Strong G3748ὅστις
qui/lequel
- Translittération
- hostis hētis ho6ti
- Prononciation
- hos'-tis hay'-tis hot'-ee
- Morphologie
- pronom relatif grec
Définition
- qui que, quelque ...qui, qui.
Définition détaillée
ὅστις, ἥτις, ὅ τι (également écrit ὅ, τι et ὅτι; voir LS, voir le mot ; WH, §411 ; Tdf., Pr., 111), dans le NT presque jamais sauf au nom. (M, Pr., 91), le seul exemple des cas obliques se trouvant dans ἕως ὅτου (voir : ἕως), relatif de référence indéfinie (lié au simple ὅς comme le Lat. quisquis à qui),
quiconque, toute personne qui;
__(a) d’une personne ou chose indéfinie : dans les énoncés généraux, Mat.5:39, 41 13:12, et fréq., Luk.14:27, Gal.5:4, al. ; dans les propositions relatives, Mat.7:26, Luk.15:7, Php.3:7, al. ; πᾶς, avec l’indic., Mat.7:24 10:32 ; ὅ ἄν (ἐάν), avec le subj., Mat.12:50 13:12, Jhn.14:13, 1Co.16:2, Gal.5:10, al. ;
__(b) d’une personne ou chose définie, indiquant une qualité, « soit générique, qui, comme d’autres choses semblables, soit essentielle, qui par sa nature même» (Hort sur 1Pe.2:11), qui est tel que: Mat.2:6 7:26, Luk.2:10 7:37, Jhn.8:53, Act.7:53, Rom.6:2, 1Co.3:17, Gal.4:24, Eph.1:23, al. ;
__(c) lorsque la proposition relative exprime une raison, une conséquence, etc. (M, Pr., 92), puisqu’il (elle, ils, elles), et il (elle, ils, elles): Luk.8:3 10:42, Act.10:47 11:28, Php.4:3, al. ;
__(d) comme en grec ionien et tardif (Bl., §50, 1 ; M, Pr., au même endroit), différant très peu de ὅς : Luk.2:4 9:30, Act.17:10, Rev.12:13.
(AS)
quiconque, toute personne qui;
__(a) d’une personne ou chose indéfinie : dans les énoncés généraux, Mat.5:39, 41 13:12, et fréq., Luk.14:27, Gal.5:4, al. ; dans les propositions relatives, Mat.7:26, Luk.15:7, Php.3:7, al. ; πᾶς, avec l’indic., Mat.7:24 10:32 ; ὅ ἄν (ἐάν), avec le subj., Mat.12:50 13:12, Jhn.14:13, 1Co.16:2, Gal.5:10, al. ;
__(b) d’une personne ou chose définie, indiquant une qualité, « soit générique, qui, comme d’autres choses semblables, soit essentielle, qui par sa nature même» (Hort sur 1Pe.2:11), qui est tel que: Mat.2:6 7:26, Luk.2:10 7:37, Jhn.8:53, Act.7:53, Rom.6:2, 1Co.3:17, Gal.4:24, Eph.1:23, al. ;
__(c) lorsque la proposition relative exprime une raison, une conséquence, etc. (M, Pr., 92), puisqu’il (elle, ils, elles), et il (elle, ils, elles): Luk.8:3 10:42, Act.10:47 11:28, Php.4:3, al. ;
__(d) comme en grec ionien et tardif (Bl., §50, 1 ; M, Pr., au même endroit), différant très peu de ὅς : Luk.2:4 9:30, Act.17:10, Rev.12:13.
(AS)
Dans la Bible
Strong G3748 apparaît dans 132 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- qui77
- ils14
- ce8
- quiconque7
- ceux3
- quelque3
- chose2
- les2
- celui1
- ceux-ci1
- disciple1
- elle1
Premiers versets
- Matthieu 2:6Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 5:39Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
- Matthieu 5:41Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
- Matthieu 7:15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
- Matthieu 7:24C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
- Matthieu 7:26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
- Matthieu 10:32C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
- Matthieu 10:33mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 12:50Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
- Matthieu 13:12Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
- Matthieu 13:52Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
- Matthieu 16:28Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.
