Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 12:13
13Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ’ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν.
Luc 12:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelqu’un dit à Jésus, du milieu de la foule : Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
- Bible Segond 21 (S21)Du milieu de la foule, quelqu'un dit à Jésus: «Maître, dis à mon frère de partager notre héritage avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Du milieu de la foule, un homme dit à Jésus : Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage que notre père nous a laissé !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
Contexte de Luc 12:13
11ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε, ἢ τί εἴπητε· 12τὸ γὰρ Ἅγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἃ δεῖ εἰπεῖν. Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ’ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. 14ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπε, τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μεριστὴν ἐφ’ ὑμᾶς; 15εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς, Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίας· ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστὶν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ.
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Εἶπεν δέ τις ἐκ τοῦ ὄχλου αὐτῷ· διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- ditεἶπονepō · direG2036
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- milieuἐκek ex · hors de, depuisG1537
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- Maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- partagerμερίζωmerizō · diviserG3307
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- moiἐμοῦemou · de moiG1700
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- héritageκληρονομίαklēronomia · héritageG2817
Références croisées de Luc 12:13
- Luc 6:45ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὑτοῦ προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὑτοῦ προφέρει τὸ πονηρόν· ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ.
- Actes 8:18θεασάμενος δὲ ὁ Σίμων ὅτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων δίδοται τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα,
- 1 Timothée 6:5παραδιατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν, καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν. ἀφίστασο ἀπὸ τῶν τοιούτων.
Commentaires sur Luc 12:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Parle à mon frère, qu'il partage - Chez les Juifs, les enfants se partageaient l'héritage de leurs pères ; l'aîné avait une double portion, mais tous les autres avaient des parts égales. Il est probable que la personne dont se plaint le texte était le frère aîné, et qu'il voulait garder le tout pour lui - un cas qui est loin d'être rare. L'esprit de convoitise annule tous les liens et toutes les obligations, rend le mal juste, et ne se soucie ni du père…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13L'un de la compagnie - L'un de la multitude. Cet homme avait probablement eu un différend avec son frère, supposant que ce dernier avait refusé de lui rendre justice. Convaincu que Jésus avait un pouvoir sur le peuple - que ce qu'il disait devait être exécuté - il s'efforça de le rallier à sa cause et d'obtenir gain de cause. D'après la parabole qui suit, il semblerait qu'il n'avait aucune revendication "juste" sur l'héritage, mais qu'il était influencé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-21Le Royaume de Christ est spirituel, il n’est pas de ce monde. Le christianisme ne se mêle pas à la politique. Il oblige chacun à agir avec justice ; l'autorité du monde n'a aucun fondement en la Grâce. L’exercice de la piété ne cherche aucun avantage du monde. Les récompenses des disciples de Christ sont d'une toute autre nature, que celles ici-bas. La cupidité est un péché dont il faut constamment nous méfier ; ne faites pas dépendre votre bonheur ni vos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Dans le judaïsme, le fils aîné recevait une double portion de l'héritage (Dt 21.17) et était responsable de diviser le reste après la mort de son père. Ce frère cadet voulait sa part de la succession (cp. Lc 15.11–32).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 13ANALYSE. – Il est ici question, non pas de l’avarice qui consiste à s’approprier le bien d’autrui, mais de l’avarice qui s’attache à conserver avec passion son sien propre. En refusant d’établir le partage qui lui est demandé, Jésus-Christ condamne cette seconde espèce d’avarice. À quoi bon entasser d’inutiles biens dont là mort doit bientôt nous dépouiller ? Cet attachement aux richesses peut d’ailleurs porter à faire bien du mal et les petits et les…Lire le commentaire
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