Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Colossiens 3:11
11οπου ουκ ενι ελλην και ιουδαιος περιτομη και ακροβυστια βαρβαρος σκυθης δουλος ελευθερος αλλα τα παντα και εν πασιν χριστος
Colossiens 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.
- Bible du Semeur (BDS)Pour ce qui le concerne, il n’y a plus de différence entre Juifs et non-Juifs, entre circoncis et incirconcis, étrangers, barbares, esclaves, hommes libres : il n’y a plus que Christ, lui qui est tout et en tous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.
Contexte de Colossiens 3:11
9μη ψευδεσθε εις αλληλους απεκδυσαμενοι τον παλαιον ανθρωπον συν ταις πραξεσιν αυτου 10και ενδυσαμενοι τον νεον τον ανακαινουμενον εις επιγνωσιν κατ εικονα του κτισαντος αυτον οπου ουκ ενι ελλην και ιουδαιος περιτομη και ακροβυστια βαρβαρος σκυθης δουλος ελευθερος αλλα τα παντα και εν πασιν χριστος 12ενδυσασθε ουν ως εκλεκτοι του θεου αγιοι και ηγαπημενοι σπλαγχνα οικτιρμων χρηστοτητα ταπεινοφροσυνην πραοτητα μακροθυμιαν 13ανεχομενοι αλληλων και χαριζομενοι εαυτοις εαν τις προς τινα εχη μομφην καθως και ο χριστος εχαρισατο υμιν ουτως και υμεις
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ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- yὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- aἔνιeni · il y aG1762
- niοὐou · nonG3756
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- niκαίkai · etG2532
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- barbareβάρβαροςbarbaros · barbareG915
- ScytheΣκύθηςSkuthēs · ScytheG4658
- esclaveδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
- maisἀλλάalla · maisG235
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- toutὁho hē to · le/ce/quiG3588
- toutπᾶςpas · toutG3956
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Colossiens 3:11
- Matthieu 12:18ιδου ο παις μου ον ηρετισα ο αγαπητος μου εις ον ευδοκησεν η ψυχη μου θησω το πνευμα μου επ αυτον και κρισιν τοις εθνεσιν απαγγελει
- Actes 10:34ανοιξας δε πετρος το στομα ειπεν επ αληθειας καταλαμβανομαι οτι ουκ εστιν προσωποληπτης ο θεος
- Actes 13:46παρρησιασαμενοι δε ο παυλος και ο βαρναβας ειπον υμιν ην αναγκαιον πρωτον λαληθηναι τον λογον του θεου επειδη δε απωθεισθε αυτον και ουκ αξιους κρινετε εαυτους της αιωνιου ζωης ιδου στρεφομεθα εις τα εθνη
- Actes 15:17οπως αν εκζητησωσιν οι καταλοιποι των ανθρωπων τον κυριον και παντα τα εθνη εφ ους επικεκληται το ονομα μου επ αυτους λεγει κυριος ο ποιων ταυτα παντα
Commentaires sur Colossiens 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Là où il n'y a ni Grec ni Juif - Dans cette nouvelle création, on ne cherche pas à savoir à quelle nation appartenaient les personnes, ni de quelle ascendance elles étaient issues, que ce soit en Judée ou en Grèce. Circoncisionet incirconcision - Il n'est pas non plus tenu compte de la forme particulière de leur religion, qu'ils soient circoncis comme les Juifs ou incirconcis comme les païens. Barbare, Scythe - Il ne s'agit pas non plus des nations du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Là où il n'y a ni Grec ni Juif - Voir l'explication complète dans les notes de Galates 3:28. Le sens est que tous sont sur un pied d'égalité, qu'il n'y a pas de distinction de nation dans l'Église, que tous doivent être considérés et traités comme des frères, et que, par conséquent, personne ne doit être faux envers un autre, ni mentir à un autre. Circoncision et incirconcision - Personne n'est admis dans cette société bénie parce qu'il est circoncis…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Notre devoir consiste à « mortifier les membres » qui nous incitent à céder aux convoitises du monde : nous devons les empêcher de nuire, les tuer, les supprimer, telles de mauvaises herbes ou de la vermine qui se répand et détruit tout sur son passage. Nous devons nous opposer continuellement à toutes les œuvres corrompues, aucune place ne doit être accordée aux indulgences charnelles. Toute occasion de pécher doit être évitée : la convoitise de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11barbare, non-civilisé : ni barbare, ni Scythe au sens littéral. Les Grecs se moquaient des personnes issues d'autres cultures pour leur incapacité à s'exprimer correctement en grec, affirmant qu'elles ne pouvaient dire que « bar bar » (d'où le mot barbare). Les Scythes étaient des tribus qui s'étaient installées sur la côte nord de la mer Noire et qui étaient généralement considérées comme féroces et grossières (voir Josèphe, Contre Apion 2.38). Toutes…Lire le commentaire
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