Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 7:27
27ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα· οὐ γὰρ καλόν ἐστι λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.
Marc 7:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Bible Segond 21 (S21)«Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus lui dit : Laisse d’abord se rassasier les enfants de la maison. Car il ne serait pas convenable de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Contexte de Marc 7:27
25ἀκούσασα γὰρ γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἧς εἶχε τὸ θυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον, ἐλθοῦσα προσέπεσε πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ· 26ἦν δὲ ἡ γυνὴ Ἑλληνίς, Συροφοινίσσα τῷ γένει· καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα· οὐ γὰρ καλόν ἐστι λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 28ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ, Ναὶ, Κύριε· καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέζης ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων. 29καὶ εἶπεν αὐτῇ, Διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε· ἐξελήλυθε τὸ δαιμόνιον ἐκ τῆς θυγατρός σου.
Lire Marc 7 en entierMarc 7:27 mot à mot
καὶ ἔλεγεν αὐτῇ· ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα· οὐ γάρ ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ·καίkai · etG2532
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- ditλέγωlegō · direG3004
- Laisseἀφίημιaphiēmi · libérer, permettreG863
- abordπρῶτονprōton · premièrementG4412
- abordπρῶτοςprōtos · premierG4413
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
- rassasierχορτάζωchortazō · nourrirG5526
- carγάρgar · carG1063
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- prendreλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- painἄρτοςartos · painG740
- jeterβάλλωballō · jeterG906
- chiensκυνάριονkunarion · petit chienG2952
Références croisées de Marc 7:27
- Matthieu 7:6Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσί· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
- Matthieu 10:5τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς, λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε·
- Matthieu 15:23ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων αὐτόν, λέγοντες, Ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
- Actes 22:21καὶ εἶπε πρός με, Πορεύου, ὅτι ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἐξαποστελῶ σε.
- Romains 15:8λέγω δέ, Ἰησοῦν Χριστὸν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας Θεοῦ, εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων·
- Éphésiens 2:12ὅτι ἦτε ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ, καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν, τῆς ἐπαγγελίας, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες, καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ.
Commentaires sur Marc 7:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24-30Versets 24-30 Voir l'explication de ce miracle dans les notes de Matthieu 15:21-28. Marc 7:24 Que personne ne le sache - Pour éviter les desseins des Pharisiens, il voulait se retirer. Marc 7:26 Un Grec - Les Juifs appelaient "Grecs" toutes les personnes qui n'étaient pas de leur nation. Comparez Romains 1:14. Le monde entier était considéré comme divisé entre Juifs et Grecs. Bien qu'elle n'ait pas été à proprement parler une "Grecque", elle a été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-30Christ n'a jamais repoussé celui qui se jette à Ses pieds : même une âme tremblante peut le faire sans crainte. La femme mentionnée dans ce texte était une mère bonne et attentionnée : pour sauver sa fille, elle alla vers Christ qui, par Sa parole : « laisse d'abord les enfants se rassasier », montra qu’Il avait de la compassion pour les Gentils, proches de Lui. Elle s’exprima, non pour souligner l'importance de la Grâce, mais pour magnifier l'abondance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Le refus que Jésus adresse à la femme semble être catégorique, mais le reste de leur discussion indique qu'il essaye en réalité de tester sa foi (cp. Mt 15.28). Jésus n'exclut pas la femme de la grâce de Dieu à cause du fait qu'elle est païenne, il indique simplement que sa mission est en premier lieu dirigée vers les Juifs (Actes 13.46; Rm 1.16). La femme répond aux paroles de Jésus avec humilité et foi. Elle reconnaît la priorité du peuple juif mais…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 27Voir Matthieu 15.26, note. Ce dernier évangile renferme (versets 23-25) quelques détails importants, qui ne se trouvent pas dans Marc. Celui-ci tend à adoucir les refus du Sauveur ; il fait dire à Jésus qu'il veut premièrement rassasier les enfants, et qu'il n'est pas bien de prendre leur pain, tandis que Matthieu dit : Il n'est pas permis. Comparer Introduction générale.Lire le commentaire
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