SBL NT. Grec (NT)
Jean 5:38
38καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ⸂ἐν ὑμῖν μένοντα⸃, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.
Jean 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé.
- Bible Segond 21 (S21)et sa parole n’habite pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
- Bible du Semeur (BDS)Sa parole n’habite pas en vous ; la preuve, c’est que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Contexte de Jean 5:38
36ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν ⸀μείζω τοῦ Ἰωάννου, τὰ γὰρ ἔργα ἃ ⸀δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά, αὐτὰ τὰ ἔργα ⸀ἃ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν, 37καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ ⸀ἐκεῖνος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ⸂πώποτε ἀκηκόατε⸃ οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε, καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ⸂ἐν ὑμῖν μένοντα⸃, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε. 39Ἐραυνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ· 40καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.
Lire Jean 5 en entierJean 5:38 mot à mot
καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- demeureμένωmenō · demeurerG3306
- ·ἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointοὐou · nonG3756
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- croyezπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- celuiτούτῳtoutō · à ceciG5129
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ilἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
Références croisées de Jean 5:38
- Jean 5:42ἀλλὰ ἔγνωκα ὑμᾶς ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.
- Jean 8:37οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε· ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.
- Jean 15:7ἐὰν μείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ῥήματά μου ἐν ὑμῖν μείνῃ, ὃ ἐὰν θέλητε ⸀αἰτήσασθε καὶ γενήσεται ὑμῖν·
- Colossiens 3:16ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως ἐν πάσῃ σοφίᾳ· διδάσκοντες καὶ νουθετοῦντες ἑαυτοὺς ⸀ψαλμοῖς, ⸀ὕμνοις, ᾠδαῖς πνευματικαῖς ⸀ἐν χάριτι, ᾄδοντες ἐν ⸂ταῖς καρδίαις⸃ ὑμῶν τῷ ⸀θεῷ·
- Jacques 1:21διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.
- 1 Jean 2:14⸀ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα· ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ’ ἀρχῆς· ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
- Jean 5:43ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.
- Jean 1:11εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.
- Jean 3:18ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ ⸀δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ.
- Jean 12:44Ἰησοῦς δὲ ἔκραξεν καὶ εἶπεν· Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ ἀλλὰ εἰς τὸν πέμψαντά με,
Commentaires sur Jean 5:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Sa parole ne demeure pas en vous - Bien que vous croyiez que les Ecritures sont de Dieu, vous ne les laissez pas s'emparer de vos coeurs - sa parole est dans votre bouche, mais pas dans votre esprit. Quelle misère que de lire les Ecritures comme les vraies paroles de Dieu, et de n'en tirer aucun salut ! Ta parole, dit David ( Psaume 119:11), je l'ai cachée dans mon coeur, afin de ne pas pécher contre toi. C'est ce que ces Juifs n'avaient pas fait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Saparole demeure en vous - Sa loi ne demeure pas en vous - c'est-à-dire que vous ne la considérez pas ou n'y obéissez pas. C'est la "troisième" chose dont il les a accusés. 1.Ils n'avaient pas obéi au commandement de Dieu. 2.Ils n'avaient pas tenu compte de ses manifestations, que ce soit à l'époque de l'ancienne dispensation ou aujourd'hui par l'intermédiaire du Messie. 3.Ils n'avaient pas tenu compte de ce qu'il avait dit dans la révélation de l'Ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-38Dans ce texte, notre Seigneur revient sur Sa déclaration attestant l'accord total entre le Père et le Fils ; Il se déclare Lui-même le Fils de Dieu. Jésus possédait un témoignage plus grand que celui de Jean ; Ses œuvres manifestent la véracité de toutes Ses paroles. La Parole divine n'avait hélas aucune place dans le cœur de ceux qui ont refusé de croire en Celui que le Père avait envoyé, selon Ses anciennes promesses. La voix de Dieu, accompagnée par la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-40La loi de Dieu exige qu'il y ait plus d'un témoin lors d'un procès (Dt 17.6). Jésus a donc reconnu que son propre témoignage n'était valable que s'il était confirmé par d'autres témoins. Il a donc invoqué une série de témoins pour se défendre.Lire le commentaire
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