Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 5:38
38και τον λογον αυτου ουκ εχετε μενοντα εν υμιν οτι ον απεστειλεν εκεινος τουτω υμεις ου πιστευετε
Jean 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé.
- Bible Segond 21 (S21)et sa parole n’habite pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
- Bible du Semeur (BDS)Sa parole n’habite pas en vous ; la preuve, c’est que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Contexte de Jean 5:38
36εγω δε εχω την μαρτυριαν μειζω του ιωαννου τα γαρ εργα α εδωκεν μοι ο πατηρ ινα τελειωσω αυτα αυτα τα εργα α εγω ποιω μαρτυρει περι εμου οτι ο πατηρ με απεσταλκεν 37και ο πεμψας με πατηρ αυτος μεμαρτυρηκεν περι εμου ουτε φωνην αυτου ακηκοατε πωποτε ουτε ειδος αυτου εωρακατε και τον λογον αυτου ουκ εχετε μενοντα εν υμιν οτι ον απεστειλεν εκεινος τουτω υμεις ου πιστευετε 39ερευνατε τας γραφας οτι υμεις δοκειτε εν αυταις ζωην αιωνιον εχειν και εκειναι εισιν αι μαρτυρουσαι περι εμου 40και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε
Lire Jean 5 en entierJean 5:38 mot à mot
καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- demeureμένωmenō · demeurerG3306
- ·ἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointοὐou · nonG3756
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- croyezπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- celuiτούτῳtoutō · à ceciG5129
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ilἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
Références croisées de Jean 5:38
- Jean 5:42αλλ εγνωκα υμας οτι την αγαπην του θεου ουκ εχετε εν εαυτοις
- Jean 8:37οιδα οτι σπερμα αβρααμ εστε αλλα ζητειτε με αποκτειναι οτι ο λογος ο εμος ου χωρει εν υμιν
- Jean 15:7εαν μεινητε εν εμοι και τα ρηματα μου εν υμιν μεινη ο εαν θελητε αιτησεσθε και γενησεται υμιν
- Colossiens 3:16ο λογος του χριστου ενοικειτω εν υμιν πλουσιως εν παση σοφια διδασκοντες και νουθετουντες εαυτους ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις εν χαριτι αδοντες εν τη καρδια υμων τω κυριω
- Jacques 1:21διο αποθεμενοι πασαν ρυπαριαν και περισσειαν κακιας εν πραυτητι δεξασθε τον εμφυτον λογον τον δυναμενον σωσαι τας ψυχας υμων
- 1 Jean 2:14εγραψα υμιν πατερες οτι εγνωκατε τον απ αρχης εγραψα υμιν νεανισκοι οτι ισχυροι εστε και ο λογος του θεου εν υμιν μενει και νενικηκατε τον πονηρον
- Jean 5:43εγω εληλυθα εν τω ονοματι του πατρος μου και ου λαμβανετε με εαν αλλος ελθη εν τω ονοματι τω ιδιω εκεινον ληψεσθε
- Jean 1:11εις τα ιδια ηλθεν και οι ιδιοι αυτον ου παρελαβον
- Jean 3:18ο πιστευων εις αυτον ου κρινεται ο δε μη πιστευων ηδη κεκριται οτι μη πεπιστευκεν εις το ονομα του μονογενους υιου του θεου
- Jean 12:44ιησους δε εκραξεν και ειπεν ο πιστευων εις εμε ου πιστευει εις εμε αλλ εις τον πεμψαντα με
Commentaires sur Jean 5:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Sa parole ne demeure pas en vous - Bien que vous croyiez que les Ecritures sont de Dieu, vous ne les laissez pas s'emparer de vos coeurs - sa parole est dans votre bouche, mais pas dans votre esprit. Quelle misère que de lire les Ecritures comme les vraies paroles de Dieu, et de n'en tirer aucun salut ! Ta parole, dit David ( Psaume 119:11), je l'ai cachée dans mon coeur, afin de ne pas pécher contre toi. C'est ce que ces Juifs n'avaient pas fait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Saparole demeure en vous - Sa loi ne demeure pas en vous - c'est-à-dire que vous ne la considérez pas ou n'y obéissez pas. C'est la "troisième" chose dont il les a accusés. 1.Ils n'avaient pas obéi au commandement de Dieu. 2.Ils n'avaient pas tenu compte de ses manifestations, que ce soit à l'époque de l'ancienne dispensation ou aujourd'hui par l'intermédiaire du Messie. 3.Ils n'avaient pas tenu compte de ce qu'il avait dit dans la révélation de l'Ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-38Dans ce texte, notre Seigneur revient sur Sa déclaration attestant l'accord total entre le Père et le Fils ; Il se déclare Lui-même le Fils de Dieu. Jésus possédait un témoignage plus grand que celui de Jean ; Ses œuvres manifestent la véracité de toutes Ses paroles. La Parole divine n'avait hélas aucune place dans le cœur de ceux qui ont refusé de croire en Celui que le Père avait envoyé, selon Ses anciennes promesses. La voix de Dieu, accompagnée par la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-40La loi de Dieu exige qu'il y ait plus d'un témoin lors d'un procès (Dt 17.6). Jésus a donc reconnu que son propre témoignage n'était valable que s'il était confirmé par d'autres témoins. Il a donc invoqué une série de témoins pour se défendre.Lire le commentaire
Commentaires