Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 21:31
31τις εκ των δυο εποιησεν το θελημα του πατρος λεγουσιν αυτω ο πρωτος λεγει αυτοις ο ιησους αμην λεγω υμιν οτι οι τελωναι και αι πορναι προαγουσιν υμας εις την βασιλειαν του θεου
Matthieu 21:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Lequel des deux a fait la volonté du père?» Ils répondirent: «Le premier.» Et Jésus leur dit: «Je vous le dis en vérité, les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Lequel des deux a fait la volonté de son père ? – C’est le premier, répondirent-ils. Et Jésus ajouta : Vraiment, je vous l’assure : les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
Contexte de Matthieu 21:31
29ο δε αποκριθεις ειπεν ου θελω υστερον δε μεταμεληθεις απηλθεν 30και προσελθων τω δευτερω ειπεν ωσαυτως ο δε αποκριθεις ειπεν εγω κυριε και ουκ απηλθεν τις εκ των δυο εποιησεν το θελημα του πατρος λεγουσιν αυτω ο πρωτος λεγει αυτοις ο ιησους αμην λεγω υμιν οτι οι τελωναι και αι πορναι προαγουσιν υμας εις την βασιλειαν του θεου 32ηλθεν γαρ προς υμας ιωαννης εν οδω δικαιοσυνης και ουκ επιστευσατε αυτω οι δε τελωναι και αι πορναι επιστευσαν αυτω υμεις δε ιδοντες ου μετεμεληθητε υστερον του πιστευσαι αυτω 33αλλην παραβολην ακουσατε ανθρωπος τις ην οικοδεσποτης οστις εφυτευσεν αμπελωνα και φραγμον αυτω περιεθηκεν και ωρυξεν εν αυτω ληνον και ωκοδομησεν πυργον και εξεδοτο αυτον γεωργοις και απεδημησεν
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:31 mot à mot
τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός; λέγουσιν ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- deuxδύοduo · deuxG1417
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- répondirentλέγωlegō · direG3004
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- etκαίkai · etG2532
- prostituéesπόρνηpornē · prostituéeG4204
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- devancerontπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- dansεἰςeis · versG1519
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Matthieu 21:31
- Matthieu 7:21ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις
- Matthieu 12:50οστις γαρ αν ποιηση το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις αυτος μου αδελφος και αδελφη και μητηρ εστιν
- Luc 15:10ουτως λεγω υμιν χαρα γινεται ενωπιον των αγγελων του θεου επι ενι αμαρτωλω μετανοουντι
- Actes 17:30τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν παραγγελλει τοις ανθρωποις πασιν πανταχου μετανοειν
- 2 Pierre 3:9ου βραδυνει ο κυριος της επαγγελιας ως τινες βραδυτητα ηγουνται αλλα μακροθυμει εις ημας μη βουλομενος τινας απολεσθαι αλλα παντας εις μετανοιαν χωρησαι
- Luc 7:40και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς αυτον σιμων εχω σοι τι ειπειν ο δε φησιν διδασκαλε ειπε
- Luc 19:22λεγει δε αυτω εκ του στοματος σου κρινω σε πονηρε δουλε ηδεις οτι εγω ανθρωπος αυστηρος ειμι αιρων ο ουκ εθηκα και θεριζων ο ουκ εσπειρα
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
- Matthieu 5:18αμην γαρ λεγω υμιν εως αν παρελθη ο ουρανος και η γη ιωτα εν η μια κεραια ου μη παρελθη απο του νομου εως αν παντα γενηται
- Matthieu 6:5και οταν προσευχη ουκ εση ωσπερ οι υποκριται οτι φιλουσιν εν ταις συναγωγαις και εν ταις γωνιαις των πλατειων εστωτες προσευχεσθαι οπως αν φανωσιν τοις ανθρωποις αμην λεγω υμιν οτι απεχουσιν τον μισθον αυτων
- Matthieu 18:3και ειπεν αμην λεγω υμιν εαν μη στραφητε και γενησθε ως τα παιδια ου μη εισελθητε εις την βασιλειαν των ουρανων
- Matthieu 9:9και παραγων ο ιησους εκειθεν ειδεν ανθρωπον καθημενον επι το τελωνιον ματθαιον λεγομενον και λεγει αυτω ακολουθει μοι και αναστας ηκολουθησεν αυτω
- Matthieu 20:16ουτως εσονται οι εσχατοι πρωτοι και οι πρωτοι εσχατοι πολλοι γαρ εισιν κλητοι ολιγοι δε εκλεκτοι
Commentaires sur Matthieu 21:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Les publicains et les prostituées - Dans toute leur conduite antérieure, ils avaient dit non. Maintenant, ils cèdent à la voix de la vérité quand ils l'entendent, et entrent dans le royaume, embrassant le salut qui leur est apporté par l'Évangile. Les autres, qui avaient toujours professé l'obéissance la plus prompte et la plus volontaire, et qui prétendaient attendre le royaume de Dieu, ne l'ont pas reçu quand il est venu, mais ont choisi, tout en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-32Versets 28-32 Mais qu'en pensez-vous ? - Façon de parler destinée à les éclairer particulièrement sur ce qu'il disait, afin qu'ils se condamnent eux-mêmes. Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur veut représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. Dans ma vigne - Voir les notes sur Matthieu 21:33. Travailler à la vigne représente ici le travail que Dieu demande à l'homme d'accomplir. Je ne veux pas - C'était le langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-32Les paraboles qui émettent des reproches, s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs propres paroles. La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement humiliés par ceux qui en bénéficiaient. L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-32Cette parabole poursuit la réflexion sur la signification de l'œuvre de Jean.Lire le commentaire
Commentaires