- Matthieu 18:4C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 19:12Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.
- Matthieu 20:1Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
- Matthieu 21:33Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.
- Matthieu 21:41Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
- Matthieu 22:2Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
- Matthieu 23:12Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé.
- Matthieu 23:27Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὅστις, ἥτις, ὅ τι
(parfois écrit ὅ, τι pour le distinguer de ὅτι, que) : [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] a aussi la forme collatérale masculine ὅτις [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.47, +autres (également au Ve s. av. J.-C. : Critias Philosophus, Tragicus, Elegiacus 2.9)] et en dialecte ionien et [Refs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus Prose, « Jahresh. » 12.136 (d'Érythrée), « IG » 12(5).22 (d'Ios), 5(2).343.34 (Orchom. IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus)))] et le neutre ὅττι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.402, +autres, comparer ὄττι VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 45.)] — Dans certaines formes, seule la seconde partie est fléchie, c'est-à-dire le génitif ὅτου [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.23, +autres)], dialecte épique ὅττεο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.124, plus tard en _dialecte ionien_ ὅτεο « Jahresh. »)][même endroit], contraction ὅττευ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 17.121, ὅτευ [ouvr. préc.] 421, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.7 ; lesbien ὄττω VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica « Fragments sur papyrus » dans E. Diehl, 5.3 ; _datif_ ὅτῳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.36, +autres)] ; peut-être aussi en dialecte ionien, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 2.5, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 99, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐν κεφαλη—ͅ τρωμάτων » 14)] ; dialecte épique ὅτεῳ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 2.114)], et comme dissyllabe, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 12.428, 15.664 ; de même au Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, +autres, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 100, Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 15, « SIG » 194.21 (Amphipolis, IVe s. av. J.-C.) ; IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus ὀσέοι « IG » 5(2).262.14 (Mantinée, Ve s. av. J.-C.))] ; dialecte épique accusatif ὅτινα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.204, 15.395 ; génitif delphique ὅτινος « IG » 22.1126.37 (IVe s. av. J.-C.), également « Berl.Sitzb. » 1927.167 (de Cyrène))] ; delphique datif ὅτινι [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« IG » 22.1126.25 ; en dialecte crétois _datif_ _sing._ ὄτιμι « Leg.Gort. » 7.51, 8.7, +autres : _pluriel_, _nominatif_ _masculin_ argument ὄττινες « Mnemos. » 44.65 (IIIe s. av. J.-C.))] ; neutre ὅτινα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.450 ; _génitif_ ὅτεων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 10.39, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.65)], dialecte attique ὅτων [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 414, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabase » 7.6.24 (conjecture), « Écon. » 3.2 (conjecture) (également au VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Fragmenta » 238, Ve s. av. J.-C. : Anaxagoras Philosophus 12, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Aër. » 21) ; _datif_ ὁτέοισι (ν) VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.491, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.82)], dialecte attique ὅτοισι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1335, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Cavaliers » 758, ὅτοις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Les Trachiniennes » 1119 ; _accusatif_ ὅτινας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.492)], dialecte éolien ὄττινας [Refs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 12 : dans quelques formes, seule la première partie est fléchie, en dialecte crétois _génitif_ _sing._ ὦτι probablement dans « Leg.Gort. » 1.5, 2.50, 11.50, +autres, « GDI » 4993 ii 10 : _neutre_ _pluriel_ ἄτι « Leg.Gort. » 2.47, +autres)] : parmi les formes à double flexion [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus