Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 19:7
7και ιδοντες απαντες διεγογγυζον λεγοντες οτι παρα αμαρτωλω ανδρι εισηλθεν καταλυσαι
Luc 19:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur.
- Bible Segond 21 (S21)En voyant cela, tous murmuraient en disant: «Il est allé loger chez un homme pécheur.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand les gens virent cela, il y eut un murmure d’indignation. Ils disaient : Voilà qu’il s’en va loger chez ce pécheur !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.
Contexte de Luc 19:7
5και ως ηλθεν επι τον τοπον αναβλεψας ο ιησους ειδεν αυτον και ειπεν προς αυτον ζακχαιε σπευσας καταβηθι σημερον γαρ εν τω οικω σου δει με μειναι 6και σπευσας κατεβη και υπεδεξατο αυτον χαιρων και ιδοντες απαντες διεγογγυζον λεγοντες οτι παρα αμαρτωλω ανδρι εισηλθεν καταλυσαι 8σταθεις δε ζακχαιος ειπεν προς τον κυριον ιδου τα ημιση των υπαρχοντων μου κυριε διδωμι τοις πτωχοις και ει τινος τι εσυκοφαντησα αποδιδωμι τετραπλουν 9ειπεν δε προς αυτον ο ιησους οτι σημερον σωτηρια τω οικω τουτω εγενετο καθοτι και αυτος υιος αβρααμ εστιν
Lire Luc 19 en entierLuc 19:7 mot à mot
καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθεν καταλῦσαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- tousπᾶςpas · toutG3956
- murmuraientδιαγογγύζωdiagogguzō · murmurerG1234
- disaientλέγωlegō · direG3004
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- alléεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- logerκαταλύωkataluō · détruire/logerG2647
- chezπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
Références croisées de Luc 19:7
- Luc 5:30και εγογγυζον οι γραμματεις αυτων και οι φαρισαιοι προς τους μαθητας αυτου λεγοντες δια τι μετα τελωνων και αμαρτωλων εσθιετε και πινετε
- Luc 7:34εληλυθεν ο υιος του ανθρωπου εσθιων και πινων και λεγετε ιδου ανθρωπος φαγος και οινοποτης τελωνων φιλος και αμαρτωλων
- Luc 15:2και διεγογγυζον οι φαρισαιοι και οι γραμματεις λεγοντες οτι ουτος αμαρτωλους προσδεχεται και συνεσθιει αυτοις
- Luc 18:9ειπεν δε και προς τινας τους πεποιθοτας εφ εαυτοις οτι εισιν δικαιοι και εξουθενουντας τους λοιπους την παραβολην ταυτην
- Matthieu 9:11και ιδοντες οι φαρισαιοι ειπον τοις μαθηταις αυτου δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιει ο διδασκαλος υμων
- Matthieu 21:28τι δε υμιν δοκει ανθρωπος ειχεν τεκνα δυο και προσελθων τω πρωτω ειπεν τεκνον υπαγε σημερον εργαζου εν τω αμπελωνι μου
Commentaires sur Luc 19:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Être l'hôte d'un homme pécheur - Ce qui signifie qu'il était païen, ou que, bien que juif de naissance, il était aussi mauvais qu'un païen, à cause de sa fonction impie et oppressive. Voir la note sur Luc 7:37.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Murmurer - Trouver à redire, se plaindre. Être invité - Rester avec, ou être reçu par. Un homme pécheur - Ils considéraient tous les publicains comme de grands pécheurs, et le "chef" des publicains, par conséquent, comme particulièrement méchant. Il semblerait également, d'après l'aveu de Zachée, que son caractère " avait été " celui d'un homme oppressif. Mais le peuple semblait oublier qu'il pouvait être un pénitent et que le Messie était venu pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Ceux qui cherchent sincèrement à connaître qui est Jésus, comme l'a fait Zachée, franchiront tous les obstacles, et feront tout leur possible pour Le voir. Christ s'est invité Lui-même dans la maison de Zachée. Là où entre le Seigneur, Il ouvre le cœur, et convainc ce dernier à Le recevoir. Celui qui cherche à connaître Christ, sera « visité » par ce Dernier. Ceux qu’Il appelle doivent s'humilier, et comme Zachée, doivent descendre de leur « arbre ». Nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7À l'image de l'épisode avec Lévi quelques chapitres plus tôt (5.27–32), le fait que Jésus s'associe avec des pécheurs suscite des critiques (voir note d'étude sur 5.30).Lire le commentaire
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