Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 7:37
37και ιδου γυνη εν τη πολει ητις ην αμαρτωλος επιγνουσα οτι ανακειται εν τη οικια του φαρισαιου κομισασα αλαβαστρον μυρου
Luc 7:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum,
- Bible Segond 21 (S21)Une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville apprit qu'il était à table dans la maison du pharisien. Elle apporta un vase plein de parfum
- Bible du Semeur (BDS)Survint une femme connue dans la ville pour sa vie dissolue. Comme elle avait appris que Jésus mangeait chez le pharisien, elle avait apporté un flacon d’albâtre rempli de parfum.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum,
Contexte de Luc 7:37
35και εδικαιωθη η σοφια απο των τεκνων αυτης παντων 36ηρωτα δε τις αυτον των φαρισαιων ινα φαγη μετ αυτου και εισελθων εις την οικιαν του φαρισαιου ανεκλιθη και ιδου γυνη εν τη πολει ητις ην αμαρτωλος επιγνουσα οτι ανακειται εν τη οικια του φαρισαιου κομισασα αλαβαστρον μυρου 38και στασα παρα τους ποδας αυτου οπισω κλαιουσα ηρξατο βρεχειν τους ποδας αυτου τοις δακρυσιν και ταις θριξιν της κεφαλης αυτης εξεμασσεν και κατεφιλει τους ποδας αυτου και ηλειφεν τω μυρω 39ιδων δε ο φαρισαιος ο καλεσας αυτον ειπεν εν εαυτω λεγων ουτος ει ην προφητης εγινωσκεν αν τις και ποταπη η γυνη ητις απτεται αυτου οτι αμαρτωλος εστιν
Lire Luc 7 en entierLuc 7:37 mot à mot
καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἥτις ἦν ἐν τῇ πόλει ἁμαρτωλός. καὶ ἐπιγνοῦσα ὅτι κατάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου, κομίσασα ἀλάβαστρον μύρουLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- pécheresseἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- trouvaitεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- suἐπιγινώσκωepiginōskō · parvenir à connaîtreG1921
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- tableἀνάκειμαιanakeimai · être allongéG345
- tableκατάκειμαιkatakeimai · être couchéG2621
- maisonοἰκίαoikia · maisonG3614
- pharisienΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- apportaκομίζωkolumbaō · apporter, recevoir en retourG2865
- albâtreἀλάβαστρονalabastron · vaseG211
- parfumμύρονmuron · parfumG3464
Références croisées de Luc 7:37
- Luc 7:34εληλυθεν ο υιος του ανθρωπου εσθιων και πινων και λεγετε ιδου ανθρωπος φαγος και οινοποτης τελωνων φιλος και αμαρτωλων
- Luc 5:30και εγογγυζον οι γραμματεις αυτων και οι φαρισαιοι προς τους μαθητας αυτου λεγοντες δια τι μετα τελωνων και αμαρτωλων εσθιετε και πινετε
- Luc 18:13και ο τελωνης μακροθεν εστως ουκ ηθελεν ουδε τους οφθαλμους εις τον ουρανον επαραι αλλ ετυπτεν εις το στηθος αυτου λεγων ο θεος ιλασθητι μοι τω αμαρτωλω
- Luc 19:7και ιδοντες απαντες διεγογγυζον λεγοντες οτι παρα αμαρτωλω ανδρι εισηλθεν καταλυσαι
- Matthieu 21:31τις εκ των δυο εποιησεν το θελημα του πατρος λεγουσιν αυτω ο πρωτος λεγει αυτοις ο ιησους αμην λεγω υμιν οτι οι τελωναι και αι πορναι προαγουσιν υμας εις την βασιλειαν του θεου
- Jean 9:24εφωνησαν ουν εκ δευτερου τον ανθρωπον ος ην τυφλος και ειπον αυτω δος δοξαν τω θεω ημεις οιδαμεν οτι ο ανθρωπος ουτος αμαρτωλος εστιν
- Romains 5:8συνιστησιν δε την εαυτου αγαπην εις ημας ο θεος οτι ετι αμαρτωλων οντων ημων χριστος υπερ ημων απεθανεν
- 1 Timothée 1:9ειδως τουτο οτι δικαιω νομος ου κειται ανομοις δε και ανυποτακτοις ασεβεσιν και αμαρτωλοις ανοσιοις και βεβηλοις πατραλωαις και μητραλωαις ανδροφονοις
- 1 Pierre 4:18και ει ο δικαιος μολις σωζεται ο ασεβης και αμαρτωλος που φανειται
- Matthieu 26:7προσηλθεν αυτω γυνη αλαβαστρον μυρου εχουσα βαρυτιμου και κατεχεεν επι την κεφαλην αυτου ανακειμενου
- Marc 14:3και οντος αυτου εν βηθανια εν τη οικια σιμωνος του λεπρου κατακειμενου αυτου ηλθεν γυνη εχουσα αλαβαστρον μυρου ναρδου πιστικης πολυτελους και συντριψασα το αλαβαστρον κατεχεεν αυτου κατα της κεφαλης
- Jean 11:2ην δε μαρια η αλειψασα τον κυριον μυρω και εκμαξασα τους ποδας αυτου ταις θριξιν αυτης ης ο αδελφος λαζαρος ησθενει
- Jean 12:2εποιησαν ουν αυτω δειπνον εκει και η μαρθα διηκονει ο δε λαζαρος εις ην των συνανακειμενων αυτω
Commentaires sur Luc 7:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Une femme - qui était une pécheresse - Beaucoup supposent que cette femme avait été une prostituée publique notoire ; mais c'est prendre le sujet par le plus mauvais bout. Mon opinion personnelle est qu'elle était une simple païenne qui habitait dans cette ville (probablement Capharnaüm), qui, par le ministère du Christ, avait été auparavant convertie à Dieu, et venait maintenant donner ce témoignage public de sa gratitude envers son gracieux libérateur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Dans la ville - On ne sait pas de quelle ville il s'agit. Certains ont supposé que c'était Nain ; d'autres Capharnaüm ; d'autres Magdala ; d'autres encore Jérusalem. Qui était une pécheresse - Qui était dépravée ou méchante. Cette femme, semble-t-il, était connue pour être une pécheresse - peut-être une femme abandonnée ou une prostituée. Il est certain qu'elle avait beaucoup à se faire pardonner, et qu'elle avait probablement passé sa vie dans le crime…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-50Nul ne peut vraiment percevoir la grandeur inestimable de Christ, ni la gloire de l'évangile, si ce n'est ceux qui ont le cœur « brisé ». Alors que ces derniers sont conscients qu'ils peuvent à peine exprimer l'horreur de leur péché, ils ne peuvent qu’admirer la Miséricorde divine ; celui qui cherche à se justifier lui-même sera vite dissuadé de sa démarche par le fait que l'évangile encourage les pécheurs à se repentir avant tout. Au lieu de se réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37Cette femme était une prostituée. • L'albâtre est un marbre tendre - blanc, jaune ou rouge - qui était souvent utilisé pour fabriquer des contenants coûteux comme ce beau vase.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 37Il ressort évidemment de cette histoire, et surtout du verset 39, que les péchés de cette femme avaient acquis une notoriété publique. C'est ce que nos versions ordinaires ont rendu par cette périphrase : une femme de mauvaise vie. Une variante dans l'ordre des mots, dans Sin., B, accentue cette idée : "Et voici, une femme qui était pécheresse dans cette ville," ce qui paraît vouloir dire qu'elle exerçait cette honteuse profession. - La ville n'est point…Lire le commentaire
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