a seulement ὅν τινα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.188, +autres, ἥν τινα 3.286, +autres, οἵ τινες VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.94, +autres, οὕς τινας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.240, +autres, ἅς τινας VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.573)] ; ᾧτινι apparaît pour la première fois dans [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 31, ἧστινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1358, ᾗ τινι δή Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.87, οἷστισι Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « La Paix » 1279 : les inscriptions _attiques_ ont ἧστινος ᾗτινι à côté des formes _masculine_ et _neutre_ ὅτου ὅτῳ, et cette règle vaut, à peu d'exceptions près, dans la tragédie et la prose _attique_ antérieures au IVe s. av. J.-C.)] ; ᾡτινιοῦν apparaît dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 1.37, etc. : ὅτῳ)] rarement comme féminin, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigénie en Tauride » 1071.)] — Pour la forme des dialectes ionien et épique ἅσσα, en dialecte attique ἅττα, voir à {ἅσσα}. — Sur l'accord et la construction [Refs Ve s. av. J.-C.+ (comparer ὅς Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 1.1,3, 11.3)], 111.2a,b : — Sens radical, quiconque, quoi que ce soit, qui que ce soit, quel que soit ; ὣς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος, ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.47 ; ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει 15.35, etc.)] : fréquemment sans antécédent exprimé, χαίρει δέ μιν ὅς τις ἐθείρῃ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.347 ; ἆσσον ἴτω ὅς τις δέπας οἴσεται 23.667)] : d'où sa fréquence dans les maximes ou les sentences, οὐκ ἔστιν ὅ. πάντ᾽ ἀνὴρ εὐδαιμονεῖ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1217 ; μακάριος ὅ. οὐσίαν καὶ νοῦν ἔχει IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 114)] ; οὗτος βέλτιστος ἂν εἴη, ὅ... [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 3.4, etc. : fréquemment dans des expressions telles que ὅστις εἶ, ὅστις ἐστί, voir à {ὅς} Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 111.2)] ; ἔστιν ὅ., fréquemment avec une négation, οὐ γὰρ ἔην ὅς τίς σφιν.. ἡγήσαιτο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.687 ; οὐκ ἔστιν ὅτῳ μείζονα μοῖραν νείμαιμ᾽ ἢ σοί IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 293 (_mètre anapestique_), comparer 989, 1070 (_mètre anapestique_), etc.)] ; εἰσὶν οἵτινες [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 354.5)] ; οὐδὲν ὅ τι οὐ.. tout, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.97, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.87 : — dans ces expressions, le cas de ὅστις dépend généralement de celui de οὐδεί;, mais parfois l'inverse, voir à {οὐδείς} I.2 : également joint au _superlatif_, τρόπῳ ὅτῳ ἂν δύνωνται ἰσχυροτάτῳ Foed. cité dans Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.23 ; ὅντινα ἀφανέστατον δύναιντο τρόπον IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.1.5 : dans la tragédie et le _dialecte attique_, parfois renforcé par un antécédent πᾶς)], mais seulement au singulier, ἅπας δὲ τραχὺς ὅ. ἂν νέον κρατῇ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 35, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.90 (πάντες ὅσοι étant couramment employé au _pluriel_, et non πάντες οἵτινες)] ; mais πᾶσιν.. ὅστις ἐρωτᾷ [Refs (« IG » 12.410).)]
II se rapportant à un objet défini, proprement seulement lorsqu'une notion générale est impliquée, Πολυκράτεα.., δι᾽ ὅντινα κακῶς ἤκουσε, non pas l'homme par l'intermédiaire duquel, mais un homme par l'intermédiaire duquel…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.120)] ; τελευταῖόν σε προσβλέψαιμι νῦν, ὅστις πέφασμαι φύς τ᾽ ἀφ᾽ ὧν οὐ χρῆν puissé-je te voir maintenant pour la dernière fois, moi qui suis l'un de ceux qui sont nés d'une parenté coupable, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 1184, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 38, « Ag. » 1065)] ; mais dans un sens tout à fait défini, βωμόν, ὅστις νῦν ἔξω τῆς πόλεώς ἐστι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.3 : parfois même avec οὗτος ou ὅδε comme antécédent, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.167, 2.99, 6.47, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolyte » 943, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 8.87.)]
II.2 ἐφ᾽ ὅτῳ, ={ἐφ᾽ ᾧτε}, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 16.4 ; de même ἐφ᾽ ὅτῳ τε « Delph. » 3(2).236 (IIe s. av. J.-C.).)]
