Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 3:17
17ὅτι λέγεις, ὅτι Πλούσιός εἰμι, καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδενὸς χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός·
Apocalypse 3:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,
- Bible Segond 21 (S21)En effet, tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien, et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
- Bible du Semeur (BDS)Tu dis : Je suis riche ! J’ai amassé des trésors ! Je n’ai besoin de rien ! Et tu ne te rends pas compte que tu es misérable et pitoyable, que tu es pauvre, aveugle et nu !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,
Contexte de Apocalypse 3:17
15Οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρὸς εἶ οὔτε ζεστός. ὄφελον ψυχρὸς εἴης ἢ ζεστός. 16οὕτως, ὅτι χλιαρὸς εἶ, καὶ οὔτε ψυχρὸς οὔτε ζεστός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου. ὅτι λέγεις, ὅτι Πλούσιός εἰμι, καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδενὸς χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός· 18συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρ’ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς, ἵνα πλουτήσῃς· καὶ ἱμάτια λευκὰ, ἵνα περιβάλῃ, καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου· καὶ κολλούριον ἐγχρῖσον τοὺς ὀφθαλμούς σου, ἵνα βλέπῃς. 19ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ, ἐλέγχω καὶ παιδεύω. ζήλωσον οὖν καὶ μετανόησον.
Lire Apocalypse 3 en entierApocalypse 3:17 mot à mot
ὅτι λέγεις ὅτι πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδὲν χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Parceὅτιhoti · que/puisqueG3754
- disλέγωlegō · direG3004
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- ·καίkai · etG2532
- enrichiπλουτέωplouteō · être richeG4147
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- besoinχρείαchreia · besoinG5532
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- pasοὐou · nonG3756
- tuσύsu · tu, vousG4771
- malheureuxταλαίπωροςtalaipōros · misérableG5005
- misérableἐλεεινόςeleeinos · pitoyableG1652
- pauvreπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- nuγυμνόςgumnos · nuG1131
Références croisées de Apocalypse 3:17
- Apocalypse 2:9Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, πλούσιος δὲ εἶ· καὶ τὴν βλασφημίαν τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσὶν, ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
- Luc 1:53πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς.
- Luc 6:24πλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλουσίοις, ὅτι ἀπέχετε τὴν παράκλησιν ὑμῶν.
- Luc 18:11ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο, Ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης
- Romains 11:20καλῶς· τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας. μὴ ὑψηλοφρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ·
- Romains 12:3Λέγω γάρ, διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι, παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρονεῖν παρ’ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πίστεως.
- 1 Corinthiens 4:8ἤδη κεκορεσμένοι ἐστέ, ἤδη ἐπλουτήσατε, χωρὶς ἡμῶν ἐβασιλεύσατε· καὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμβασιλεύσωμεν.
- Matthieu 9:12ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες.
- Romains 2:17Ἴδε σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ, καὶ ἐπαναπαύῃ τῷ νόμῳ, καὶ καυχᾶσαι ἐν Θεῷ,
- Matthieu 5:3Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι· ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Commentaires sur Apocalypse 3:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Je suis riche - Tu te crois en sécurité, parfaitement sûr du salut final, parce que tu as bien commencé et que tu as posé le bon fondement. C'est cette conviction très trompeuse qui coupait les nerfs de leur diligence spirituelle ; ils se reposaient sur ce qu'ils avaient déjà reçu, et semblaient penser qu'une fois dans la grâce, ils devaient être encore dans la grâce. Tu es malheureux - - Très malheureux. "Le mot signifie, selon Mintert, "être usé et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Parce que tu dis : je suis riche - En ce qui concerne le langage utilisé ici, cela peut se référer soit à la richesse au sens propre, soit à la richesse spirituelle, c'est-à-dire à la vantardise d'avoir suffisamment de religion. Le professeur Stuart suppose qu'il s'agit de la première, comme le font Wetstein, Vitringa et d'autres. Doddridge, Rosenmuller et d'autres l'entendent dans le second sens. Il ne fait aucun doute qu'il y avait beaucoup de richesses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-22Laodicée était la dernière et la plus fautive des sept églises d'Asie. Dans ce texte, notre Seigneur Jésus se nomme lui-même « l'Amen », Celui qui est immuable et qui accomplit inéluctablement Ses desseins et Ses promesses. Christ attend des hommes qu'ils soient également immuables quant à leur conduite : combien de professeurs de la doctrine de l'évangile sont en effet ni froids, ni bouillants ; parfois, peut-être, restent-ils indifférents, face aux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Bien que les chrétiens de Laodicée se croyaient riches et autosuffisants (voir note d'étude sur 3.14), Jésus voyait leur véritable état spirituel : misérables, pitoyables et pauvres.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Les paroles de verset 17 ne doivent pas se lier à celles qui précèdent, comme si elles contenaient la raison de la menace : "je te vomirai ;" mais avec celles qui suivent, comme indiquant la raison du conseil. (verset 18) - Une des principales causes de la tiédeur, c'est l'orgueil qui porte l'homme à se croire riche, il se vante de s'être enrichi, (Osée 12.9) de n'avoir besoin de rien, expressions qui doivent s'entendre non des richesses matérielles, mais…Lire le commentaire
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