Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 5:28
28λεγων ου παραγγελια παρηγγειλαμεν υμιν μη διδασκειν επι τω ονοματι τουτω και ιδου πεπληρωκατε την ιερουσαλημ της διδαχης υμων και βουλεσθε επαγαγειν εφ ημας το αιμα του ανθρωπου τουτου
Actes 5:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne vous avons-nous pas défendu expressément d’enseigner en ce nom-là ? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme !
- Bible Segond 21 (S21)en disant: «Nous vous avions formellement interdit d'enseigner en ce nom-là, et voilà que vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement et que vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!»
- Bible du Semeur (BDS)Nous vous avions formellement interdit d’enseigner au nom de cet homme. Et voilà que vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!
Contexte de Actes 5:28
26τοτε απελθων ο στρατηγος συν τοις υπηρεταις ηγαγεν αυτους ου μετα βιας εφοβουντο γαρ τον λαον ινα μη λιθασθωσιν 27αγαγοντες δε αυτους εστησαν εν τω συνεδριω και επηρωτησεν αυτους ο αρχιερευς λεγων ου παραγγελια παρηγγειλαμεν υμιν μη διδασκειν επι τω ονοματι τουτω και ιδου πεπληρωκατε την ιερουσαλημ της διδαχης υμων και βουλεσθε επαγαγειν εφ ημας το αιμα του ανθρωπου τουτου 29αποκριθεις δε ο πετρος και οι αποστολοι ειπον πειθαρχειν δει θεω μαλλον η ανθρωποις 30ο θεος των πατερων ημων ηγειρεν ιησουν ον υμεις διεχειρισασθε κρεμασαντες επι ξυλου
Lire Actes 5 en entierActes 5:28 mot à mot
λέγων· οὐ παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ. καὶ ἰδοὺ πεπληρώκατε τὴν Ἰερουσαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν καὶ βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ἡμᾶς τὸ αἷμα τοῦ ἀνθρώπου τούτου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- défenduπαραγγέλλωparaggellō · ordonnerG3853
- expressémentπαραγγελίαparaggelia · ordreG3852
- enseignerδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- enἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτούτῳtoutō · à ceciG5129
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- rempliπληρόωplēroō · accomplirG4137
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- enseignementδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- voulezβούλομαιboulomai · projeterG1014
- retomberἐπάγωepagō · faire venir surG1863
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- sangαἷμαaima · sangG129
- cetτούτουtoutou · de ceciG5127
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Actes 5:28
- Actes 5:40επεισθησαν δε αυτω και προσκαλεσαμενοι τους αποστολους δειραντες παρηγγειλαν μη λαλειν επι τω ονοματι του ιησου και απελυσαν αυτους
- Actes 4:18και καλεσαντες αυτους παρηγγειλαν αυτοις το καθολου μη φθεγγεσθαι μηδε διδασκειν επι τω ονοματι του ιησου
- Actes 2:23τουτον τη ωρισμενη βουλη και προγνωσει του θεου εκδοτον λαβοντες δια χειρων ανομων προσπηξαντες ανειλετε
- Actes 3:15τον δε αρχηγον της ζωης απεκτεινατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων ου ημεις μαρτυρες εσμεν
- Actes 4:10γνωστον εστω πασιν υμιν και παντι τω λαω ισραηλ οτι εν τω ονοματι ιησου χριστου του ναζωραιου ον υμεις εσταυρωσατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων εν τουτω ουτος παρεστηκεν ενωπιον υμων υγιης
- Actes 7:52τινα των προφητων ουκ εδιωξαν οι πατερες υμων και απεκτειναν τους προκαταγγειλαντας περι της ελευσεως του δικαιου ου νυν υμεις προδοται και φονεις γεγενησθε
- Matthieu 21:44και ο πεσων επι τον λιθον τουτον συνθλασθησεται εφ ον δ αν πεση λικμησει αυτον
- Matthieu 23:35οπως ελθη εφ υμας παν αιμα δικαιον εκχυνομενον επι της γης απο του αιματος αβελ του δικαιου εως του αιματος ζαχαριου υιου βαραχιου ον εφονευσατε μεταξυ του ναου και του θυσιαστηριου
- Matthieu 27:25και αποκριθεις πας ο λαος ειπεν το αιμα αυτου εφ ημας και επι τα τεκνα ημων
- 1 Thessaloniciens 2:15των και τον κυριον αποκτειναντων ιησουν και τους ιδιους προφητας και ημας εκδιωξαντων και θεω μη αρεσκοντων και πασιν ανθρωποις εναντιων
Commentaires sur Actes 5:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ne vous avons-nouspas donné des ordres stricts - ᾳ , Avec commandement ne vous avons-nous pas commandé ; un hébraïsme - une autre preuve de l'exactitude et de la fidélité de St. Luc, qui semble toujours donner le discours de chaque homme tel qu'il l'a prononcé ; non pas la substance, mais les mots mêmes. Voir Actes 4:17. Ne pas enseigner en ce nom ? - C'est-à-dire de Jésus en tant que Christ ou Messie. Son nom salvateur et les doctrines qui s'y rattachent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Nous vous l'ordonnons fermement - Ne vous l'avons-nous pas ordonné par une "menace" ( Actes 4:17-18, Actes 4:21). En ce nom - Au nom de Jésus. Vous avez rempli Jérusalem - Bien que cela n'ait pas été souhaité, c'était un hommage honorable au zèle et à la fidélité des apôtres. Lorsque les chrétiens sont poursuivis ou persécutés, il est bon que la seule accusation que leurs ennemis puissent porter contre eux soit qu'ils se sont distingués par leur zèle et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-33Beaucoup sont capables, d’accomplir avec audace une mauvaise action, mais ne peuvent pas cependant supporter ensuite d'en être accusés. Nous ne pouvons pas compter être rachetés et guéris par Christ, à moins de nous abandonner totalement à Lui-même, pour qu’Il nous dirige. La foi « utilise » le Sauveur dans toutes Ses fonctions : Il est venu ici-bas non pour nous sauver DANS nos péchés, mais pour nous sauver DE nos péchés. Si Christ était venu pour donner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-40Le succès du ministère des apôtres a de nouveau suscité une forte opposition (cf. 4.1–3). Les Sadducéens, riches et puissants, contrôlaient le fonctionnement du Temple. Ils disposaient d'une force de police spécifique. Ils s'opposaient à la croyance en la résurrection et étaient déterminés à ne pas laisser les apôtres proclamer leur message concernant la résurrection de Jésus sans la contester. De plus, ils sentaient que leur emprise sur le peuple juif se…Lire le commentaire
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