Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 8:11
11ἡ δὲ εἶπεν, Οὐδείς, Κύριε. εἶπε δὲ αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω· πορεύου καὶ μηκέτι ἁμάρτανε.
Jean 8:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus.
- Bible Segond 21 (S21)Elle répondit: «Personne, Seigneur.» Jésus lui dit: «Moi non plus, je ne te condamne pas; vas-y et désormais ne pèche plus.»]
- Bible du Semeur (BDS)– Personne, Seigneur, lui répondit-elle. Alors Jésus reprit : Je ne te condamne pas non plus. Va, mais désormais, ne pèche plus.]
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus; va, et ne pèche plus.]
Contexte de Jean 8:11
9οἱ δέ, ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι, ἐξήρχοντο εἷς καθ’ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων ἕως τῶν ἐσχάτων· καὶ κατελείφθη μόνος ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ ἑστῶσα. 10ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς, καὶ μηδένα θεασάμενος πλὴν τὴς γυναικός, εἶπεν αὐτῇ, Ἡ γυνή, ποῦ εἰσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροί σου; οὐδείς σε κατέκρινεν; ἡ δὲ εἶπεν, Οὐδείς, Κύριε. εἶπε δὲ αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω· πορεύου καὶ μηκέτι ἁμάρτανε. 12Πάλιν οὖν ὁ Ἰησοῦς αὐτοῖς ἐλάλησε λέγων, Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ, οὐ μὴ περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ’ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς. 13εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι, Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς· ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.
Lire Jean 8 en entierJean 8:11 mot à mot
ἡ δὲ εἶπεν, οὐδείς, κύριε. εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς, οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω· πορεύου καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν μηκέτι ἁμάρτανε.¶]]Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Elleὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditεἶπονepō · direG2036
- Nonοὐδείςoudeis · aucunG3762
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- condamneκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632
- plusοὐδέoude · niG3761
- vaπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- etκαίkai · etG2532
- ·ἀπόapo · loin deG575
- ·νῦνnun · maintenantG3568
- pècheἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- plusμηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
Références croisées de Jean 8:11
- Jean 8:15ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε· ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.
- Jean 3:17οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ.
- Jean 18:36ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται ἄν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.
- Luc 9:56ὁ γὰρ ὑιὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς ἀνθρώπων ἀπολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ ἐπορεύθησαν εἰς ἑτέραν κώμην.
- Luc 12:13Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ’ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν.
- Romains 13:3οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶ φόβος τῶν ἀγαθῶν ἔργων, ἀλλὰ τῶν κακῶν. θέλεις δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν; τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς·
- 1 Corinthiens 5:12τί γάρ μοι καί τοὺς ἔξω κρίνειν; οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε;
- Jean 5:14μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν τί σοι γένηται.
- Matthieu 21:28τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ; ἄνθρωπος εἶχε τέκνα δύο, καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπε, Τέκνον, ὕπαγε, σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνι μου
Commentaires sur Jean 8:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Je ne te condamne pas non plus - L'évêque Pearce dit : " Il aurait été étrange que Jésus, alors qu'il n'était pas magistrat, qu'il n'avait pas les témoins devant lui pour les interroger, et qu'elle n'avait pas été jugée et condamnée par la loi et les juges légaux, prenne sur lui de la condamner. Ceci étant, on voit pourquoi Jésus a évité de donner une réponse à la question des scribes et des pharisiens, et aussi combien il y a peu de raison de conclure de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Je ne te condamne pas non plus - Il faut évidemment prendre cela dans le sens d'une condamnation judiciaire, ou d'une sentence prononcée par un magistrat, car c'est pour cela qu'ils l'avaient mise en accusation. Ce n'était pas pour obtenir son avis sur l'adultère, mais pour obtenir la condamnation de la femme. Comme il ne prétendait pas à l'autorité civile, il disait qu'il ne l'exerçait pas, et qu'il ne devait pas la condamner à mort. C'est dans ce sens…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Christ n'a trouvé aucune faille dans la loi, ni excusé la culpabilité de cette femme adultère, Il n’a tenu aucun compte du prétendu zèle des pharisiens... Ceux qui jugent les autres se condamnent eux-mêmes : en fait, ils pratiquent en fait le péché. Les personnes qui, d'une certaine manière, sont appelées à blâmer les fautes des autres, seront spécialement avisées de s’examiner elles-mêmes, afin de conserver une certaine indulgence. Dans l’affaire relatée…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les paroles de Jésus sont rassurantes, mais elles ne signifient pas que la femme était innocente. Jésus prend au sérieux le péché et le jugement qui en découle, mais il regarde aussi avec grâce et pardon ceux qui sont sous son emprise.Lire le commentaire
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