Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 27:25
25και αποκριθεις πας ο λαος ειπεν το αιμα αυτου εφ ημας και επι τα τεκνα ημων
Matthieu 27:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !
- Bible Segond 21 (S21)Et tout le peuple répondit: «Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!»
- Bible du Semeur (BDS)Et tout le peuple répondit : Que la responsabilité de sa mort retombe sur nous et sur nos enfants !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Contexte de Matthieu 27:25
23ο δε ηγεμων εφη τι γαρ κακον εποιησεν οι δε περισσως εκραζον λεγοντες σταυρωθητω 24ιδων δε ο πιλατος οτι ουδεν ωφελει αλλα μαλλον θορυβος γινεται λαβων υδωρ απενιψατο τας χειρας απεναντι του οχλου λεγων αθωος ειμι απο του αιματος του δικαιου τουτου υμεις οψεσθε και αποκριθεις πας ο λαος ειπεν το αιμα αυτου εφ ημας και επι τα τεκνα ημων 26τοτε απελυσεν αυτοις τον βαραββαν τον δε ιησουν φραγελλωσας παρεδωκεν ινα σταυρωθη 27τοτε οι στρατιωται του ηγεμονος παραλαβοντες τον ιησουν εις το πραιτωριον συνηγαγον επ αυτον ολην την σπειραν
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:25 mot à mot
Καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπεν· τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- toutπᾶςpas · toutG3956
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sangαἷμαaima · sangG129
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
Références croisées de Matthieu 27:25
- Matthieu 21:44και ο πεσων επι τον λιθον τουτον συνθλασθησεται εφ ον δ αν πεση λικμησει αυτον
- Matthieu 23:30και λεγετε ει ημεν εν ταις ημεραις των πατερων ημων ουκ αν ημεν κοινωνοι αυτων εν τω αιματι των προφητων
- Actes 5:28λεγων ου παραγγελια παρηγγειλαμεν υμιν μη διδασκειν επι τω ονοματι τουτω και ιδου πεπληρωκατε την ιερουσαλημ της διδαχης υμων και βουλεσθε επαγαγειν εφ ημας το αιμα του ανθρωπου τουτου
- Actes 7:52τινα των προφητων ουκ εδιωξαν οι πατερες υμων και απεκτειναν τους προκαταγγειλαντας περι της ελευσεως του δικαιου ου νυν υμεις προδοται και φονεις γεγενησθε
- 1 Thessaloniciens 2:15των και τον κυριον αποκτειναντων ιησουν και τους ιδιους προφητας και ημας εκδιωξαντων και θεω μη αρεσκοντων και πασιν ανθρωποις εναντιων
- Hébreux 10:28αθετησας τις νομον μωσεως χωρις οικτιρμων επι δυσιν η τρισιν μαρτυσιν αποθνησκει
Commentaires sur Matthieu 27:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Queson sang retombe sur nous et sur nos enfants - Si cet homme est innocent, et que nous le mettions à mort comme un coupable, que le châtiment dû à ce crime retombe sur nous, et sur nos enfants après nous ! Quelle épouvantable imprécation ! et comme elle s'est littéralement accomplie ! Les notes sur le chapitre 24 montreront comment ils furent victimes de leur propre imprécation, en subissant une série de calamités sans exemple dans l'histoire du monde…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Queson sang ret ombe sur nous - C'est-à-dire que la culpabilité de sa mise à mort, s'il y en a une, retombe sur nous et sur nos enfants. Nous en répondrons et nous accepterons d'en subir le châtiment. Des auteurs ont remarqué que, chez les Athéniens, si quelqu'un accusait quelqu'un d'autre d'un crime capital, il s'exposait avec ses enfants au même châtiment si l'accusé était par la suite reconnu innocent. Ainsi, dans tous les pays, la conduite des parents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25N'ayant aucun grief contre Jésus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant à Le libérer. Le message que lui fit parvenir son épouse était un véritable avertissement. Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pécheurs, quant à leurs activités coupables, et c'est une grande miséricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais d’amis fidèles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25La foule ne parle pas au nom de tous les juifs de tous les temps. Ceux qui demandent la condamnation de Jésus représentent "Israël incroyant." Leurs actions entraîneront des conséquences pour la nation entière (par exemple, la destruction de Jérusalem en l'an 70). • (voir 23.35 ; 2S 1.16 ; 14.9 ; Jr 51.35 ; Ac 5.28 ; 18.6 ; 20.26). Les chrétiens ont parfois mal compris et mal utilisé ce verset pour persécuter les juifs, mais il ne s'agit pas d'une…Lire le commentaire
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