Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 11:30
30ὥσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς ποτὲ ἠπειθήσατε τῷ Θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ·
Romains 11:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
- Bible Segond 21 (S21)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que vous avez maintenant obtenu grâce à cause de leur désobéissance,
- Bible du Semeur (BDS)Vous-mêmes, en effet, vous avez désobéi à Dieu autrefois et maintenant Dieu vous a fait grâce en se servant de leur désobéissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu, et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
Contexte de Romains 11:30
28κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον, ἐχθροὶ δι’ ὑμᾶς· κατὰ δὲ τὴν ἐκλογήν, ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας 29ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις τοῦ Θεοῦ. ὥσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς ποτὲ ἠπειθήσατε τῷ Θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ· 31οὕτω καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν, τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλεηθῶσι· 32συνέκλεισε γὰρ ὁ Θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπείθειαν, ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ.
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ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeγάρgar · carG1063
- queὥσπερhōsper · tout commeG5618
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- avezκαίkai · etG2532
- autrefoisποτέpote · autrefois, quandG4218
- désobéiἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etδέde · alorsG1161
- parὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- leurοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- désobéissanceἀπείθειαapeitheia · désobéissanceG543
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- miséricordeἐλεέωeleeō · faire miséricordeG1653
Références croisées de Romains 11:30
- 1 Corinthiens 6:9ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοκοῖται,
- Éphésiens 2:1Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι, καὶ ταῖς ἁμαρτίαις,
- Colossiens 3:7ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε, ὅτε ἐζῆτε ἐν αὔτοις.
- Romains 11:31οὕτω καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν, τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλεηθῶσι·
- 1 Corinthiens 7:25Περὶ δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω· γνώμην δὲ δίδωμι ὡς ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίου πιστὸς εἶναι.
- 2 Corinthiens 4:1Διὰ τοῦτο ἔχοντες τὴν διακονίαν ταύτην, καθὼς ἠλεήθημεν, οὐκ ἐκκακοῦμεν·
- 1 Timothée 1:18Ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαί σοι, τέκνον Τιμόθεε, κατὰ τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας, ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν,
- 1 Pierre 2:10οἵ ποτε οὐ λαὸς, νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ· οἱ οὐκ ἠλεημένοι, νῦν δὲ ἐλεηθέντες.
- Romains 11:11λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσι; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς.
Commentaires sur Romains 11:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Comme vous autrefois - L'apôtre poursuit son argumentation en faveur du rétablissement des Juifs. Comme vous, païens, autrefois - il y a bien longtemps. N'avez pas cru - Vous étiez dans un état d'éloignement de Dieu, mais pas au point d'en être totalement et à jamais exclus, Vous avez maintenantobtenu miséricorde - Car vous êtes maintenant admis dans le royaume du Messie ; à travers leur incrédulité - Par cette méthode qui, en détruisant la particularité…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Comme vous - Vous qui étiez païens. Autrefois- Avant que l'Evangile ne soit prêché. Cela fait référence à l'état d'idolâtrie et de péché du monde païen ; comparez Ephésiens 2:2; Actes 14:16. N'ont pas cru Dieu - Ou n'ont pas obéi à Dieu. Tel était le caractère de toutes les nations païennes. Mais ils ont maintenant obtenu miséricorde - Ils ont été graciés et admis dans la faveur de Dieu. Par leur incrédulité - Par l'incrédulité et le rejet des Juifs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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