Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Timothée 6:4
4τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
1 Timothée 6:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
- Bible Segond 21 (S21)il est aveuglé par l’orgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de là que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons,
- Bible du Semeur (BDS)c’est un homme enflé d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Des jalousies, des disputes, des dénigrements réciproques, des soupçons malveillants,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il est enflé d'orgueil, il ne sait rien; il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
Contexte de 1 Timothée 6:4
2οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπότας μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί εἰσιν· ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσι καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι. ταῦτα δίδασκε καὶ παρακάλει. 3Εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ, καὶ μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις, τοῖς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ τῇ κατ’ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ, τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί, 5παραδιατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν, καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν. ἀφίστασο ἀπὸ τῶν τοιούτων. 6ἔστι δὲ πορισμὸς μέγας ἡ εὐσέβεια μετὰ αὐταρκείας·
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τετύφωται μηδὲν ἐπιστάμενος ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- orgueilτυφόωtuphoō · être vaniteuxG5187
- saitἐπίσταμαιepistamai · savoir, comprendreG1987
- rienμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- maladieνοσέωnoseō · être maladeG3552
- questionsζήτησιςzētēsis · controverseG2214
- oiseusesἀλλάalla · maisG235
- etκαίkai · etG2532
- motsλογομαχίαlogomachia · querelle de motsG3055
- oùἐκek ex · hors de, depuisG1537
- naissentγίνομαιginomai · êtreG1096
- envieφθόνοςphthonos · envieG5355
- querellesἔριςeris · querelleG2054
- calomniesβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- mauvaisπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- soupçonsὑπόνοιαhuponoia · soupçonG5283
Références croisées de 1 Timothée 6:4
- 1 Timothée 1:7θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες μήτε ἃ λέγουσι, μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται.
- 1 Timothée 3:6μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου.
- Actes 8:9Ἀνὴρ δέ τις ὀνόματι Σίμων προϋπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μαγεύων καὶ ἐξιστῶν τὸ ἔθνος τῆς Σαμαρείας, λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν μέγαν·
- Romains 12:16τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες. μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ’ ἑαυτοῖς.
- 1 Corinthiens 3:18Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός.
- 1 Corinthiens 8:1Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν. ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ.
- Galates 6:3εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τι, μηδὲν ὤν, ἑαυτὸν φρεναπατᾷ·
- Colossiens 2:18μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
- 2 Thessaloniciens 2:4ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πᾶν τό λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός.
- 2 Timothée 3:4προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι,
- 2 Pierre 2:12οὗτοι δέ, ὡς ἄλογα ζῶα φυσικὰ γεγενημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται,
- Jude 1:10οὗτοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασι βλασφημοῦσιν· ὅσα δὲ φυσικῶς, ὡς τὰ ἄλογα ζῶα ἐπίστανται, ἐν τούτοις φθείρονται.
- Apocalypse 3:17ὅτι λέγεις, ὅτι Πλούσιός εἰμι, καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδενὸς χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός·
Commentaires sur 1 Timothée 6:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Il est orgueilleux - - Il est gonflé, ou gonflé d'une vaine opinion de sa propre connaissance ; alors que sa connaissance est une folie, car il ne sait rien. Il estmalade , irrité par ces questions relatives à la loi mosaïque et aux traditions des anciens ; car il est évident que l'apôtre a en vue les docteurs judaïsants, qui, dans les questions de théologie, ont toujours cherché le moucheron et avalé le chameau. Lesquerelles de mots - - Logomachies…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Il est orgueilleux - C'est-à-dire qu'il s'enfle la tête en pensant qu'il a une connaissance supérieure de la nature de la religion. L'idée est qu'il n'a aucune connaissance de la nature de l'Evangile, mais qu'il s'enorgueillit d'une connaissance supérieure de ses principes. Ne sachant rien - Margin, "un fou", c'est-à-dire qu'il ne comprend pas la nature de la religion comme il le suppose. Son opinion sur les relations entre maîtres et serviteurs, et sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs manquements éventuels. Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des maîtres croyants, ne devaient pas se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4et des disputes de mots : C'est le même problème que dans 1.4 (voir aussi 2Tm 2.23–24 ; Ti 3.9).Lire le commentaire
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