Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 11:25
25Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι απέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
Matthieu 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
- Bible Segond 21 (S21)A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit: «Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.
- Bible du Semeur (BDS)Vers cette même époque, Jésus dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées à ceux qui sont tout petits.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
Contexte de Matthieu 11:25
23καὶ σύ, Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως ᾅδου καταβιβασθήσῃ· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον. 24πλὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ σοί. Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι απέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· 26ναί ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. 27πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου· καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν, εἰ μὴ ὁ πατήρ· οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:25 mot à mot
Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἔκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- paroleἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ditεἶπονepō · direG2036
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- loueἐξομολογέομαιexomologeō · consentirG1843
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- etκαίkai · etG2532
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- queὅτιhoti · puisqueG3754
- cachéἀποκρύπτωapokruptō · cacherG613
- cachéκρύπτωkruptō · cacherG2928
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- auxἀπόapo · loin deG575
- sagesσοφόςsophos · sageG4680
- intelligentsσυνετόςsunetos · intelligentG4908
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- révéléesἀποκαλύπτωapokaluptō · révélerG601
- enfantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
Références croisées de Matthieu 11:25
- Luc 10:21Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς, καὶ εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου.
- Jean 11:41ἦραν οὖν τὸν λίθον, οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κειμένος. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω, καὶ εἶπε, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου.
- 2 Thessaloniciens 2:13Ἡμεῖς δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Κυρίου, ὅτι εἵλετο ὑμᾶς ὁ Θεὸς ἀπ’ αρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματος, καὶ πίστει ἀληθείας·
- Actes 17:24ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος, οὐρανοῦ καὶ γῆς κύριος ὑπάρχων, οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ,
- Matthieu 13:11ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ὅτι Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται.
- Marc 4:10Ὅτε δὲ ἐγένετο καταμόνας, ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν σὺν τοῖς δώδεκα τὴν παραβολήν.
- Jean 7:48μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτόν, ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων;
Commentaires sur Matthieu 11:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je te remercie - , je suis entièrement d'accord avec toi - je suis parfaitement du même avis. Tu as agi en toutes choses selon la plus stricte sainteté, justice, miséricorde et vérité. Sages et prudents - Les scribes et les pharisiens, vainement enflés par leur esprit charnel, et ayant le cœur obscurci par la folie, refusant de se soumettre à la justice de Dieu (la méthode de Dieu pour sauver l'homme par le Christ) et s'appliquant à établir leur propre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Des sages et des prudents - C'est-à-dire de ceux qui "se croyaient" sages - "sages" selon l'idée que le monde se fait de la sagesse, 1 Corinthiens 1:26-27. Il les a révélées aux enfants - Aux pauvres, aux ignorants et aux obscurs ; aux personnes qui peuvent être enseignées, aux simples, aux humbles. Par les sages et les prudents, il se référait probablement aux scribes et aux Pharisiens de Capharnaüm, qui étaient fiers et hautains. Ils ont rejeté son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-30Il convient aux enfants d'être reconnaissants envers leurs parents : quand nous nous approchons de Dieu, en tant que fils, nous devons nous souvenir qu'Il est aussi le Seigneur du ciel et de la terre, ce qui nous oblige à venir à Lui avec vénération. Il est le Seigneur souverain en toutes choses ! Approchons-nous cependant de Lui avec confiance, car Il est Celui qui est capable de nous défendre du mal, et de nous procurer tout bien. Dans ce texte, notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Les pharisiens et les docteurs de la loi religieuse pensaient que leur accès à Dieu était garanti par leur connaissance et leur mise en pratique de la loi. Les disciples de Christ étaient plus humbles, comme de jeunes enfants (voir 21.15–16).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 25Les termes confesser et confession ne signifient pas seulement l’aveu des péchés, ils désignent aussi la célébration des divines louanges, quoique, à vrai dire, l’aveu de nos iniquités implique nécessairement la glorification de Dieu qui nous rend la vie de la grâce. Or il faut vous appliquer à louer Dieu : c’est le moyen d’échapper aux traits de l’ennemi, d’obtenir d’abondantes bénédictions, au lieu que s’attribuer quelque bien que ce soit, c’est se…Lire le commentaire
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