Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 6:1
1Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν,
Hébreux 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, laissant les bases de l’enseignement relatif au Messie, tendons vers la maturité sans avoir à reposer le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi ne nous attardons pas aux notions élémentaires de l’enseignement relatif à Christ. Tournons-nous plutôt vers ce qui correspond au stade adulte, sans nous remettre à poser les fondements, c’est-à-dire : l’abandon des actes qui mènent à la mort et la foi en Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes,
Contexte de Hébreux 6:1
Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν, 2βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν, καὶ κρίματος αἰωνίου. 3καὶ τοῦτο ποιήσομεν, ἐάνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός.
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Διὸ ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων καὶ πίστεως ἐπὶ θεόν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- laissantἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- élémentsἀρχήarchē · commencementG746
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- tendonsφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
- àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- parfaitτελειότηςteleiotēs · perfectionG5047
- sansμήmē · ne pasG3361
- poserκαταβάλλωkataballō · abattre, poserG2598
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- fondementθεμέλιοςthemelios · fondementG2310
- renoncementμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
- auxἀπόapo · loin deG575
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- mortesνεκρόςnekros · mortG3498
- ·καίkai · etG2532
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Hébreux 6:1
- Hébreux 5:12καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι, διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς, τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ Θεοῦ· καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς.
- Marc 1:1Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ τοῦ Θεοῦ·
- Jean 1:1Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος.
- 1 Timothée 3:16καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ.
- Hébreux 7:11Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῇ νενομοθέτητο, τίς ἔτι χρεία, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα, καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι;
- Hébreux 12:13καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον.
- Matthieu 5:48ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὡσπερ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστι.
- 1 Corinthiens 13:10ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον, τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται.
- 2 Corinthiens 7:1ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.
- Éphésiens 4:12πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων, εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ·
- Philippiens 3:12οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον, ἢ ἤδη τετελείωμαι· διώκω δὲ, εἰ καὶ καταλάβω ἐφ’ ᾧ καὶ κατελήφθην ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ.
- Colossiens 1:28ὃν ἡμεῖς καταγγέλλομεν, νουθετοῦντες πάντα ἄνθρωπον, καὶ διδάσκοντες πάντα ἄνθρωπον ἐν πάσῃ σοφίᾳ, ἵνα παραστήσωμεν πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
- Colossiens 4:12ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς ὁ ἐξ ὑμῶν, δοῦλος Χριστοῦ, πάντοτε ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς, ἵνα στῆτε τέλειοι καὶ πεπληρωμένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ θεοῦ
- Jacques 1:4ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.
- 1 Pierre 5:10ὁ δὲ Θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὀλίγον παθόντας αὐτὸς καταρτίσαι ὑμᾶς, στηρίξαι, σθενώσαι, θεμελιώσαι.
Commentaires sur Hébreux 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Par conséquent - Parce que vous avez été si indolents, si lents de cœur, et que vous avez encore tant d'avantages. Quitter les principes de la doctrine du Christ - Cesser de continuer à l'état d'enfants qui doivent être nourris au lait - avec les plus basses doctrines de l'Evangile, alors que vous devriez être capables de comprendre les plus hautes. Allons jusqu'à la perfection - Ne nous reposons jamais jusqu'à ce que nous soyons des chrétiens adultes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Donc - "Puisque, comme il a été dit au chapitre précédent, vous devriez être capables de comprendre les doctrines supérieures de la religion ; puisque ces doctrines sont adaptées à ceux qui ont été pendant un temps considérable des professeurs de christianisme, et qui ont eu des occasions de croître en connaissance et en grâce - autant que la viande forte l'est pour ceux qui sont d'âge mûr - laissez maintenant les éléments de la doctrine chrétienne, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Chaque élément de la Vérité et de la Volonté de Dieu doit être mis en avant par tous ceux qui professent l’Évangile, et doit être gravé dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devons pas nous polariser en permanence sur les vains sujets de ce monde ; ils ont leur place et leur utilisation, mais occupent trop souvent notre attention et notre temps, éléments qui pourraient être mieux employés … Le pécheur humilié, qui plaide coupable et pleure pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce verset suggère que Dieu est lui-même l'initiateur de la croissance en vue de la maturité (Ph 2.12–13) et qu'il s'agit d'un processus continu. • La repentance et la foi sont les éléments fondamentaux qui introduisent une personne dans la nouvelle alliance et qui constituent le fondement de la vie chrétienne (voir Ac 20.21).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1QUITTANT DONC LES INSTRUCTIONS QUE L’ON DONNE A CEUX QUI NE FONT QUE COMMENCER A CROIRE EN JÉSUS-CHRIST, PASSONS A CE QU’IL Y A DE PLUS PARFAIT, SANS NOUS ARRÊTER A ÉTABLIR DE NOUVEAU CE QUI N’EST QUE LE FONDEMENT DE LA RELIGION, LA PÉNITENCE DES ŒUVRES MORTES, LA FOI EN DIEU, ET CE QU’ON ENSEIGNE TOUCHANT LES BAPTÊMES, L’IMPOSITION DES MAINS, LA RÉSURRECTION DES MORTS ET LE JUGEMENT ÉTERNEL. ET C’EST CE QUE NOUS FERONS, SI DIEU LE PERMET. (VI, 1, 2, 3…Lire le commentaire
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