Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 16:21
21και επιθυμων χορτασθηναι απο των ψιχιων των πιπτοντων απο της τραπεζης του πλουσιου αλλα και οι κυνες ερχομενοι απελειχον τα ελκη αυτου
Luc 16:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
- Bible Segond 21 (S21)Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant même les chiens venaient lécher ses ulcères.
- Bible du Semeur (BDS)Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la table du riche. Les chiens mêmes venaient lécher ses plaies.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
Contexte de Luc 16:21
19ανθρωπος δε τις ην πλουσιος και ενεδιδυσκετο πορφυραν και βυσσον ευφραινομενος καθ ημεραν λαμπρως 20πτωχος δε τις ην ονοματι λαζαρος ος εβεβλητο προς τον πυλωνα αυτου ηλκωμενος και επιθυμων χορτασθηναι απο των ψιχιων των πιπτοντων απο της τραπεζης του πλουσιου αλλα και οι κυνες ερχομενοι απελειχον τα ελκη αυτου 22εγενετο δε αποθανειν τον πτωχον και απενεχθηναι αυτον υπο των αγγελων εις τον κολπον του αβρααμ απεθανεν δε και ο πλουσιος και εταφη 23και εν τω αδη επαρας τους οφθαλμους αυτου υπαρχων εν βασανοις ορα τον αβρααμ απο μακροθεν και λαζαρον εν τοις κολποις αυτου
Lire Luc 16 en entierLuc 16:21 mot à mot
καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- désireuxἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
- rassasierχορτάζωchortazō · nourrirG5526
- desἀπόapo · loin deG575
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- miettesψιχίον, ψίξpsichion · mietteG5589
- tombaientπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- tableτράπεζαtrapeza · tableG5132
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- mêmeἀλλάalla · maisG235
- chiensκύωνkuōn · chienG2965
- venaientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- lécherἀπολείχωapoleichō · lécherG621
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ulcèresἕλκοςhelkos · ulcèreG1668
Références croisées de Luc 16:21
- 1 Corinthiens 4:11αχρι της αρτι ωρας και πεινωμεν και διψωμεν και γυμνητευομεν και κολαφιζομεθα και αστατουμεν
- 2 Corinthiens 11:27εν κοπω και μοχθω εν αγρυπνιαις πολλακις εν λιμω και διψει εν νηστειαις πολλακις εν ψυχει και γυμνοτητι
- Matthieu 15:27η δε ειπεν ναι κυριε και γαρ τα κυναρια εσθιει απο των ψιχιων των πιπτοντων απο της τραπεζης των κυριων αυτων
- Marc 7:28η δε απεκριθη και λεγει αυτω ναι κυριε και γαρ τα κυναρια υποκατω της τραπεζης εσθιει απο των ψιχιων των παιδιων
- Jean 6:12ως δε ενεπλησθησαν λεγει τοις μαθηταις αυτου συναγαγετε τα περισσευσαντα κλασματα ινα μη τι αποληται
Commentaires sur Luc 16:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Et voulant être nourri avec les miettes - Et il est probable que ce désir fut exaucé, car il n'est pas dit qu'il ait repoussé le pauvre de la porte, ou que sa demande ait été rejetée. Et comme nous trouvons, dans Luc 16:24, que le riche désirait qu'on lui envoyât Lazare avec un peu d'eau, c'est une forte indication qu'il le considérait comme ayant quelque obligation envers lui ; car, s'il lui avait refusé quelques miettes de son vivant, il n'est pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21L'image des chiens venant lécher les plaies sert à décrire la misère et la pauvreté. Dans la culture juive, les chiens étaient perçus comme des bêtes impures et détestables.Lire le commentaire
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