Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 11:30
30ωσπερ γαρ και υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια
Romains 11:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
- Bible Segond 21 (S21)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que vous avez maintenant obtenu grâce à cause de leur désobéissance,
- Bible du Semeur (BDS)Vous-mêmes, en effet, vous avez désobéi à Dieu autrefois et maintenant Dieu vous a fait grâce en se servant de leur désobéissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu, et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
Contexte de Romains 11:30
28κατα μεν το ευαγγελιον εχθροι δι υμας κατα δε την εκλογην αγαπητοι δια τους πατερας 29αμεταμελητα γαρ τα χαρισματα και η κλησις του θεου ωσπερ γαρ και υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια 31ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν τω ημετερω ελεει ινα και αυτοι ελεηθωσιν 32συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν ινα τους παντας ελεηση
Lire Romains 11 en entierRomains 11:30 mot à mot
ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeγάρgar · carG1063
- queὥσπερhōsper · tout commeG5618
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- avezκαίkai · etG2532
- autrefoisποτέpote · autrefois, quandG4218
- désobéiἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etδέde · alorsG1161
- parὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- leurοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- désobéissanceἀπείθειαapeitheia · désobéissanceG543
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- miséricordeἐλεέωeleeō · faire miséricordeG1653
Références croisées de Romains 11:30
- 1 Corinthiens 6:9η ουκ οιδατε οτι αδικοι βασιλειαν θεου ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
- Éphésiens 2:1και υμας οντας νεκρους τοις παραπτωμασιν και ταις αμαρτιαις
- Colossiens 3:7εν οις και υμεις περιεπατησατε ποτε οτε εζητε εν αυτοις
- Romains 11:31ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν τω ημετερω ελεει ινα και αυτοι ελεηθωσιν
- 1 Corinthiens 7:25περι δε των παρθενων επιταγην κυριου ουκ εχω γνωμην δε διδωμι ως ηλεημενος υπο κυριου πιστος ειναι
- 2 Corinthiens 4:1δια τουτο εχοντες την διακονιαν ταυτην καθως ηλεηθημεν ουκ εκκακουμεν
- 1 Timothée 1:18ταυτην την παραγγελιαν παρατιθεμαι σοι τεκνον τιμοθεε κατα τας προαγουσας επι σε προφητειας ινα στρατευη εν αυταις την καλην στρατειαν
- 1 Pierre 2:10οι ποτε ου λαος νυν δε λαος θεου οι ουκ ηλεημενοι νυν δε ελεηθεντες
- Romains 11:11λεγω ουν μη επταισαν ινα πεσωσιν μη γενοιτο αλλα τω αυτων παραπτωματι η σωτηρια τοις εθνεσιν εις το παραζηλωσαι αυτους
Commentaires sur Romains 11:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Comme vous autrefois - L'apôtre poursuit son argumentation en faveur du rétablissement des Juifs. Comme vous, païens, autrefois - il y a bien longtemps. N'avez pas cru - Vous étiez dans un état d'éloignement de Dieu, mais pas au point d'en être totalement et à jamais exclus, Vous avez maintenantobtenu miséricorde - Car vous êtes maintenant admis dans le royaume du Messie ; à travers leur incrédulité - Par cette méthode qui, en détruisant la particularité…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Comme vous - Vous qui étiez païens. Autrefois- Avant que l'Evangile ne soit prêché. Cela fait référence à l'état d'idolâtrie et de péché du monde païen ; comparez Ephésiens 2:2; Actes 14:16. N'ont pas cru Dieu - Ou n'ont pas obéi à Dieu. Tel était le caractère de toutes les nations païennes. Mais ils ont maintenant obtenu miséricorde - Ils ont été graciés et admis dans la faveur de Dieu. Par leur incrédulité - Par l'incrédulité et le rejet des Juifs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
Commentaires