Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 13:49
49ουτως εσται εν τη συντελεια του αιωνος εξελευσονται οι αγγελοι και αφοριουσιν τους πονηρους εκ μεσου των δικαιων
Matthieu 13:49 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
- Bible Segond 21 (S21)Il en ira de même à la fin du monde: les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes
- Bible du Semeur (BDS)C’est ainsi que les choses se passeront à la fin du monde : les anges viendront et sépareront les méchants d’avec les justes
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
Contexte de Matthieu 13:49
47παλιν ομοια εστιν η βασιλεια των ουρανων σαγηνη βληθειση εις την θαλασσαν και εκ παντος γενους συναγαγουση 48ην οτε επληρωθη αναβιβασαντες επι τον αιγιαλον και καθισαντες συνελεξαν τα καλα εις αγγεια τα δε σαπρα εξω εβαλον ουτως εσται εν τη συντελεια του αιωνος εξελευσονται οι αγγελοι και αφοριουσιν τους πονηρους εκ μεσου των δικαιων 50και βαλουσιν αυτους εις την καμινον του πυρος εκει εσται ο κλαυθμος και ο βρυγμος των οδοντων 51λεγει αυτοις ο ιησους συνηκατε ταυτα παντα λεγουσιν αυτω ναι κυριε
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:49 mot à mot
οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσιν τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίωνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- finσυντέλειαsunteleia · achèvementG4930
- mondeαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- viendrontἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- ·καίkai · etG2532
- séparerἀφορίζωaphorizō · séparerG873
- méchantsπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- d’ἐκek ex · hors de, depuisG1537
- avecμέσοςmesos · milieuG3319
- justesδίκαιοςdikaios · justeG1342
Références croisées de Matthieu 13:49
- Matthieu 13:39ο δε εχθρος ο σπειρας αυτα εστιν ο διαβολος ο δε θερισμος συντελεια του αιωνος εστιν οι δε θερισται αγγελοι εισιν
- Matthieu 24:31και αποστελει τους αγγελους αυτου μετα σαλπιγγος φωνης μεγαλης και επισυναξουσιν τους εκλεκτους αυτου εκ των τεσσαρων ανεμων απ ακρων ουρανων εως ακρων αυτων
- Matthieu 22:12και λεγει αυτω εταιρε πως εισηλθες ωδε μη εχων ενδυμα γαμου ο δε εφιμωθη
- Matthieu 25:5χρονιζοντος δε του νυμφιου ενυσταξαν πασαι και εκαθευδον
- 2 Thessaloniciens 1:7και υμιν τοις θλιβομενοις ανεσιν μεθ ημων εν τη αποκαλυψει του κυριου ιησου απ ουρανου μετ αγγελων δυναμεως αυτου
- Apocalypse 20:12και ειδον τους νεκρους μικρους και μεγαλους εστωτας ενωπιον του θεου και βιβλια ηνεωχθησαν και βιβλιον αλλο ηνεωχθη ο εστιν της ζωης και εκριθησαν οι νεκροι εκ των γεγραμμενων εν τοις βιβλιοις κατα τα εργα αυτων
Commentaires sur Matthieu 13:49
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 47-50Versets 47-50 Le royaume des cieux est semblable à un filet - Cette parabole ne diffère pas dans son sens de celle de l'ivraie. L'Evangile est comparé à un filet qui traîne au fond d'un lac et qui ramasse tout, le bon comme le mauvais. On peut s'attendre à ce que l'Evangile fasse de même ; mais à la fin du monde, lorsque le filet "sera tiré", les mauvais seront séparés des bons ; les uns seront rejetés et les autres sauvés. Notre Sauveur ne cesse de nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 44-52Nous trouvons dans ce texte quatre paraboles : Celle du trésor caché dans le champ. Beaucoup considèrent l'évangile avec légèreté : ils ne s’intéressent en fait, qu’à la « surface » du champ. Tous ceux qui sondent les Écritures, de façon à y trouver Christ et la vie éternelle, Jean 5.39, découvriront le précieux « trésor enfoui dans ce champ », d'une valeur inestimable : ils tenteront de l’acquérir par tous les moyens. Bien qu'aucun prix ne puisse être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 49Les méchants sont ceux qui ne font pas la volonté de Dieu, telle qu'elle a été révélée par Jésus, et les justes sont ceux qui la font (voir 5.21–48 ; 6.1, 33 ; 7.13–27 ; 12.33–37 ; 16.27).Lire le commentaire
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