Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 13:49
49οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων,
Matthieu 13:49 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
- Bible Segond 21 (S21)Il en ira de même à la fin du monde: les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes
- Bible du Semeur (BDS)C’est ainsi que les choses se passeront à la fin du monde : les anges viendront et sépareront les méchants d’avec les justes
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
Contexte de Matthieu 13:49
47Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ· 48ἣν, ὅτε ἐπληρώθη, ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαντες, συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον. οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων, 50καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 51Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Συνήκατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναί, Κύριε.
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οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσιν τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίωνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- finσυντέλειαsunteleia · achèvementG4930
- mondeαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- viendrontἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- ·καίkai · etG2532
- séparerἀφορίζωaphorizō · séparerG873
- méchantsπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- d’ἐκek ex · hors de, depuisG1537
- avecμέσοςmesos · milieuG3319
- justesδίκαιοςdikaios · justeG1342
Références croisées de Matthieu 13:49
- Matthieu 13:39ὁ δὲ ἐχθρὸς ὁ σπείρας αὐτά ἐστιν ὁ διάβολος· ὁ δὲ θερισμὸς συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν· οἱ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν.
- Matthieu 24:31καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ’ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν.
- Matthieu 22:12καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.
- Matthieu 25:5χρονίζοντος δὲ τοῦ νυμφίου, ἐνύσταξαν πᾶσαι καὶ ἐκάθευδον.
- 2 Thessaloniciens 1:7καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ’ ἡμῶν, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ μετ’ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ,
- Apocalypse 20:12καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς μικρούς καὶ μεγάλους, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ, καὶ βιβλία ἠνεῳχθησαν· καὶ βιβλίον ἄλλο ἠνεῳχθη, ὅ ἐστι τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις, κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
Commentaires sur Matthieu 13:49
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 47-50Versets 47-50 Le royaume des cieux est semblable à un filet - Cette parabole ne diffère pas dans son sens de celle de l'ivraie. L'Evangile est comparé à un filet qui traîne au fond d'un lac et qui ramasse tout, le bon comme le mauvais. On peut s'attendre à ce que l'Evangile fasse de même ; mais à la fin du monde, lorsque le filet "sera tiré", les mauvais seront séparés des bons ; les uns seront rejetés et les autres sauvés. Notre Sauveur ne cesse de nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 44-52Nous trouvons dans ce texte quatre paraboles : Celle du trésor caché dans le champ. Beaucoup considèrent l'évangile avec légèreté : ils ne s’intéressent en fait, qu’à la « surface » du champ. Tous ceux qui sondent les Écritures, de façon à y trouver Christ et la vie éternelle, Jean 5.39, découvriront le précieux « trésor enfoui dans ce champ », d'une valeur inestimable : ils tenteront de l’acquérir par tous les moyens. Bien qu'aucun prix ne puisse être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 49Les méchants sont ceux qui ne font pas la volonté de Dieu, telle qu'elle a été révélée par Jésus, et les justes sont ceux qui la font (voir 5.21–48 ; 6.1, 33 ; 7.13–27 ; 12.33–37 ; 16.27).Lire le commentaire
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