III dans les questions indirectes, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, etc., εἴπ᾽ ἄγε μοι καὶ τόνδε.., ὅς τις ὅδ᾽ ἐστί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.192, comparer 167, etc.)] ; ἔσπετε νῦν μοι, Μοῦσαι, ὅς τις δὴ κτλ. qui c'était qui…, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (14.509 ; ξεῖνος ὅδ᾽, οὐκ οἶδ᾽ ὅς τις VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.28 : dans le dialogue, lorsque la personne interrogée répète la question posée par τίς, comme οὗτος τί ποιεῖ; — ὅ τι ποι; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 198)] ; ἀλλὰ τίς γὰρ ε; — ὅστις; πολίτης χρηστός [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Ach. » 595, comparer « Pl. » 462, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphron » 2c, etc.)]
III.2 rare et tardif dans les questions directes, ὅ τι ἐστὶ τὸ ἐμποδίζον ; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis » 140.12)] ; ἀνθ᾽ ὅτου.. ; = pourquoi ? [Refs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Epistulae » 82p.109B.)]-C. ; comparer ὅπως.
IV limité ou rendu plus indéfini par l'ajout de particules :
IV.1 ὅστις γε étant quelqu'un qui (comparer ὅσγε), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 1335, « OC » 810, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1184.)]
IV.2 ὅστις δή (voir δή IV. [Refs (1), fréquemment employé sans force relative distincte, θεῶν ὅτεῳ δή)] à l'un ou l'autre des dieux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86 ; ὅτευ δὴ χρήματος δεησόμενον [auteur préc.] 3.121 ; ᾗ τινι δὴ γνώμῃ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.87, etc. ; également ὅ τι δήκοτε πρήξοντα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.134 ; ὅστις δήποτ᾽ ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phèdre » 273c ; ὡς ἀπετύγχαν᾽ ὁτουδήποτε IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.167 ; ὁτῳδήτινι τρόπῳ « PFay. » 21.11 (IIe s. apr. J.-C.))] ; de même
IV.2.b ὁστισοῦν, ὁτιοῦν n'importe qui (n'importe quoi) que ce soit, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.16, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Le Banquet » 198b, etc. ; μετὰ ὁτουοῦν τρόπου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.27 ; ὁτῳοῦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Théétète » 175a)] ; εἷς ὁστισοῦν n'importe quelle personne, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politique » 1286a31 : fréquemment avec une _négation_, μηδ᾽ ἂν ὁστισοῦν τυγχάνῃ ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphron » 5e, comparer « Phd. » 78d, etc.)] ; οὐδ᾽ ὁτιοῦν pas la moindre parcelle, rien du tout, [Refs VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Nuées » 344, « Pl. » 385 ; μηδοτιοῦν VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 64)] : rarement, = quiconque (quoi que ce soit), comme sujet d'un verbe, ὁτιοῦν ἔτυχε τῶν ἐπὶ μέρους (variante {ὅτι ἄν}) [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Du monde » 391a22.)]
IV.2.c ὁστισδηποτοῦν [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 40.8, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.164.)]
IV.2.d de même aussi ὅστις seul, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 282d, etc. : avec une _négation_, μηδὲ οἵτινες)] aucun du tout, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Les Helléniques » 1.5.9 ; οὐδ᾽ ἧστινος ἂν ἀσχολίας τὸ πρᾶγμα προσεδεῖτο IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 9.14.6.)]
IV.3 ὅστις ποτε quiconque, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 160 (poésie lyrique), comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.65.)]
IV.4 ὅστις περ (comparer ὅσπερ), principalement au neutre, ὅ τι πέρ ἐστ᾽ ὄφελος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « L'Assemblée des femmes » 53, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « La République » 492e : au _masculin_, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.225.)]
IV.5 ὅστις τε, où τε est explétif comme dans ὅστε, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 23.43, +autres)]
V neutre ὅ τι employé absolument comme conjonction, voir à {ὅ τι}.
VI ἐξ ὅτου depuis ce temps, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 345, « Tr. » 326, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Nuées » 528, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « La Cyropédie » 8.2.16, etc. ; ἐξ ὅτου περ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 596)] ; ἀπ᾽ ὅτευ depuis que…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.7, comparer « SIG » 45.18 (Halic., Ve s. av. J.-C.))] ; de même ἕως ὅτου jusqu'à ce que…, [NT (NT.Luke.13.8.)]
