Bible de Lausanne 1872
Galates 3:24
24De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi.
Galates 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christ pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
Contexte de Galates 3:24
22Mais l'Ecriture a enfermé ensemble toutes choses sous le péché, afin que la promesse fût donnée aux croyants par la foi en Jésus-Christ. 23Or, avant que la foi vînt, nous étions gardés [et] enfermés ensemble sous [la] loi, en vue de la foi qui devait être révélée. De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi. 25Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous l'instituteur ; 26car vous êtes tous fils de Dieu par le moyen de la foi au Christ, Jésus.
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ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- pédagogueπαιδαγωγόςpaidagōgos · précepteurG3807
- àεἰςeis · versG1519
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- afinἵναhina · afin queG2443
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Galates 3:24
- Galates 3:25Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous l'instituteur ;
- Galates 2:19Car au moyen de la loi, je mourus à {Ou par la loi.} [cette] loi, afin que je vécusse pour {Ou à, ou par.} Dieu.
- Galates 4:2mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.
- Matthieu 5:17¶ Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
- Actes 13:38Qu'il vous soit donc notoire, hommes frères, que c'est par son moyen que le pardon des péchés vous est annoncé,
- Romains 3:20attendu que par des œuvres de loi nulle chair ne sera justifiée devant lui ; car c'est par le moyen de la loi que [l'on a] la pleine connaissance du péché.
- Romains 7:7¶ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Qu'ainsi n'advienne ! au contraire, je ne connus le péché que par le moyen de la loi ; car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi ne disait : « Tu ne convoiteras point. » (Ex 20:17).
- Romains 10:4¶ Car la fin de la loi, c'est Christ, en justice pour tout croyant.
- Colossiens 2:17choses qui sont une ombre des choses à venir, tandis que le corps est du Christ.
- Hébreux 7:18Il y a bien en effet abolition du commandement précédent à cause de sa faiblesse et de son inutilité
- Hébreux 9:8le Saint-Esprit faisant connaître ceci, que le chemin du sanctuaire n'était pas encore manifesté pendant que la première Tente était encore debout.
- Hébreux 10:1¶ Car la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, consommer ceux qui s'approchent ;
- Galates 2:16sachant que l'homme n'est pas justifié en vertu des œuvres de loi, mais par le moyen de la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru au Christ, Jésus, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ, et non par des œuvres de loi ; parce que nulle chair ne sera justifiée par des œuvres de loi.
- Actes 13:39et que quiconque croit, est justifié par {Ou en.} lui de toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par {Ou en.} la loi de Moïse.
Commentaires sur Galates 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La loi était notre maître d'école - Ὁ ἡ - La loi était notre pédagogue jusqu'au Christ. Le , pédagogue, n'est pas le maître d'école, mais le serviteur qui avait le soin des enfants pour les conduire et les ramener de l'école, et qui en avait le soin en dehors des heures de classe. Ainsi la loi ne nous enseignait pas la connaissance vivante et salvatrice ; mais, par ses rites et ses cérémonies, et surtout par ses sacrifices, elle nous dirigeait vers le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24C'est pourquoi la loi a été notre maître d'école - Le mot rendu par maître d'école ( ὸ paidagōgos d'où le mot "pédagogue") désignait à l'origine un esclave ou un affranchi à qui l'on confiait les garçons et qui les accompagnait dans les écoles publiques. L'idée ici n'est pas celle d'instructeur, mais il y a une référence à la fonction et au devoir du "paedagogus" chez les anciens. Cette fonction était généralement confiée à des esclaves ou à des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-25La loi n’a pas enseigné une connaissance conduisant directement à la vie spirituelle et au salut ; mais, par ses rites et ses cérémonies, en particulier les sacrifices, elle « pointait » vers Christ, afin que tous puissent être justifiés par la foi en Lui. Elle était ainsi, comme son étymologie l’indique, un « service » qui mène à Christ, comme des enfants conduits à l’école par une personne qui en a la responsabilité, afin qu’ils puissent être totalement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24La loi est comparée à un pédagogue. (Le mot grec est paidagōgos, qui signifie « tuteur ».) Dans la culture gréco-romaine, un pédagogue était un serviteur loyal qui formait et protégeait l'héritier tout au long de son enfance, jusqu'à l'âge adulte.Lire le commentaire
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