Bible Segond 21
Luc 19:30
30en leur disant: «Allez au village qui est en face. Quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché sur lequel personne n'est encore jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
Luc 19:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en disant : Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; détachez-le, et amenez-le.
- Bible du Semeur (BDS)en disant : Allez à ce village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché que personne n’a encore monté. Détachez-le et conduisez-le ici.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.
- Bible Darby (DBY)disant : Allez au village qui est vis-à-vis ; et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme ne s’assit ; détachez-le, et amenez-le.
Contexte de Luc 19:30
28Après avoir dit cela, Jésus marcha devant la foule pour monter à Jérusalem. 29Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la colline appelée mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples en leur disant: «Allez au village qui est en face. Quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché sur lequel personne n'est encore jamais monté. Détachez-le et amenez-le. 31Si quelqu'un vous demande: ‘Pourquoi le détachez-vous?’ vous [lui] répondrez: ‘Le Seigneur en a besoin.’» 32Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
Lire Luc 19 en entierLuc 19:30 mot à mot
λέγων· ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν· καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disantεἶπονepō · direG2036
- disantλέγωlegō · direG3004
- Allezὑπάγωhupagō · allerG5217
- auεἰςeis · versG1519
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- villageκώμηkōmē · villageG2968
- faceκατέναντιkatenanti · devantG2713
- yἐνen · dans/sur/parmiG1722
- yὅςhos hē ho · qui, queG3739
- entrésεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- trouverezεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- ânonπῶλοςpōlos · poulainG4454
- attachéδέωdeō · lierG1210
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- jamaisπώποτεpōpote · jamaisG4455
- assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- détachezλύωluō · délierG3089
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amenezἄγωagō · amenerG71
Références croisées de Luc 19:30
- Luc 19:32Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
- Luc 22:8Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant: «Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.»
- 1 Samuel 10:2Aujourd'hui, après m'avoir quitté, tu trouveras deux hommes près du tombeau de Rachel, sur la frontière de Benjamin, à Tseltsach. Ils te diront: ‘Les ânesses à la recherche desquelles tu es allé sont retrouvées. Maintenant ton père ne pense plus aux ânesses, mais il s'inquiète pour vous, il dit: Que dois-je faire au sujet de mon fils?’
- Jean 14:29Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu'elles n’arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez.
Commentaires sur Luc 19:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-39Versets 28-39 Voir les notes sur Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-40Christ a autorité sur toutes les créatures, et Il peut les employer à Son service, selon Son bon plaisir. Tous les cœurs sont sous Son regard, en Sa main. Lors de Son approche de Jérusalem, le triomphe de Christ, ainsi que les joyeuses louanges de Ses disciples, humilièrent les pharisiens orgueilleux, ennemis du Seigneur et de Son Royaume. En fait, Jésus méprise autant les orgueilleux, qu’Il accepte les louanges des humbles ! Les pharisiens désiraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30Il n'est pas facile de déterminer si Jésus s'était organisé à l'avance pour que l'âne soit présent en ce lieu précis, ou s'il avait utilisé sa prescience divine pour le savoir. Quoi qu'il en soit, l'entrée de Jésus à Jérusalem était empreinte d'une portée symbolique : il montait un simple âne et non pas un cheval de guerre, comme pour souligner qu'il accomplissait bien le rôle du messie en apportant la réconciliation et la paix (Za 9.9–10).Lire le commentaire
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