Bible Chouraqui 1985
Luc 16:21
21Il aspire à se rassasier des tombées de la table du riche, mais même les chiens viennent lécher ses ulcères.
Luc 16:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
- Bible Segond 21 (S21)Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant même les chiens venaient lécher ses ulcères.
- Bible du Semeur (BDS)Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la table du riche. Les chiens mêmes venaient lécher ses plaies.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
Contexte de Luc 16:21
19« Un homme est riche, vêtu de pourpre et de lin fin. Il festoie chaque jour brillamment. 20Un pauvre du nom d’Èl’azar est jeté sur le seuil de sa porte, couvert d’ulcères. Il aspire à se rassasier des tombées de la table du riche, mais même les chiens viennent lécher ses ulcères. 22Et c’est le pauvre qui meurt. Il est transporté par les messagers dans les plis d’Abrahâm. Le riche meurt aussi et il est enseveli. 23Au Shéol il lève les yeux, se trouvant dans les tourments. De loin, il voit Abrahâm avec Èl’azar dans ses plis.
Lire Luc 16 en entierLuc 16:21 mot à mot
καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- désireuxἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
- rassasierχορτάζωchortazō · nourrirG5526
- desἀπόapo · loin deG575
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- miettesψιχίον, ψίξpsichion · mietteG5589
- tombaientπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- tableτράπεζαtrapeza · tableG5132
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- mêmeἀλλάalla · maisG235
- chiensκύωνkuōn · chienG2965
- venaientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- lécherἀπολείχωapoleichō · lécherG621
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ulcèresἕλκοςhelkos · ulcèreG1668
Références croisées de Luc 16:21
- 1 Corinthiens 4:11Jusqu’à cette heure, nous voici affamés, assoiffés, nus, souffletés, errants ;
- 2 Corinthiens 11:27Dans le travail et la fatigue, dans les veilles souvent, dans la faim et la soif, dans les jeûnes souvent, dans le froid et la nudité. Sans compter le reste
- Matthieu 15:27Elle dit : « Oui, Adôn ! Mais même les chiots mangent les miettes qui tombent de la table de leurs Adôn. »
- Marc 7:28Elle répond et lui dit : « Oui, Adôn, mais les chiots, sous la table, mangent des miettes des enfants. »
- Jean 6:12Quand ils sont pleins, il dit à ses adeptes : « Rassemblez les parts en surplus, que rien ne se perde. »
Commentaires sur Luc 16:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Et voulant être nourri avec les miettes - Et il est probable que ce désir fut exaucé, car il n'est pas dit qu'il ait repoussé le pauvre de la porte, ou que sa demande ait été rejetée. Et comme nous trouvons, dans Luc 16:24, que le riche désirait qu'on lui envoyât Lazare avec un peu d'eau, c'est une forte indication qu'il le considérait comme ayant quelque obligation envers lui ; car, s'il lui avait refusé quelques miettes de son vivant, il n'est pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21L'image des chiens venant lécher les plaies sert à décrire la misère et la pauvreté. Dans la culture juive, les chiens étaient perçus comme des bêtes impures et détestables.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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