Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 16:18
18καγω δε σοι λεγω οτι συ ει πετρος και επι ταυτη τη πετρα οικοδομησω μου την εκκλησιαν και πυλαι αδου ου κατισχυσουσιν αυτης
Matthieu 16:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
- Bible Segond 21 (S21)Et moi, je te dis que tu es Pierre et que sur ce rocher je construirai mon Eglise, et les portes du séjour des morts ne l'emporteront pas sur elle.
- Bible du Semeur (BDS)Et moi, je te déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, contre laquelle la mort elle-même ne pourra rien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce roc je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
Contexte de Matthieu 16:18
16αποκριθεις δε σιμων πετρος ειπεν συ ει ο χριστος ο υιος του θεου του ζωντος 17και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτω μακαριος ει σιμων βαρ ιωνα οτι σαρξ και αιμα ουκ απεκαλυψεν σοι αλλ ο πατηρ μου ο εν τοις ουρανοις καγω δε σοι λεγω οτι συ ει πετρος και επι ταυτη τη πετρα οικοδομησω μου την εκκλησιαν και πυλαι αδου ου κατισχυσουσιν αυτης 19και δωσω σοι τας κλεις της βασιλειας των ουρανων και ο εαν δησης επι της γης εσται δεδεμενον εν τοις ουρανοις και ο εαν λυσης επι της γης εσται λελυμενον εν τοις ουρανοις 20τοτε διεστειλατο τοις μαθηταις αυτου ινα μηδενι ειπωσιν οτι αυτος εστιν ιησους ο χριστος
Lire Matthieu 16 en entierMatthieu 16:18 mot à mot
κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- moiκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- etκαίkai · etG2532
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pierreπέτραpetra · rocherG4073
- bâtiraiοἰκοδομέωoikodomeō · bâtirG3618
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- portesπύληpulē · porteG4439
- mortsᾍδηςhadēs · enfer : HadèsG86
- prévaudrontκατισχύωkatischuō · prévaloirG2729
- pointοὐou · nonG3756
- elleαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 16:18
- Matthieu 10:2των δε δωδεκα αποστολων τα ονοματα εστιν ταυτα πρωτος σιμων ο λεγομενος πετρος και ανδρεας ο αδελφος αυτου ιακωβος ο του ζεβεδαιου και ιωαννης ο αδελφος αυτου
- Jean 1:42και ηγαγεν αυτον προς τον ιησουν εμβλεψας δε αυτω ο ιησους ειπεν συ ει σιμων ο υιος ιωνα συ κληθηση κηφας ο ερμηνευεται πετρος
- Galates 2:9και γνοντες την χαριν την δοθεισαν μοι ιακωβος και κηφας και ιωαννης οι δοκουντες στυλοι ειναι δεξιας εδωκαν εμοι και βαρναβα κοινωνιας ινα ημεις εις τα εθνη αυτοι δε εις την περιτομην
- 1 Corinthiens 3:10κατα την χαριν του θεου την δοθεισαν μοι ως σοφος αρχιτεκτων θεμελιον τεθεικα αλλος δε εποικοδομει εκαστος δε βλεπετω πως εποικοδομει
- Éphésiens 2:19αρα ουν ουκετι εστε ξενοι και παροικοι αλλα συμπολιται των αγιων και οικειοι του θεου
- Apocalypse 21:14και το τειχος της πολεως εχον θεμελιους δωδεκα και εν αυτοις ονοματα των δωδεκα αποστολων του αρνιου
- 1 Corinthiens 3:9θεου γαρ εσμεν συνεργοι θεου γεωργιον θεου οικοδομη εστε
- Hébreux 3:3πλειονος γαρ δοξης ουτος παρα μωσην ηξιωται καθ οσον πλειονα τιμην εχει του οικου ο κατασκευασας αυτον
- Matthieu 18:17εαν δε παρακουση αυτων ειπε τη εκκλησια εαν δε και της εκκλησιας παρακουση εστω σοι ωσπερ ο εθνικος και ο τελωνης
- Actes 2:47αινουντες τον θεον και εχοντες χαριν προς ολον τον λαον ο δε κυριος προσετιθει τους σωζομενους καθ ημεραν τη εκκλησια
- Actes 8:1σαυλος δε ην συνευδοκων τη αναιρεσει αυτου εγενετο δε εν εκεινη τη ημερα διωγμος μεγας επι την εκκλησιαν την εν ιεροσολυμοις παντες τε διεσπαρησαν κατα τας χωρας της ιουδαιας και σαμαρειας πλην των αποστολων
- Éphésiens 3:10ινα γνωρισθη νυν ταις αρχαις και ταις εξουσιαις εν τοις επουρανιοις δια της εκκλησιας η πολυποικιλος σοφια του θεου
- Éphésiens 5:25οι ανδρες αγαπατε τας γυναικας εαυτων καθως και ο χριστος ηγαπησεν την εκκλησιαν και εαυτον παρεδωκεν υπερ αυτης
- Colossiens 1:18και αυτος εστιν η κεφαλη του σωματος της εκκλησιας ος εστιν αρχη πρωτοτοκος εκ των νεκρων ινα γενηται εν πασιν αυτος πρωτευων
Commentaires sur Matthieu 16:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Tu es Pierre - C'est comme s'il avait dit : "Je te reconnais pour l'un de mes disciples" - car ce nom lui a été donné par notre Seigneur lorsqu'il l'a appelé pour la première fois à l'apostolat. Voir Jean 1:42. Pierre, , signifie une pierre, ou un fragment de pierre ; et notre Seigneur, dont la coutume constante était de s'élever aux cieux par le moyen des choses terrestres, prend l'occasion du nom, dont le sens métaphorique était la force et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13-20Versets 13-20 Voir aussi Marc 8:27-29 et Luc 9:18-20. Césarée de Philippe - Il y avait en Judée deux villes appelées Césarée. L'une était située sur les bords de la Méditerranée (voir les notes sur Actes 8:40), et l'autre était celle dont il est question ici. Cette dernière fut considérablement agrandie et embellie par Philippe le tétrarque, fils d'Hérode, et appelée Césarée en l'honneur de l'empereur romain Tibère César. Pour la distinguer de l'autre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-20Pierre et ses frères, dirent au Seigneur qu'ils étaient certains qu’Il était bien le Messie promis, le Fils du Dieu vivant. Cette parole montrait qu'ils croyaient que Jésus était bien plus qu'un homme ! Notre Seigneur déclara alors à Pierre qu’il était béni : l'enseignement divin le rendait différent de ses concitoyens incrédules. Christ ajouta qu'Il le nommait Pierre, faisant ainsi allusion à sa constance et sa fermeté, à professer la Vérité. Le terme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Il y a un jeu de mots autour du nom de Pierre. Pierre était la pierre fondatrice, dans la mesure où il était le premier à avoir confessé Jésus et qu'il était le chef des apôtres, et en quelque sorte le "membre fondateur" de l'Église (voir Ep 2.20–22 ; Ap 21.14). Certains spécialistes ont suggéré que Jésus faisait référence à lui-même lorsqu'il parlait de cette pierre, mais il semble clair que Jésus faisait plutôt référence soit à Pierre, soit à sa…Lire le commentaire
Commentaires