Bible Segond 1910
Galates 3:24
24Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
Galates 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christ pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
- Bible Darby (DBY)de sorte que la loi a été notre conducteur jusqu’à Christ, afin que nous soyons justifiés sur le principe de [la] foi ;
Contexte de Galates 3:24
22Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. 23Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. 25La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. 26Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ;
Lire Galates 3 en entierGalates 3:24 mot à mot
ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·Lire en interlinéaire
- Ainsiὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- pédagogueπαιδαγωγόςpaidagōgos · précepteurG3807
- àεἰςeis · versG1519
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- afinἵναhina · afin queG2443
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Galates 3:24
- Galates 3:25La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
- Galates 2:19car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
- Galates 4:2mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père.
- Matthieu 5:17Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
- Actes 13:38Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé,
- Romains 3:20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
- Romains 7:7Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.
- Romains 10:4car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
- Colossiens 2:17c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
- Hébreux 7:18Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -
- Hébreux 9:8Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
- Hébreux 10:1En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
- Galates 2:16Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
- Actes 13:39et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
Commentaires sur Galates 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La loi était notre maître d'école - Ὁ ἡ - La loi était notre pédagogue jusqu'au Christ. Le , pédagogue, n'est pas le maître d'école, mais le serviteur qui avait le soin des enfants pour les conduire et les ramener de l'école, et qui en avait le soin en dehors des heures de classe. Ainsi la loi ne nous enseignait pas la connaissance vivante et salvatrice ; mais, par ses rites et ses cérémonies, et surtout par ses sacrifices, elle nous dirigeait vers le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24C'est pourquoi la loi a été notre maître d'école - Le mot rendu par maître d'école ( ὸ paidagōgos d'où le mot "pédagogue") désignait à l'origine un esclave ou un affranchi à qui l'on confiait les garçons et qui les accompagnait dans les écoles publiques. L'idée ici n'est pas celle d'instructeur, mais il y a une référence à la fonction et au devoir du "paedagogus" chez les anciens. Cette fonction était généralement confiée à des esclaves ou à des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-25La loi n’a pas enseigné une connaissance conduisant directement à la vie spirituelle et au salut ; mais, par ses rites et ses cérémonies, en particulier les sacrifices, elle « pointait » vers Christ, afin que tous puissent être justifiés par la foi en Lui. Elle était ainsi, comme son étymologie l’indique, un « service » qui mène à Christ, comme des enfants conduits à l’école par une personne qui en a la responsabilité, afin qu’ils puissent être totalement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24La loi est comparée à un pédagogue. (Le mot grec est paidagōgos, qui signifie « tuteur ».) Dans la culture gréco-romaine, un pédagogue était un serviteur loyal qui formait et protégeait l'héritier tout au long de son enfance, jusqu'à l'âge adulte.Lire le commentaire
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