SBL NT. Grec (NT)
Actes 16:18
18τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς ⸀δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν· Παραγγέλλω σοι ⸀ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ’ αὐτῆς· καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.
Actes 16:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit : Je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même.
- Bible Segond 21 (S21)Elle a fait cela pendant plusieurs jours. Paul, agacé, s’est retourné et a dit à l'esprit: «Je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'elle.» Il est sorti au moment même.
- Bible du Semeur (BDS)Elle fit cela plusieurs jours de suite. A la fin, Paul, excédé, se retourna et dit à l’esprit : Je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir de cette femme ! A l’instant même, il la quitta.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul, fatigué, se retourna, et dit à l'esprit: Je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'elle. Et il sortit à l'heure même.
Contexte de Actes 16:18
16Ἐγένετο δὲ πορευομένων ἡμῶν εἰς ⸀τὴν προσευχὴν παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα ⸀πύθωνα ⸀ὑπαντῆσαι ἡμῖν, ἥτις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχεν τοῖς κυρίοις αὐτῆς μαντευομένη· 17αὕτη ⸀κατακολουθοῦσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα· Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ⸀ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας. τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς ⸀δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν· Παραγγέλλω σοι ⸀ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ’ αὐτῆς· καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ. 19Ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σιλᾶν εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, 20καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς εἶπαν· Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες,
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τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν· παραγγέλλω σοι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾽ αὐτῆς. καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pendantἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- fatiguéδιαπονέωdiaponeō · être profondément affligéG1278
- retournaἐπιστρέφωepistrephō · tournerG1994
- etκαίkai · etG2532
- ditεἶπονepō · direG2036
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- t’σοίsoi · toiG4671
- t’σύsu · tu, vousG4771
- ordonneπαραγγέλλωparaggellō · ordonnerG3853
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- sortirἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- d’ἀπόapo · loin deG575
- elleαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- heureὥραhōra · heureG5610
Références croisées de Actes 16:18
- Actes 14:13ὅ ⸀τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς ⸀πόλεως ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν.
- Marc 1:25καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων· Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ.
- Actes 3:6εἶπεν δὲ Πέτρος· Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι, ὃ δὲ ἔχω τοῦτό σοι δίδωμι· ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου ⸀περιπάτει.
- Actes 9:34καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Πέτρος· Αἰνέα, ἰᾶταί σε Ἰησοῦς ⸀Χριστός· ἀνάστηθι καὶ στρῶσον σεαυτῷ· καὶ εὐθέως ἀνέστη.
- Actes 19:12ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ⸀ἀποφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ’ αὐτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ⸀ἐκπορεύεσθαι.
- Marc 9:25ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος ἐπετίμησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· Τὸ ⸂ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα⸃, ἐγὼ ⸂ἐπιτάσσω σοι⸃, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.
- Marc 16:17σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ⸂ταῦτα παρακολουθήσει⸃, ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν, γλώσσαις λαλήσουσιν ⸀καιναῖς,
- Luc 9:1Συγκαλεσάμενος δὲ τοὺς δώδεκα ἔδωκεν αὐτοῖς δύναμιν καὶ ἐξουσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια καὶ νόσους θεραπεύειν,
- Luc 10:17Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα ⸀δύο μετὰ χαρᾶς λέγοντες· Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου.
- Colossiens 2:15ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ, θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ.
Commentaires sur Actes 16:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Paul, étant affligé - Probablement pour les raisons citées plus haut. Ilse tourna vers l'esprit - Pas vers la femme ; elle n'était que l'organe par lequel l'esprit agissait. Je te l'ordonne, au nom de Jésus - Jésus est le Sauveur ; Satan est Abaddon et Apollyon, le destructeur. Le Sauveur souverain dit au destructeur : Sors d'elle ; et il sortit à l'heure même. Toutes les circonstances de ce cas prouvent qu'il s'agissait d'une possession réelle. Nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Mais Paul, attristé - Attristé, troublé, offensé. Paul était probablement affligé (1) Parce que sa présence le gênait ; (2) Parce qu'on pouvait dire qu'il était allié à elle, et que ses prétentions étaient les mêmes que les siennes ; (3) Parce qu'elle a agi par appât du gain, et que c'est un acte de vilenie ; (4) Parce que son état était celui de la servitude et de l'illusion, et qu'il convenait de la libérer de cette possession démoniaque ; et, (5) parce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Satan, le père du mensonge, saura parfois déclarer de grandes vérités, afin de pouvoir atteindre ses buts. Certains prédicateurs profanes de l'évangile font beaucoup de mal aux véritables serviteurs de Dieu, et il est parfois difficile de les distinguer. Ceux qui pratiquent le bien, en conseillant aux hommes de fuir le péché, peuvent s’attendre à être traités par leur entourage, de fauteurs de troubles. Alors qu'ils inculquent aux hommes de craindre Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Ce récit est le deuxième portrait d'une vie changée par l'Évangile. L'esprit qui avait pris possession de cette esclave la rendait capable de prédire l'avenir. • Même si le démon en elle disait vrai, Paul, à l'image de Jésus, ne lui a pas permis de proclamer le message chrétien (cf. Mc 1.25, 34 ; 3.11–12 ; Lc 4.35, 41). Le Seigneur avait ordonné que l'Évangile soit proclamé par ses disciples, et non par ses ennemis (Ac 1.8 ; 9.15 ; 26.15–18 ; Mt 28.18–20…Lire le commentaire
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