Nouvelle Bible Segond
Galates 3:24
24Ainsi la loi a été notre surveillant jusqu’au Christ, pour que nous soyons justifiés en vertu de la foi.
Galates 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christ pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
Contexte de Galates 3:24
22Mais l’Ecriture a tout enfermé sous le péché, pour que la promesse soit donnée, en vertu de la foi de Jésus-Christ, à ceux qui croient. 23Avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés, en vue de la foi qui allait être révélée. Ainsi la loi a été notre surveillant jusqu’au Christ, pour que nous soyons justifiés en vertu de la foi. 25La foi étant venue, nous ne sommes plus soumis à un surveillant. 26Car vous êtes tous, par la foi, fils de Dieu en Jésus-Christ.
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ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- pédagogueπαιδαγωγόςpaidagōgos · précepteurG3807
- àεἰςeis · versG1519
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- afinἵναhina · afin queG2443
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Galates 3:24
- Galates 3:25La foi étant venue, nous ne sommes plus soumis à un surveillant.
- Galates 2:19en effet, par la loi, je suis moi-même mort pour la loi, afin de vivre pour Dieu. Je suis crucifié avec le Christ :
- Galates 4:2il est soumis à des tuteurs et à des intendants jusqu’au temps marqué par le père.
- Matthieu 5:17Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir.
- Actes 13:38Mes frères, sachez-le donc : c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé ; de tout ce dont vous n’avez pas pu être justifiés par la loi de Moïse,
- Romains 3:20Personne, en effet, ne sera justifié devant lui en vertu des œuvres de la loi, car ce qui advient au moyen de la loi, c’est la connaissance du péché.
- Romains 7:7Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Jamais de la vie ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Ainsi, je n’aurais pas su ce qu’était le désir si la loi n’avait pas dit : Tu ne désireras pas.
- Romains 10:4car le Christ est la fin de la loi, pour que la justice soit à quiconque croit.
- Colossiens 2:17tout cela n’est qu’une ombre de ce qui est à venir, mais la réalité, c’est le corps du Christ.
- Hébreux 7:18En effet, il y a, d’une part, suppression d’un commandement antérieur à cause de sa faiblesse et de son inutilité
- Hébreux 9:8L’Esprit saint montre bien par là que le chemin du sanctuaire ne s’est pas encore manifesté tant que la première tente subsiste.
- Hébreux 10:1La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir et non pas l’image même de ces choses ; c’est pourquoi elle ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on présente perpétuellement, année après année, porter à leur accomplissement ceux qui s’en approchent.
- Galates 2:16Sachant que l’être humain n’est pas justifié en vertu des œuvres de la loi, mais au moyen de la foi de Jésus-Christ, nous aussi nous avons mis notre foi en Jésus-Christ, afin d’être justifiés en vertu de la foi du Christ et non pas des œuvres de la loi – car personne ne sera justifié en vertu des œuvres de la loi.
- Actes 13:39de tout cela, en lui, quiconque croit est justifié.
Commentaires sur Galates 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La loi était notre maître d'école - Ὁ ἡ - La loi était notre pédagogue jusqu'au Christ. Le , pédagogue, n'est pas le maître d'école, mais le serviteur qui avait le soin des enfants pour les conduire et les ramener de l'école, et qui en avait le soin en dehors des heures de classe. Ainsi la loi ne nous enseignait pas la connaissance vivante et salvatrice ; mais, par ses rites et ses cérémonies, et surtout par ses sacrifices, elle nous dirigeait vers le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24C'est pourquoi la loi a été notre maître d'école - Le mot rendu par maître d'école ( ὸ paidagōgos d'où le mot "pédagogue") désignait à l'origine un esclave ou un affranchi à qui l'on confiait les garçons et qui les accompagnait dans les écoles publiques. L'idée ici n'est pas celle d'instructeur, mais il y a une référence à la fonction et au devoir du "paedagogus" chez les anciens. Cette fonction était généralement confiée à des esclaves ou à des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-25La loi n’a pas enseigné une connaissance conduisant directement à la vie spirituelle et au salut ; mais, par ses rites et ses cérémonies, en particulier les sacrifices, elle « pointait » vers Christ, afin que tous puissent être justifiés par la foi en Lui. Elle était ainsi, comme son étymologie l’indique, un « service » qui mène à Christ, comme des enfants conduits à l’école par une personne qui en a la responsabilité, afin qu’ils puissent être totalement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24La loi est comparée à un pédagogue. (Le mot grec est paidagōgos, qui signifie « tuteur ».) Dans la culture gréco-romaine, un pédagogue était un serviteur loyal qui formait et protégeait l'héritier tout au long de son enfance, jusqu'à l'âge adulte.Lire le commentaire
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