Bible de Lausanne 1872
Romains 5:13
13Car jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas porté en compte quand il n'y a point de loi.
Romains 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
Contexte de Romains 5:13
11Et non seulement [réconciliés], mais encore nous glorifiant en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par le moyen duquel nous avons maintenant reçu la réconciliation. 12¶ C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché entra dans le monde, et par le péché la mort, de même aussi la mort parvint sur tous [les] hommes ; par quoi {Ou dans lequel [homme], ou dans laquelle [mort].} tous péchèrent. Car jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas porté en compte quand il n'y a point de loi. 14Cependant la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est un type de celui qui devait venir. 15Mais il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don de grâce comme de l'offense. Car si, par l'offense d'un seul, beaucoup d'hommes sont morts, à bien plus forte raison la grâce de Dieu et le don par {Ou en.} la grâce, celle du seul homme Jésus-Christ, ont abondé sur beaucoup d'hommes.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:13 mot à mot
ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 5:13
- Genèse 4:7N'y a-t-il pas relèvement si tu fais bien ? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte {Héb> à l'entrée.} ; et son désir se rapporte à toi, et tu domineras sur lui.
- Genèse 6:5¶ Et l'Eternel vit que la malice de l'homme s'était accrue sur la terre, et que tout le dessein des pensées de son cœur n'était que mal en tout temps {Héb> tout le jour, ou tous les jours.} ;
- Genèse 8:21Et l'Eternel flaira un parfum de bonne odeur ; et l'Eternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus désormais le sol à cause de l'homme, quoique le dessein du cœur de l'homme [ne] soit [que] mal dès sa jeunesse, et je ne frapperai plus désormais tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
- Genèse 13:13Or les gens de Sodome étaient méchants et pécheurs envers l'Eternel, extrêmement.
- Genèse 18:20Et l'Eternel dit : Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe s'est accru, et parce que leur péché s'est fort aggravé,
- Genèse 19:4Ils n'étaient pas encore couchés, et les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis le jeune homme jusqu'au vieillard, tout le peuple depuis de [tous] les bouts.
- Genèse 38:7Et Er, premier-né de Juda, fut mauvais aux yeux de l'Eternel, et l'Eternel le fit mourir.
- Romains 4:15vu que la loi produit la colère ; car où il n'y a point de loi, il n'y a point non plus de transgression.
- 1 Corinthiens 15:56Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi ;
- 1 Jean 3:4¶ Quiconque pratique le péché, pratique aussi l'iniquité {Ou la négation de la loi.}, et le péché est l'iniquité {Ou la négation de la loi.} ;
Commentaires sur Romains 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car jusqu'à ce que la loi soit en vigueur, le péché était dans le monde - Comme la mort a régné d'Adam à Moïse, le péché aussi a régné. Or, comme il n'y avait pas de loi écrite, d'Adam à celle donnée à Moïse, la mort qui prévalait ne pouvait être la violation de cette loi ; car le péché, pour être puni de la mort temporelle, n'est pas imputé là où il n'y a pas de loi, qui montre que la peine du péché est la mort. Par conséquent, les hommes ne sont pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-21Versets 12-21 Romains 5:12-21 a été généralement considéré comme la partie la plus difficile du Nouveau Testament. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans une critique minutieuse de points contestés comme celui-ci. Ceux qui souhaitent voir une discussion complète de ce passage peuvent la trouver dans les commentaires prétendument critiques, et en particulier dans les commentaires de Tholuck et du professeur Stuart sur les Romains. La signification du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire
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