Bible Darby révisée
Luc 19:30
30en disant : Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais personne ne s’est assis ; détachez-le et amenez-le.
Luc 19:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en disant : Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; détachez-le, et amenez-le.
- Bible Segond 21 (S21)en leur disant: «Allez au village qui est en face. Quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché sur lequel personne n'est encore jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
- Bible du Semeur (BDS)en disant : Allez à ce village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché que personne n’a encore monté. Détachez-le et conduisez-le ici.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.
Contexte de Luc 19:30
28*Après avoir dit cela, il allait devant eux, montant à Jérusalem. 29Il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé mont des Oliviers, qu’il envoya deux de ses disciples, en disant : Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais personne ne s’est assis ; détachez-le et amenez-le. 31Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin. 32Ceux qui étaient envoyés s’en allèrent et trouvèrent [tout] comme il le leur avait dit.
Lire Luc 19 en entierLuc 19:30 mot à mot
λέγων· ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν· καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.Lire en interlinéaire
- disantεἶπονepō · direG2036
- disantλέγωlegō · direG3004
- Allezὑπάγωhupagō · allerG5217
- auεἰςeis · versG1519
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- villageκώμηkōmē · villageG2968
- faceκατέναντιkatenanti · devantG2713
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- yὅςhos hē ho · qui, queG3739
- entrantεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- trouverezεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- ânonπῶλοςpōlos · poulainG4454
- attachéδέωdeō · lierG1210
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- jamaisπώποτεpōpote · jamaisG4455
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- ·ἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- détachezλύωluō · délierG3089
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amenezἄγωagō · amenerG71
Références croisées de Luc 19:30
- Luc 19:32Ceux qui étaient envoyés s’en allèrent et trouvèrent [tout] comme il le leur avait dit.
- Luc 22:8[Jésus] envoya Pierre et Jean, en leur disant : Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.
- 1 Samuel 10:2Aujourd’hui, après m’avoir quitté, tu trouveras deux hommes près du tombeau de Rachel, sur la frontière de Benjamin, à Tseltsakh. Ils te diront : Les ânesses que tu étais allé chercher sont trouvées ; voici, ton père a oublié l’affaire des ânesses et il est inquiet pour vous, disant : Que ferai-je au sujet de mon fils ?
- Jean 14:29Et maintenant je vous l’ai dit avant que cela arrive, afin que, quand cela arrivera, vous croyiez.
Commentaires sur Luc 19:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-39Versets 28-39 Voir les notes sur Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-40Christ a autorité sur toutes les créatures, et Il peut les employer à Son service, selon Son bon plaisir. Tous les cœurs sont sous Son regard, en Sa main. Lors de Son approche de Jérusalem, le triomphe de Christ, ainsi que les joyeuses louanges de Ses disciples, humilièrent les pharisiens orgueilleux, ennemis du Seigneur et de Son Royaume. En fait, Jésus méprise autant les orgueilleux, qu’Il accepte les louanges des humbles ! Les pharisiens désiraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30Il n'est pas facile de déterminer si Jésus s'était organisé à l'avance pour que l'âne soit présent en ce lieu précis, ou s'il avait utilisé sa prescience divine pour le savoir. Quoi qu'il en soit, l'entrée de Jésus à Jérusalem était empreinte d'une portée symbolique : il montait un simple âne et non pas un cheval de guerre, comme pour souligner qu'il accomplissait bien le rôle du messie en apportant la réconciliation et la paix (Za 9.9–10).Lire le commentaire
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