Strong G5187τυφόω
être vaniteux
- Translittération
- tuphoō
- Prononciation
- toof-o'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- s'élever en fumée, envelopper dans la brume.
- métaphorique.
- rendre orgueilleux, enfler d'orgueil, rendre insolent.
- être gonflé d'arrogance ou d'orgueil.
- aveugler par de l'orgueil ou de la vanité, rendre insensé ou stupide.
Définition détaillée
τυφόω, -ῶ
(τῦφος, fumée ; au sens métaphorique, vanité),
au sens propre, envelopper de fumée ; employé seulement au sens métaphorique, enfler d'orgueil, obscurcir par l'orgueil: au passif, 1Ti.3:6 6:4, 2Ti.3:4 (Dem., Arist., al.).†
(AS)
(τῦφος, fumée ; au sens métaphorique, vanité),
au sens propre, envelopper de fumée ; employé seulement au sens métaphorique, enfler d'orgueil, obscurcir par l'orgueil: au passif, 1Ti.3:6 6:4, 2Ti.3:4 (Dem., Arist., al.).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G5187 apparaît dans 3 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- orgueil3
Premiers versets
- 1 Timothée 3:6Il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.
- 1 Timothée 6:4il est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
- 2 Timothée 3:4traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
τῡφόω,
(τῦφος) tromper, rare à la forme active, ἐτύφωσ᾽ ἐκ δ᾽ ἔλετο φρένας [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcée de Mytilène 68 (conjecture de Porson), comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque 2.59a; τ. τινὰ εἰς ἐλπίδα μειζόνων πραγμάτων IIe s. apr. J.-C.: Hérodien 6.5.10:)] — mais principalement au parfait passif τετύφωμαι (aoriste passif τυφωθείς [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus «Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις» 3.193))], être fou, dément, ὦ τετυφωμένε σύ [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon « Hippias majeur » 290a; ληρεῖν καὶ τετυφῶσθαι IVe s. av. J.-C.: Démosthène 9.20; οὐ δὴ ποιήσω τοῦτο· οὐχ οὕτω τετύφωμαι [auteur préc.] 18.11, comparer 24.158, IIe s. av. J.-C.: Polybe 3.81.1, Ier s. av. J.-C.: Cicéron « Lettres à Atticus » 12.25.2, NT.1Tim.6.4, +autres; ἴσως ἔγωγε τετύφωμαι ταῦτα λέγων καὶ τὰ μὴ δεινὰ ἀξιῶ δεδιέναι Ier s. av. J.-C.: Denys d'Halicarnasse 6.52; ὁ οἶνος τετυφωμένους ποιεῖ IVe s. av. J.-C.: Aristote « Problèmes » 873a23, comparer Ier s. av. J.-C.: Philodème de Gadara « Mus. » p.54 K.; γόητες καὶ σοφισταὶ καὶ τετυφωμένοι καὶ φαρμακεῖς IVe s. apr. J.-C.: Julien « Discours » 6.197d; ἀνόητος καὶ τετυφωμένος IIe s. apr. J.-C.: Lucien « Nigrinus » 1, comparer « Icaroménippe » 7, IIe s. apr. J.-C.: Arrien « Entretiens d'Épictète » 4.1.150)]: avec le datif modi, τετυφωμένος τοσαύταις εὐτυχίαις dément, rendu vain, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon 15.1.5)]; ἐπὶ πλούτοις τε καὶ ἀρχαῖς rempli d'une arrogance insensée, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucien « Nécyomancie » 12: Ier-IIe s. apr. J.-C.: Harpocration)] explication τετύφωμαι par ἐμβεβρόντημαι.
II τυφῶσαι· πνῖξαι, ἀπολέσαι, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?): Hésychius)]
(τῦφος) tromper, rare à la forme active, ἐτύφωσ᾽ ἐκ δ᾽ ἔλετο φρένας [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcée de Mytilène 68 (conjecture de Porson), comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque 2.59a; τ. τινὰ εἰς ἐλπίδα μειζόνων πραγμάτων IIe s. apr. J.-C.: Hérodien 6.5.10:)] — mais principalement au parfait passif τετύφωμαι (aoriste passif τυφωθείς [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus «Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις» 3.193))], être fou, dément, ὦ τετυφωμένε σύ [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon « Hippias majeur » 290a; ληρεῖν καὶ τετυφῶσθαι IVe s. av. J.-C.: Démosthène 9.20; οὐ δὴ ποιήσω τοῦτο· οὐχ οὕτω τετύφωμαι [auteur préc.] 18.11, comparer 24.158, IIe s. av. J.-C.: Polybe 3.81.1, Ier s. av. J.-C.: Cicéron « Lettres à Atticus » 12.25.2, NT.1Tim.6.4, +autres; ἴσως ἔγωγε τετύφωμαι ταῦτα λέγων καὶ τὰ μὴ δεινὰ ἀξιῶ δεδιέναι Ier s. av. J.-C.: Denys d'Halicarnasse 6.52; ὁ οἶνος τετυφωμένους ποιεῖ IVe s. av. J.-C.: Aristote « Problèmes » 873a23, comparer Ier s. av. J.-C.: Philodème de Gadara « Mus. » p.54 K.; γόητες καὶ σοφισταὶ καὶ τετυφωμένοι καὶ φαρμακεῖς IVe s. apr. J.-C.: Julien « Discours » 6.197d; ἀνόητος καὶ τετυφωμένος IIe s. apr. J.-C.: Lucien « Nigrinus » 1, comparer « Icaroménippe » 7, IIe s. apr. J.-C.: Arrien « Entretiens d'Épictète » 4.1.150)]: avec le datif modi, τετυφωμένος τοσαύταις εὐτυχίαις dément, rendu vain, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon 15.1.5)]; ἐπὶ πλούτοις τε καὶ ἀρχαῖς rempli d'une arrogance insensée, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucien « Nécyomancie » 12: Ier-IIe s. apr. J.-C.: Harpocration)] explication τετύφωμαι par ἐμβεβρόντημαι.
II τυφῶσαι· πνῖξαι, ἀπολέσαι, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?): Hésychius)]