Luc 16:21

Luc 16:21 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
• Bible Segond 21 (S21)Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant même les chiens venaient lécher ses ulcères.
• Bible du Semeur (BDS)Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la table du riche. Les chiens mêmes venaient lécher ses plaies.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

Contexte de Luc 16:21

19Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ’ ἡμέραν λαμπρῶς. 20πτωχὸς δέ ⸀τις ὀνόματι ⸀Λάζαρος ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἱλκωμένος καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ⸀ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ⸀ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 22ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον Ἀβραάμ· ἀπέθανεν δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ⸀ὁρᾷ Ἀβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ.

Luc 16:21 mot à mot

καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• etκαίkai · etG2532
• désireuxἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
• rassasierχορτάζωchortazō · nourrirG5526
• desἀπόapo · loin deG575
• desὁho hē to · le/ce/quiG3588
• miettesψιχίον, ψίξpsichion · mietteG5589
• tombaientπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
• tableτράπεζαtrapeza · tableG5132
• richeπλούσιοςplousios · richeG4145
• mêmeἀλλάalla · maisG235
• chiensκύωνkuōn · chienG2965
• venaientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
• lécherἀπολείχωapoleichō · lécherG621
• sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• ulcèresἕλκοςhelkos · ulcèreG1668

Références croisées de Luc 16:21

• 1 Corinthiens 4:11ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνιτεύομεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν
• 2 Corinthiens 11:27⸀κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι·
• Matthieu 15:27ἡ δὲ εἶπεν· Ναί, κύριε, καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυρίων αὐτῶν.
• Marc 7:28ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ· ⸀Κύριε, ⸀καὶ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέζης ⸀ἐσθίουσιν ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων.
• Jean 6:12ὡς δὲ ἐνεπλήσθησαν λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Συναγάγετε τὰ περισσεύσαντα κλάσματα, ἵνα μή τι ἀπόληται.

Commentaires sur Luc 16:21

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Et voulant être nourri avec les miettes - Et il est probable que ce désir fut exaucé, car il n'est pas dit qu'il ait repoussé le pauvre de la porte, ou que sa demande ait été rejetée. Et comme nous trouvons, dans Luc 16:24, que le riche désirait qu'on lui envoyât Lazare avec un peu d'eau, c'est une forte indication qu'il le considérait comme ayant quelque obligation envers lui ; car, s'il lui avait refusé quelques miettes de son vivant, il n'est pas…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 21L'image des chiens venant lécher les plaies sert à décrire la misère et la pauvreté. Dans la culture juive, les chiens étaient perçus comme des bêtes impures et détestables.Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 16:21

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• Jésus continua
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Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Luc 16

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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