VI.2 pour quelle cause, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Les Trachiniennes » 671, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Le Cyclope » 639.)]
(parfois écrit ὅ, τι pour le distinguer de ὅτι, que) : [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] a aussi la forme collatérale masculine ὅτις [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.47, +autres (également au Ve s. av. J.-C. : Critias Philosophus, Tragicus, Elegiacus 2.9)] et en dialecte ionien et [Refs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus Prose, « Jahresh. » 12.136 (d'Érythrée), « IG » 12(5).22 (d'Ios), 5(2).343.34 (Orchom. IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus)))] et le neutre ὅττι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 9.402, +autres, comparer ὄττι VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 45.)] — Dans certaines formes, seule la seconde partie est fléchie, c'est-à-dire le génitif ὅτου [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.23, +autres)], dialecte épique ὅττεο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.124, plus tard en _dialecte ionien_ ὅτεο « Jahresh. »)][même endroit], contraction ὅττευ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 17.121, ὅτευ [ouvr. préc.] 421, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.7 ; lesbien ὄττω VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica « Fragments sur papyrus » dans E. Diehl, 5.3 ; _datif_ ὅτῳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.36, +autres)] ; peut-être aussi en dialecte ionien, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 2.5, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 99, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐν κεφαλη—ͅ τρωμάτων » 14)] ; dialecte épique ὅτεῳ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 2.114)], et comme dissyllabe, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 12.428, 15.664 ; de même au Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, +autres, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 100, Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 15, « SIG » 194.21 (Amphipolis, IVe s. av. J.-C.) ; IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus ὀσέοι « IG » 5(2).262.14 (Mantinée, Ve s. av. J.-C.))] ; dialecte épique accusatif ὅτινα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.204, 15.395 ; génitif delphique ὅτινος « IG » 22.1126.37 (IVe s. av. J.-C.), également « Berl.Sitzb. » 1927.167 (de Cyrène))] ; delphique datif ὅτινι [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« IG » 22.1126.25 ; en dialecte crétois _datif_ _sing._ ὄτιμι « Leg.Gort. » 7.51, 8.7, +autres : _pluriel_, _nominatif_ _masculin_ argument ὄττινες « Mnemos. » 44.65 (IIIe s. av. J.-C.))] ; neutre ὅτινα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.450 ; _génitif_ ὅτεων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 10.39, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.65)], dialecte attique ὅτων [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 414, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabase » 7.6.24 (conjecture), « Écon. » 3.2 (conjecture) (également au VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Fragmenta » 238, Ve s. av. J.-C. : Anaxagoras Philosophus 12, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Aër. » 21) ; _datif_ ὁτέοισι (ν) VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.491, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.82)], dialecte attique ὅτοισι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1335, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Cavaliers » 758, ὅτοις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Les Trachiniennes » 1119 ; _accusatif_ ὅτινας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.492)], dialecte éolien ὄττινας [Refs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 12 : dans quelques formes, seule la première partie est fléchie, en dialecte crétois _génitif_ _sing._ ὦτι probablement dans « Leg.Gort. » 1.5, 2.50, 11.50, +autres, « GDI » 4993 ii 10 : _neutre_ _pluriel_ ἄτι « Leg.Gort. » 2.47, +autres)] : parmi les formes à double flexion [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus a seulement ὅν τινα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.188, +autres, ἥν τινα 3.286, +autres, οἵ τινες VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.94, +autres, οὕς τινας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.240, +autres, ἅς τινας VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.573)] ; ᾧτινι apparaît pour la première fois dans [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 31, ἧστινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1358, ᾗ τινι δή Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.87, οἷστισι Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « La Paix » 1279 : les inscriptions _attiques_ ont ἧστινος ᾗτινι à côté des formes _masculine_ et _neutre_ ὅτου ὅτῳ, et cette règle vaut, à peu d'exceptions près, dans la tragédie et la prose _attique_ antérieures au IVe s. av. J.