King James Française
1 Timothée 6:4
4Il est orgueilleux, ne sachant rien; mais il raffole de questions et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les médisances, les mauvais soupçons,
1 Timothée 6:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
- Bible Segond 21 (S21)il est aveuglé par l’orgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de là que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons,
- Bible du Semeur (BDS)c’est un homme enflé d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Des jalousies, des disputes, des dénigrements réciproques, des soupçons malveillants,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il est enflé d'orgueil, il ne sait rien; il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
Contexte de 1 Timothée 6:4
2Et que ceux qui ont des maîtres croyants, ne les méprisent pas, sous prétexte qu’ils sont frères; mais qu’ils les servent d’autant mieux, parce qu’ils sont fidèles et bien-aimés, et participants du profit. Enseigne ces choses et exhorte. 3Si quelqu’un enseigne autrement, et ne s’attache pas aux saines paroles de notre SEIGNEUR Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété, Il est orgueilleux, ne sachant rien; mais il raffole de questions et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les médisances, les mauvais soupçons, 5Les disputes perverses d’hommes au cerveau corrompu, et privés de la vérité, estimant que le gain est la piété. Retire- toi de ces gens-là. 6Mais la piété avec le contentement est un grand gain.
Lire 1 Timothée 6 en entier1 Timothée 6:4 mot à mot
τετύφωται μηδὲν ἐπιστάμενος ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- orgueilτυφόωtuphoō · être vaniteuxG5187
- saitἐπίσταμαιepistamai · savoir, comprendreG1987
- rienμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- maladieνοσέωnoseō · être maladeG3552
- questionsζήτησιςzētēsis · controverseG2214
- oiseusesἀλλάalla · maisG235
- etκαίkai · etG2532
- motsλογομαχίαlogomachia · querelle de motsG3055
- oùἐκek ex · hors de, depuisG1537
- naissentγίνομαιginomai · êtreG1096
- envieφθόνοςphthonos · envieG5355
- querellesἔριςeris · querelleG2054
- calomniesβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- mauvaisπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- soupçonsὑπόνοιαhuponoia · soupçonG5283
Références croisées de 1 Timothée 6:4
- 1 Timothée 1:7Voulant être instructeurs de la loi, ne comprenant ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.
- 1 Timothée 3:6Qu’il ne soit pas nouvellement converti, de peur qu’étant enflé d’orgueil, il ne tombe dans la condamnation du diable.
- Proverbes 13:7Il y a celui qui fait le riche et n’a rien du tout; et il y a celui qui se fait pauvre et a de grands biens.
- Proverbes 25:14Celui qui se vante de don qu’il ne possède pas est comme les nuages et le vent, sans pluie,
- Proverbes 26:12As-tu vu un homme sage à ses propres yeux? Il y a plus d’espoir pour un insensé que pour lui.
- Actes 8:9Or il y avait un certain homme, dans la même ville, appelé Simon, qui auparavant utilisait la sorcellerie, et enchantait le peuple de Samarie, se faisant passer pour un grand personnage.
- Romains 12:16Ayez les mêmes pensées entre vous; ne pensez pas aux choses élevées, mais daignez-vous associer aux humbles; ne soyez pas sages à votre propre opinion.
- 1 Corinthiens 3:18Que personne ne se trompe lui-même. Si quiconque parmi vous pense être sage dans ce monde, qu’il devienne insensé, afin qu’il puisse devenir sage.
- 1 Corinthiens 8:1Au sujet des choses sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous de la connaissance. La connaissance enorgueillit, mais la charité édifie.
- Galates 6:3Car si quelqu’un pense être quelque chose, quand il n’est rien, il se trompe lui-même.
- Colossiens 2:18Que personne ne vous dépossède de votre récompense par une humilité volontaire, et adorant les anges, s’ingérant dans les choses qu’il n’a pas vues, vainement enflé d’orgueil par ses pensées charnelles,
- 2 Thessaloniciens 2:4Qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu, ou qui est adoré, si bien qu’il s’assiéra comme Dieu dans le temple de Dieu, se présentant lui-même comme s’il était Dieu.
- 2 Timothée 3:4Traîtres, emportés, hautains, aimant les plaisirs plutôt que d’aimer Dieu,
- 2 Pierre 2:12Mais ceux-ci, comme des bêtes à l’état naturel, nées pour être prises et détruites, disent du mal des choses qu’ils ne comprennent pas, et ils périront dans leur propre corruption;
- Jude 1:10Mais ceux-ci disent du mal de toutes ces choses qu’ils ne connaissent pas, mais se corrompent en toutes ces choses qu’ils connaissent naturellement, comme des bêtes brutales.
- Apocalypse 3:17Parce que tu dis: Je suis riche, et j’ai accru mes biens, et je n’ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu.
Commentaires sur 1 Timothée 6:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Il est orgueilleux - - Il est gonflé, ou gonflé d'une vaine opinion de sa propre connaissance ; alors que sa connaissance est une folie, car il ne sait rien. Il estmalade , irrité par ces questions relatives à la loi mosaïque et aux traditions des anciens ; car il est évident que l'apôtre a en vue les docteurs judaïsants, qui, dans les questions de théologie, ont toujours cherché le moucheron et avalé le chameau. Lesquerelles de mots - - Logomachies…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Il est orgueilleux - C'est-à-dire qu'il s'enfle la tête en pensant qu'il a une connaissance supérieure de la nature de la religion. L'idée est qu'il n'a aucune connaissance de la nature de l'Evangile, mais qu'il s'enorgueillit d'une connaissance supérieure de ses principes. Ne sachant rien - Margin, "un fou", c'est-à-dire qu'il ne comprend pas la nature de la religion comme il le suppose. Son opinion sur les relations entre maîtres et serviteurs, et sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs manquements éventuels. Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des maîtres croyants, ne devaient pas se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4et des disputes de mots : C'est le même problème que dans 1.4 (voir aussi 2Tm 2.23–24 ; Ti 3.9).Lire le commentaire
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