Jean 18:25

Jean 18:25 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit : Toi aussi, n’es-tu pas de ses disciples ? Il le nia, et dit : Je n’en suis point.
• Bible Segond 21 (S21)Simon Pierre était là et se chauffait. On lui dit: «Ne fais-tu pas partie, toi aussi, de ses disciples?» Il le nia et dit: «Je n'en fais pas partie.»
• Bible du Semeur (BDS)Pendant ce temps, Simon Pierre se tenait toujours au même endroit et se chauffait. Plusieurs lui dirent : N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? Mais Pierre le nia en disant : Non, je n’en suis pas.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.

Contexte de Jean 18:25

23ἀπεκρίθη ⸀αὐτῷ Ἰησοῦς· Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ· εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις; 24ἀπέστειλεν ⸀οὖν αὐτὸν ὁ Ἅννας δεδεμένον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. Ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος. εἶπον οὖν αὐτῷ· Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ⸀ἠρνήσατο ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· Οὐκ εἰμί. 26λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψεν Πέτρος τὸ ὠτίον· Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ’ αὐτοῦ; 27πάλιν οὖν ⸀ἠρνήσατο Πέτρος· καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.

Jean 18:25 mot à mot

ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος. εἶπον οὖν αὐτῷ· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ἠρνήσατο ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· οὐκ εἰμί.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• ·εἰμίeimi · êtreG1510
• SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
• PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
• étaitἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
• etκαίkai · etG2532
• chauffaitθερμαίνωthermainō · réchaufferG2328
• ·οὖνoun · doncG3767
• luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• ditεἶπονepō · direG2036
• Toiσύsu · tu, vousG4771
• pasμήmē · ne pasG3361
• deἐκek ex · hors de, depuisG1537
• sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
• disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
• Ilἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
• niaἀρνέομαιarneomai · nierG720
• pointοὐou · nonG3756

Références croisées de Jean 18:25

• Jean 18:18εἱστήκεισαν δὲ οἱ δοῦλοι καὶ οἱ ὑπηρέται ἀνθρακιὰν πεποιηκότες, ὅτι ψῦχος ἦν, καὶ ἐθερμαίνοντο· ἦν δὲ ⸂καὶ ὁ Πέτρος μετ’ αὐτῶν⸃ ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος.
• Marc 14:37καὶ ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Σίμων, καθεύδεις; οὐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι;
• Luc 22:56ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις καθήμενον πρὸς τὸ φῶς καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ εἶπεν· Καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν·
• Matthieu 26:69Ὁ δὲ Πέτρος ⸂ἐκάθητο ἔξω⸃ ἐν τῇ αὐλῇ· καὶ προσῆλθεν αὐτῷ μία παιδίσκη λέγουσα· Καὶ σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Γαλιλαίου·
• Marc 14:68ὁ δὲ ἠρνήσατο λέγων· ⸂Οὔτε οἶδα οὔτε ἐπίσταμαι σὺ τί⸃ λέγεις, καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰς τὸ προαύλιον ⸂καὶ ἀλέκτωρ ἐφώνησεν⸃.
• Luc 22:58καὶ μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν αὐτὸν ἔφη· Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ· ὁ δὲ Πέτρος ⸀ἔφη· Ἄνθρωπε, οὐκ εἰμί.
• Galates 2:11Ὅτε δὲ ἦλθεν ⸀Κηφᾶς εἰς Ἀντιόχειαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῷ ἀντέστην, ὅτι κατεγνωσμένος ἦν·

Commentaires sur Jean 18:25

• Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Voir les notes sur Matthieu 26:72-74.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Simon Pierre a renié son Maître. Des détails divers ont été notés dans les Évangiles. La naissance du péché est semblable à de l'eau qui commence à s'infiltrer partout. Le mensonge est un péché très grave ; celui qui commence à mentir a besoin d'un autre mensonge pour étayer le premier, suivi d'encore un autre... Si nous sommes confrontés à ce danger, nous avons l’espérance que Dieu nous aidera, ce qui nous incitera à L'honorer ; si nous cédons à la…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 25-27Les trois reniements de Pierre sont rappelés plus tard lorsque Jésus l'invite à trois reprises à réaffirmer son amour (21.15–17).Lire le commentaire

Thèmes liés à Jean 18:25

• Cour
• Faux-semblant
• Jésus continua
• Jésus, le Christ
• Lâcheté
• Pierre
• Prisonniers
• Prêtre

Dans les dictionnaires

• Simon pierre
• Pilate (ponce)
• Jésus
• Haine
• Cène (sainte)
• Clefs (pouvoir des)
• Jean (Évangile de)

Commentaires sur Jean 18

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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