Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 5:40
40και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε
Jean 5:40 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
- Bible Segond 21 (S21)et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
- Bible du Semeur (BDS)Mais voilà : vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
Contexte de Jean 5:40
38και τον λογον αυτου ουκ εχετε μενοντα εν υμιν οτι ον απεστειλεν εκεινος τουτω υμεις ου πιστευετε 39ερευνατε τας γραφας οτι υμεις δοκειτε εν αυταις ζωην αιωνιον εχειν και εκειναι εισιν αι μαρτυρουσαι περι εμου και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε 41δοξαν παρα ανθρωπων ου λαμβανω 42αλλ εγνωκα υμας οτι την αγαπην του θεου ουκ εχετε εν εαυτοις
Lire Jean 5 en entierJean 5:40 mot à mot
καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 5:40
- Jean 5:44πως δυνασθε υμεις πιστευσαι δοξαν παρα αλληλων λαμβανοντες και την δοξαν την παρα του μονου θεου ου ζητειτε
- Jean 1:11εις τα ιδια ηλθεν και οι ιδιοι αυτον ου παρελαβον
- Jean 3:19αυτη δε εστιν η κρισις οτι το φως εληλυθεν εις τον κοσμον και ηγαπησαν οι ανθρωποι μαλλον το σκοτος η το φως ην γαρ πονηρα αυτων τα εργα
- Jean 8:45εγω δε οτι την αληθειαν λεγω ου πιστευετε μοι
- Jean 12:37τοσαυτα δε αυτου σημεια πεποιηκοτος εμπροσθεν αυτων ουκ επιστευον εις αυτον
- Matthieu 22:3και απεστειλεν τους δουλους αυτου καλεσαι τους κεκλημενους εις τους γαμους και ουκ ηθελον ελθειν
- Matthieu 23:37ιερουσαλημ ιερουσαλημ η αποκτεινουσα τους προφητας και λιθοβολουσα τους απεσταλμενους προς αυτην ποσακις ηθελησα επισυναγαγειν τα τεκνα σου ον τροπον επισυναγει ορνις τα νοσσια εαυτης υπο τας πτερυγας και ουκ ηθελησατε
- Apocalypse 22:17και το πνευμα και η νυμφη λεγουσιν ελθε και ο ακουων ειπατω ελθε και ο διψων ελθετω και ο θελων λαμβανετω το υδωρ ζωης δωρεαν
- Jean 6:27εργαζεσθε μη την βρωσιν την απολλυμενην αλλα την βρωσιν την μενουσαν εις ζωην αιωνιον ην ο υιος του ανθρωπου υμιν δωσει τουτον γαρ ο πατηρ εσφραγισεν ο θεος
- Jean 7:37εν δε τη εσχατη ημερα τη μεγαλη της εορτης ειστηκει ο ιησους και εκραξεν λεγων εαν τις διψα ερχεσθω προς με και πινετω
- Jean 11:25ειπεν αυτη ο ιησους εγω ειμι η αναστασις και η ζωη ο πιστευων εις εμε καν αποθανη ζησεται
- Romains 6:23τα γαρ οψωνια της αμαρτιας θανατος το δε χαρισμα του θεου ζωη αιωνιος εν χριστω ιησου τω κυριω ημων
Commentaires sur Jean 5:40
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 40Et vous ne venez pas à moi - Bien que vous parcouriez les Écritures dans l'espoir d'y trouver le Messie et la vie éternelle, vous ne venez pas à moi, vous ne croyez pas en moi et vous ne devenez pas mes disciples, bien qu'elles vous l'indiquent si clairement, afin d'avoir cette vie éternelle qui ne peut venir que par moi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 40Et vous ne viendrez pas - Bien que l'Ancien Testament atteste que je suis le Messie, bien que vous fassiez profession de le consulter pour connaître le chemin de la vie, et bien que mes œuvres le prouvent, vous ne viendrez pas à moi pour obtenir la vie. Nous pouvons en tirer la leçon suivante 1.que la vie s'obtient en Christ. Il est le chemin, la vérité et la vie, et lui seul peut nous sauver. 2.que, pour ce faire, nous devons "venir à lui" - c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 39-44Les Juifs considéraient que la vie éternelle leur était révélée par les Écritures, et qu'ils la possédaient, parce qu'ils avaient la Parole de Dieu entre leurs mains. Jésus les invite à fouiller les Écritures avec plus d'assiduité et d'attention : « vous sondez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ». Le Juifs sondaient en effet les Écritures, mais uniquement pour se glorifier personnellement... Il est possible de constater…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 39-40Le quatrième témoin de Jésus était les Écritures. L'Ancien Testament pointait vers le Messie, et Jésus en a accompli toutes les prophéties (voir Lc 24.25–27).Lire le commentaire
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