-C.)] ; ᾡτινιοῦν apparaît dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 1.37, etc. : ὅτῳ)] rarement comme féminin, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigénie en Tauride » 1071.)] — Pour la forme des dialectes ionien et épique ἅσσα, en dialecte attique ἅττα, voir à {ἅσσα}. — Sur l'accord et la construction [Refs Ve s. av. J.-C.+ (comparer ὅς Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 1.1,3, 11.3)], 111.2a,b : — Sens radical, quiconque, quoi que ce soit, qui que ce soit, quel que soit ; ὣς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος, ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.47 ; ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει 15.35, etc.)] : fréquemment sans antécédent exprimé, χαίρει δέ μιν ὅς τις ἐθείρῃ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 21.347 ; ἆσσον ἴτω ὅς τις δέπας οἴσεται 23.667)] : d'où sa fréquence dans les maximes ou les sentences, οὐκ ἔστιν ὅ. πάντ᾽ ἀνὴρ εὐδαιμονεῖ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1217 ; μακάριος ὅ. οὐσίαν καὶ νοῦν ἔχει IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 114)] ; οὗτος βέλτιστος ἂν εἴη, ὅ... [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 3.4, etc. : fréquemment dans des expressions telles que ὅστις εἶ, ὅστις ἐστί, voir à {ὅς} Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 111.2)] ; ἔστιν ὅ., fréquemment avec une négation, οὐ γὰρ ἔην ὅς τίς σφιν.. ἡγήσαιτο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.687 ; οὐκ ἔστιν ὅτῳ μείζονα μοῖραν νείμαιμ᾽ ἢ σοί IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 293 (_mètre anapestique_), comparer 989, 1070 (_mètre anapestique_), etc.)] ; εἰσὶν οἵτινες [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 354.5)] ; οὐδὲν ὅ τι οὐ.. tout, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.97, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.87 : — dans ces expressions, le cas de ὅστις dépend généralement de celui de οὐδεί;, mais parfois l'inverse, voir à {οὐδείς} I.2 : également joint au _superlatif_, τρόπῳ ὅτῳ ἂν δύνωνται ἰσχυροτάτῳ Foed. cité dans Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.23 ; ὅντινα ἀφανέστατον δύναιντο τρόπον IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.1.5 : dans la tragédie et le _dialecte attique_, parfois renforcé par un antécédent πᾶς)], mais seulement au singulier, ἅπας δὲ τραχὺς ὅ. ἂν νέον κρατῇ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 35, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.90 (πάντες ὅσοι étant couramment employé au _pluriel_, et non πάντες οἵτινες)] ; mais πᾶσιν.. ὅστις ἐρωτᾷ [Refs (« IG » 12.410).)]
II se rapportant à un objet défini, proprement seulement lorsqu'une notion générale est impliquée, Πολυκράτεα.., δι᾽ ὅντινα κακῶς ἤκουσε, non pas l'homme par l'intermédiaire duquel, mais un homme par l'intermédiaire duquel…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.120)] ; τελευταῖόν σε προσβλέψαιμι νῦν, ὅστις πέφασμαι φύς τ᾽ ἀφ᾽ ὧν οὐ χρῆν puissé-je te voir maintenant pour la dernière fois, moi qui suis l'un de ceux qui sont nés d'une parenté coupable, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 1184, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 38, « Ag. » 1065)] ; mais dans un sens tout à fait défini, βωμόν, ὅστις νῦν ἔξω τῆς πόλεώς ἐστι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.3 : parfois même avec οὗτος ou ὅδε comme antécédent, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.167, 2.99, 6.47, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolyte » 943, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 8.87.)]
II.2 ἐφ᾽ ὅτῳ, ={ἐφ᾽ ᾧτε}, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 16.4 ; de même ἐφ᾽ ὅτῳ τε « Delph. » 3(2).236 (IIe s. av. J.-C.).)]
III dans les questions indirectes, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, etc., εἴπ᾽ ἄγε μοι καὶ τόνδε.., ὅς τις ὅδ᾽ ἐστί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.192, comparer 167, etc.)] ; ἔσπετε νῦν μοι, Μοῦσαι, ὅς τις δὴ κτλ. qui c'était qui…, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (14.509 ; ξεῖνος ὅδ᾽, οὐκ οἶδ᾽ ὅς τις VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.28 : dans le dialogue, lorsque la personne interrogée répète la question posée par τίς, comme οὗτος τί ποιεῖ; — ὅ τι ποι; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 198)] ; ἀλλὰ τίς γὰρ ε; — ὅστις; πολίτης χρηστός [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Ach. » 595, comparer « Pl. » 462, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphron » 2c, etc.)]
