SBL NT. Grec (NT)
Actes 10:38
38Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ θεὸς ἦν μετ’ αὐτοῦ·
Actes 10:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)Vous savez comment Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous la domination du diable, parce que Dieu était avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ensuite, Dieu a oint Jésus de Nazareth en répandant sur lui la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui.
Contexte de Actes 10:38
36τὸν λόγον ⸀ὃν ἀπέστειλεν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ· οὗτός ἐστιν πάντων κύριος. 37ὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ⸀ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης, Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ θεὸς ἦν μετ’ αὐτοῦ· 39καὶ ⸀ἡμεῖς μάρτυρες πάντων ὧν ἐποίησεν ἔν τε τῇ χώρᾳ τῶν Ἰουδαίων ⸀καὶ Ἰερουσαλήμ· ὃν καὶ ἀνεῖλαν κρεμάσαντες ἐπὶ ξύλου. 40τοῦτον ὁ θεὸς ἤγειρεν ⸀τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ καὶ ἔδωκεν αὐτὸν ἐμφανῆ γενέσθαι,
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Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ θεὸς ἦν μετ᾽ αὐτοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- commentὡςhōs · comme/quandG5613
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ointχρίωchriō · oindreG5548
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- etκαίkai · etG2532
- forceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- deἀπόapo · loin deG575
- NazarethΝαζαρέθ, ΝαζαράNazareth Nazaret · NazarethG3478
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- allaitδιέρχομαιdierchomai · traverserG1330
- bienεὐεργετέωeuergeteō · faire du bienG2109
- guérissantἰάομαιiaomai · guérirG2390
- tousπᾶςpas · toutG3956
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- empireκαταδυναστεύωkatadunasteuō · opprimerG2616
- duὑπόhupo · parG5259
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Actes 10:38
- Actes 2:22Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους. Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον, ἄνδρα ⸂ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ⸃ εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις οἷς ἐποίησεν δι’ αὐτοῦ ὁ θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, ⸀καθὼς αὐτοὶ οἴδατε,
- Actes 4:27συνήχθησαν γὰρ ἐπ’ ἀληθείας ⸂ἐν τῇ πόλει ταύτῃ⸃ ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος σὺν ἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ,
- Matthieu 12:28εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
- Luc 3:22καὶ καταβῆναι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῷ εἴδει ⸀ὡς περιστερὰν ἐπ’ αὐτόν, καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ ⸀γενέσθαι· Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ εὐδόκησα.
- Luc 4:18Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέν ⸀με κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει,
- Jean 3:34ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ λαλεῖ, οὐ γὰρ ἐκ μέτρου ⸀δίδωσιν τὸ πνεῦμα.
- Jean 6:27ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει, τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ θεός.
- Jean 10:36ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον ὑμεῖς λέγετε ὅτι Βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον· Υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμι;
- Hébreux 1:9ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου·
- Matthieu 4:23Καὶ περιῆγεν ⸂ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ⸃, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
Commentaires sur Actes 10:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Dieu a oint Jésus de Nazareth - L'apôtre désigne ici le Christ comme le Messie promis ; car, comme Messie signifie l'oint, et que Christ a la même signification en grec, et que le Messie, d'après les prophètes et l'attente des Juifs, devait faire des miracles, Pierre proclame Jésus comme le Messie, et fait allusion aux miracles qu'il a faits comme preuve de cela. Cette allusion délicate, mais forte, est perdue par la plupart des lecteurs.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Comment Dieu l'a oint - C'est-à-dire l'a mis à part pour cette œuvre, et a été avec lui, le reconnaissant comme le Messie. Voir les notes sur Matthieu 1:1. Avec le Saint-Esprit - Voir les notes sur Luc 4:19. L'acte d'oindre les rois et les prêtres semble avoir été emblématique des influences du Saint-Esprit. Ici, cela signifie que Dieu lui a communiqué les influences du Saint-Esprit, le consacrant ainsi pour l'œuvre du Messie. Voir Matthieu 3:16-17; Jean…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-43L’acception de personne ne peut pas être obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la Miséricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit où l’on rencontre la véritable piété, Dieu l'acceptera, sans considération d’étiquette ou d’appartenance diverse. La crainte de Dieu et les œuvres de la Justice sont la « substance » de la véritable piété, les effets d'une Grâce particulière. Bien que ces éléments ne soient pas la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-43Pierre souligne à plusieurs reprises l'importance des témoins apostoliques du message de la Bonne Nouvelle. Les apôtres ont mangé et bu avec Jésus (voir Lc 24.41–43) et ont été témoins de sa résurrection. Ils pouvaient donc attester qu'il avait vaincu la mort (voir Ac 3.15 ; 4.33 ; 13.30–31). Les premiers apôtres ont été choisis d'avance pour être ses témoins (voir 1.12–26). Peu à peu, d'autres comme Paul et Barnabas ont poursuivi la tache par leur…Lire le commentaire
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