Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Galates 3:24
24ωστε ο νομος παιδαγωγος ημων γεγονεν εις χριστον ινα εκ πιστεως δικαιωθωμεν
Galates 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christ pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
Contexte de Galates 3:24
22αλλα συνεκλεισεν η γραφη τα παντα υπο αμαρτιαν ινα η επαγγελια εκ πιστεως ιησου χριστου δοθη τοις πιστευουσιν 23προ του δε ελθειν την πιστιν υπο νομον εφρουρουμεθα συγκεκλεισμενοι εις την μελλουσαν πιστιν αποκαλυφθηναι ωστε ο νομος παιδαγωγος ημων γεγονεν εις χριστον ινα εκ πιστεως δικαιωθωμεν 25ελθουσης δε της πιστεως ουκετι υπο παιδαγωγον εσμεν 26παντες γαρ υιοι θεου εστε δια της πιστεως εν χριστω ιησου
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ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- pédagogueπαιδαγωγόςpaidagōgos · précepteurG3807
- àεἰςeis · versG1519
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- afinἵναhina · afin queG2443
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Galates 3:24
- Galates 3:25ελθουσης δε της πιστεως ουκετι υπο παιδαγωγον εσμεν
- Galates 2:19εγω γαρ δια νομου νομω απεθανον ινα θεω ζησω
- Galates 4:2αλλα υπο επιτροπους εστιν και οικονομους αχρι της προθεσμιας του πατρος
- Matthieu 5:17μη νομισητε οτι ηλθον καταλυσαι τον νομον η τους προφητας ουκ ηλθον καταλυσαι αλλα πληρωσαι
- Actes 13:38γνωστον ουν εστω υμιν ανδρες αδελφοι οτι δια τουτου υμιν αφεσις αμαρτιων καταγγελλεται
- Romains 3:20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
- Romains 7:7τι ουν ερουμεν ο νομος αμαρτια μη γενοιτο αλλα την αμαρτιαν ουκ εγνων ει μη δια νομου την τε γαρ επιθυμιαν ουκ ηδειν ει μη ο νομος ελεγεν ουκ επιθυμησεις
- Romains 10:4τελος γαρ νομου χριστος εις δικαιοσυνην παντι τω πιστευοντι
- Colossiens 2:17α εστιν σκια των μελλοντων το δε σωμα του χριστου
- Hébreux 7:18αθετησις μεν γαρ γινεται προαγουσης εντολης δια το αυτης ασθενες και ανωφελες
- Hébreux 9:8τουτο δηλουντος του πνευματος του αγιου μηπω πεφανερωσθαι την των αγιων οδον ετι της πρωτης σκηνης εχουσης στασιν
- Hébreux 10:1σκιαν γαρ εχων ο νομος των μελλοντων αγαθων ουκ αυτην την εικονα των πραγματων κατ ενιαυτον ταις αυταις θυσιαις ας προσφερουσιν εις το διηνεκες ουδεποτε δυναται τους προσερχομενους τελειωσαι
- Galates 2:16ειδοτες οτι ου δικαιουται ανθρωπος εξ εργων νομου εαν μη δια πιστεως ιησου χριστου και ημεις εις χριστον ιησουν επιστευσαμεν ινα δικαιωθωμεν εκ πιστεως χριστου και ουκ εξ εργων νομου διοτι ου δικαιωθησεται εξ εργων νομου πασα σαρξ
- Actes 13:39και απο παντων ων ουκ ηδυνηθητε εν τω νομω μωσεως δικαιωθηναι εν τουτω πας ο πιστευων δικαιουται
Commentaires sur Galates 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La loi était notre maître d'école - Ὁ ἡ - La loi était notre pédagogue jusqu'au Christ. Le , pédagogue, n'est pas le maître d'école, mais le serviteur qui avait le soin des enfants pour les conduire et les ramener de l'école, et qui en avait le soin en dehors des heures de classe. Ainsi la loi ne nous enseignait pas la connaissance vivante et salvatrice ; mais, par ses rites et ses cérémonies, et surtout par ses sacrifices, elle nous dirigeait vers le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24C'est pourquoi la loi a été notre maître d'école - Le mot rendu par maître d'école ( ὸ paidagōgos d'où le mot "pédagogue") désignait à l'origine un esclave ou un affranchi à qui l'on confiait les garçons et qui les accompagnait dans les écoles publiques. L'idée ici n'est pas celle d'instructeur, mais il y a une référence à la fonction et au devoir du "paedagogus" chez les anciens. Cette fonction était généralement confiée à des esclaves ou à des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-25La loi n’a pas enseigné une connaissance conduisant directement à la vie spirituelle et au salut ; mais, par ses rites et ses cérémonies, en particulier les sacrifices, elle « pointait » vers Christ, afin que tous puissent être justifiés par la foi en Lui. Elle était ainsi, comme son étymologie l’indique, un « service » qui mène à Christ, comme des enfants conduits à l’école par une personne qui en a la responsabilité, afin qu’ils puissent être totalement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24La loi est comparée à un pédagogue. (Le mot grec est paidagōgos, qui signifie « tuteur ».) Dans la culture gréco-romaine, un pédagogue était un serviteur loyal qui formait et protégeait l'héritier tout au long de son enfance, jusqu'à l'âge adulte.Lire le commentaire
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