III.2 rare et tardif dans les questions directes, ὅ τι ἐστὶ τὸ ἐμποδίζον ; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis » 140.12)] ; ἀνθ᾽ ὅτου.. ; = pourquoi ? [Refs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Epistulae » 82p.109B.)]-C. ; comparer ὅπως.
IV limité ou rendu plus indéfini par l'ajout de particules :
IV.1 ὅστις γε étant quelqu'un qui (comparer ὅσγε), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe Roi » 1335, « OC » 810, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1184.)]
IV.2 ὅστις δή (voir δή IV. [Refs (1), fréquemment employé sans force relative distincte, θεῶν ὅτεῳ δή)] à l'un ou l'autre des dieux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86 ; ὅτευ δὴ χρήματος δεησόμενον [auteur préc.] 3.121 ; ᾗ τινι δὴ γνώμῃ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.87, etc. ; également ὅ τι δήκοτε πρήξοντα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.134 ; ὅστις δήποτ᾽ ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phèdre » 273c ; ὡς ἀπετύγχαν᾽ ὁτουδήποτε IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.167 ; ὁτῳδήτινι τρόπῳ « PFay. » 21.11 (IIe s. apr. J.-C.))] ; de même
IV.2.b ὁστισοῦν, ὁτιοῦν n'importe qui (n'importe quoi) que ce soit, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.16, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Le Banquet » 198b, etc. ; μετὰ ὁτουοῦν τρόπου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.27 ; ὁτῳοῦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Théétète » 175a)] ; εἷς ὁστισοῦν n'importe quelle personne, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politique » 1286a31 : fréquemment avec une _négation_, μηδ᾽ ἂν ὁστισοῦν τυγχάνῃ ὤν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphron » 5e, comparer « Phd. » 78d, etc.)] ; οὐδ᾽ ὁτιοῦν pas la moindre parcelle, rien du tout, [Refs VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Nuées » 344, « Pl. » 385 ; μηδοτιοῦν VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 64)] : rarement, = quiconque (quoi que ce soit), comme sujet d'un verbe, ὁτιοῦν ἔτυχε τῶν ἐπὶ μέρους (variante {ὅτι ἄν}) [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Du monde » 391a22.)]
IV.2.c ὁστισδηποτοῦν [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 40.8, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.164.)]
IV.2.d de même aussi ὅστις seul, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 282d, etc. : avec une _négation_, μηδὲ οἵτινες)] aucun du tout, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Les Helléniques » 1.5.9 ; οὐδ᾽ ἧστινος ἂν ἀσχολίας τὸ πρᾶγμα προσεδεῖτο IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 9.14.6.)]
IV.3 ὅστις ποτε quiconque, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 160 (poésie lyrique), comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.65.)]
IV.4 ὅστις περ (comparer ὅσπερ), principalement au neutre, ὅ τι πέρ ἐστ᾽ ὄφελος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « L'Assemblée des femmes » 53, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « La République » 492e : au _masculin_, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.225.)]
IV.5 ὅστις τε, où τε est explétif comme dans ὅστε, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 23.43, +autres)]
V neutre ὅ τι employé absolument comme conjonction, voir à {ὅ τι}.
VI ἐξ ὅτου depuis ce temps, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 345, « Tr. » 326, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Nuées » 528, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « La Cyropédie » 8.2.16, etc. ; ἐξ ὅτου περ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Les Acharniens » 596)] ; ἀπ᾽ ὅτευ depuis que…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.7, comparer « SIG » 45.18 (Halic., Ve s. av. J.-C.))] ; de même ἕως ὅτου jusqu'à ce que…, [NT (NT.Luke.13.8.)]
VI.2 pour quelle cause, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Les Trachiniennes » 671, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Le Cyclope » 639.)]