Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 28:1
1οψε δε σαββατων τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων ηλθεν μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια θεωρησαι τον ταφον
Matthieu 28:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre.
- Bible Segond 21 (S21)Après le sabbat, à l'aube du dimanche, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le tombeau.
- Bible du Semeur (BDS)Après le sabbat, comme le jour commençait à poindre le dimanche matin, Marie de Magdala et l’autre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre.
Contexte de Matthieu 28:1
οψε δε σαββατων τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων ηλθεν μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια θεωρησαι τον ταφον 2και ιδου σεισμος εγενετο μεγας αγγελος γαρ κυριου καταβας εξ ουρανου προσελθων απεκυλισεν τον λιθον απο της θυρας και εκαθητο επανω αυτου 3ην δε η ιδεα αυτου ως αστραπη και το ενδυμα αυτου λευκον ωσει χιων
Lire Matthieu 28 en entierMatthieu 28:1 mot à mot
Ὀψὲ δὲ σαββάτων τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Aprèsὀψέopse · tardG3796
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- aubeἐπιφώσκωepiphōskō · poindreG2020
- duεἰςeis · versG1519
- premierεἷςheis · unG1520
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- MagdalaΜαγδαληνήMagdalēnē · MagdeleineG3094
- etκαίkai · etG2532
- autreἄλλοςallos · autreG243
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- allèrentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- voirθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- sépulcreτάφοςtaphos · tombeauG5028
Références croisées de Matthieu 28:1
- Matthieu 20:21ο δε ειπεν αυτη τι θελεις λεγει αυτω ειπε ινα καθισωσιν ουτοι οι δυο υιοι μου εις εκ δεξιων σου και εις εξ ευωνυμων εν τη βασιλεια σου
- Marc 16:1και διαγενομενου του σαββατου μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου και σαλωμη ηγορασαν αρωματα ινα ελθουσαι αλειψωσιν αυτον
- Luc 23:56υποστρεψασαι δε ητοιμασαν αρωματα και μυρα και το μεν σαββατον ησυχασαν κατα την εντολην
- Luc 24:1τη δε μια των σαββατων ορθρου βαθεος ηλθον επι το μνημα φερουσαι α ητοιμασαν αρωματα και τινες συν αυταις
- Jean 20:1τη δε μια των σαββατων μαρια η μαγδαληνη ερχεται πρωι σκοτιας ετι ουσης εις το μνημειον και βλεπει τον λιθον ηρμενον εκ του μνημειου
- Matthieu 27:56εν αις ην μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου και ιωση μητηρ και η μητηρ των υιων ζεβεδαιου
Commentaires sur Matthieu 28:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1A la fin du sabbat - . Après la fin de la semaine : c'est la traduction donnée par plusieurs critiques éminents ; et c'est ainsi que le mot est employé par les plus éminents écrivains grecs. Thucydide, lib. iv. chap. 93, - la journée était terminée. Plutarque, - après les temps du roi. Philostrate - après la guerre de Troie. Voir Rosenmuller. En général, les Juifs divisaient leur journée naturelle, qui comprenait vingt-quatre heures, en jour et en nuit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1A la fin du sabbat - Le mot " fin " signifie ici la même chose que " après " le sabbat - c'est-à-dire après que le sabbat a été entièrement achevé ou terminé, et peut être exprimé de cette manière : " Dans la nuit qui suivit le sabbat, car le sabbat se terminait au coucher du soleil, comme il commençait à poindre ", etc. Comme il commençait à poindrevers le premier jour de la semaine - Le mot "poindre" n'est pas nécessairement dans l'original. Le mot…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Christ est ressuscité le troisième jour après sa mort ; Il a souvent mentionné préalablement cet événement. Au « premier jour de la première semaine » de la création, Dieu commanda à la lumière de briller, et la sépara des ténèbres. C'est ce même « premier jour de la semaine » que Celui qui est la Lumière du monde, a brillé hors des ténèbres du tombeau ; ce jour est commémoré depuis, dans le Nouveau Testament : Pâques. Les chrétiens doivent observer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Marie Madeleine (voir 27.56) : la mention de deux femmes en tant que témoins ajoute de la crédibilité à l'historicité du récit – un inventeur d'histoires n'aurait pas inclu des femmes comme témoins, car le témoignage d'une femme était considéré comme moins fiable que celui d'un homme.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1D’autres Sermons, sur la Résurrection, se trouve en Luc 24. ANALYSE. —1. Il faut célébrer solennellement la veille de Pâques. —2. Pourquoi doit-elle être pour nous un jour d’allégresse. —3. Passons avec le Christ, pour être sauvés. 1. Avec l’aide miséricordieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, nous devons, frères bien-aimés, célébrer religieusement ce jour qui lui est solennellement consacré : qu’en cette fête, sa bonté ineffable à notre égard…Lire le commentaire
Commentaires