos cœurs, nous sépareront du monde. Les principes immuables de la vérité et de l'amour lieront les cœurs les uns aux autres, et la force de l'union sera fonction de la mesure de la grâce et de la vérité dont nous jouissons. Il serait bon que chacun d'entre nous tienne le miroir de la loi royale de Dieu et y voie le reflet de son propre caractère. Veillons à ne pas négliger les signaux de danger et les avertissements donnés dans sa parole. Si l'on ne tient pas compte de ces avertissements et si l'on ne surmonte pas les défauts de caractère, ceux-ci auront raison de ceux qui les possèdent et ils tomberont dans l'erreur, l'apostasie et le péché ouvert. L'esprit qui n'est pas élevé au niveau le plus élevé perdra avec le temps son pouvoir de conserver ce qu'il avait acquis. Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber" "Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'erreur des méchants, vous ne tombiez, vous aussi, de votre propre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."5T 538.1
En ces derniers jours, Dieu a choisi un peuple qu'il a fait dépositaire de sa loi, et ce peuple aura toujours des tâches désagréables à accomplir. "Je connais tes œuvres, ton travail et ta patience, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as eu de la patience, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli" Il faudra beaucoup de diligence et une lutte continuelle pour empêcher le mal d'entrer dans nos églises. Il faut exercer une discipline rigide et impartiale, car certains, qui ont un semblant de religion, chercheront à saper la foi des autres et s'efforceront en secret de s'élever eux-mêmes.5T 624.1
Nous avons beaucoup à répondre, compte tenu de nos avantages supérieurs et sachant que nous devons être jugés en fonction de la lumière et des privilèges que le Seigneur nous a accordés. Nous ne pouvons pas invoquer le fait que nous sommes moins favorisés par la lumière que ce peuple qui a été pendant des siècles un sujet d'étonnement et d'opprobre pour le monde. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que le jugement soit rendu en notre faveur parce que, comme Capharnaüm, nous avons été élevés au ciel. Le Seigneur a agi en faveur de son peuple qui a respecté les commandements. La lumière qui nous est parvenue du ciel n'a pas été accordée à Sodome et Gomorrhe, sinon elles seraient restées jusqu'à ce jour ; et si les œuvres puissantes, la connaissance et la grâce qui ont été manifestées à ce peuple avaient été portées à la connaissance des nations dans les ténèbres, nous ne savons pas jusqu'à quel point elles seraient maintenant en avance sur ce peuple. Nous ne pouvons pas déterminer si, au jour du jugement, la situation serait plus supportable pour eux que pour ceux qui ont été éclairés par la claire lumière de la vérité, comme vous l'avez été, mais qui, pour une raison inexplicable, se sont détournés du saint commandement qui leur avait été donné. Nous ne pouvons qu'évoquer votre cas avec tristesse, comme une balise d'avertissement : "Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber". Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit. Ses pensées et ses voies ne sont pas ce que les hommes aveugles et égoïstes croient ou souhaitent qu'elles soient. Le Seigneur regarde le cœur et travaille dans et avec ses créatures pour qu'elles veuillent et fassent tout ce qu'il leur commande ou exige d'elles, à moins qu'elles ne rejettent son conseil et refusent d'obéir à ses commandements.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 960.1
Un véritable sentiment de repentance devant Dieu ne nous tient pas en esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans un cortège funèbre. Nous devons être joyeux et non tristes. Mais nous devons toujours regretter qu'après que le Christ ait donné sa précieuse vie pour nous, nous ayons donné tant d'années de notre vie aux puissances des ténèbres. Nous devons ressentir de la tristesse en nous rappelant qu'après que le Christ a tout donné pour notre rédemption, nous avons utilisé au service de l'ennemi une partie du temps et des capacités que le Seigneur nous avait confiés comme des talents à utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n'avons pas fait tous les efforts possibles pour connaître la précieuse vérité qui nous permet d'exercer cette foi qui agit par amour et purifie l'âme.7BC 960.2
Lorsque nous voyons des âmes hors du Christ, nous devons nous mettre à leur place et, en leur nom, ressentir de la repentance devant Dieu, en ne nous reposant pas tant que nous ne les aurons pas amenées à la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux et qu'ils ne se repentent pas, le péché est à leur porte ; mais nous devons toujours ressentir de la tristesse au cœur à cause de leur condition, leur montrer comment se repentir et essayer de les conduire pas à pas à Jésus-Christ(Manuscrit 92, 1901).7BC 960.3
4. Voir EGW sur le ch. 19:7-9; Hébreux 2:14-18.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Corinthiens 10:1-4
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 10
6BC 1061.1
Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?6BC 1061.2
Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).