Bible de Lausanne 1872
Luc 15:24
24parce que mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à se réjouir.
Luc 15:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
- Bible Segond 21 (S21)car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’ Et ils commencèrent à faire la fête.
- Bible du Semeur (BDS)car voici, mon fils était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et je l’ai retrouvé. » Et ils commencèrent à festoyer dans la joie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
Contexte de Luc 15:24
22Mais le père dit à ses esclaves : Apportez la plus belle {Grec, la première.} robe longue et l'en revêtez ; et donnez un anneau pour sa main et une chaussure pour ses pieds ; 23et amenez le veau gras et le tuez ; mangeons et réjouissons-nous, parce que mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à se réjouir. 25¶ Cependant son fils aîné était aux champs ; et, en revenant, comme il approchait de la maison, il entendit une symphonie et des danses. 26Et appelant à lui un des serviteurs, il s'informa de ce que c'était.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:24 mot à mot
ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησεν, ἦν ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- mortνεκρόςnekros · mortG3498
- etκαίkai · etG2532
- vieἀναζάωanazaō · revivreG326
- perduἀπολλύωapollumi · détruireG622
- retrouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- commencèrentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commencèrentἄρχωarchō · être le premierG757
- réjouirεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
Références croisées de Luc 15:24
- Luc 15:32Mais il fallait se réjouir et être dans l'allégresse, parce que ton frère que voici était mort, et qu'il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
- Marc 8:22¶ Puis il se rend à Bethsaïda, et on lui amène un aveugle, et on le supplie de le toucher.
- Jean 5:21Car comme le Père réveille les morts et les fait vivre, de même aussi le Fils fait vivre ceux qu'il veut.
- Jean 11:25Jésus lui dit : C'est moi qui suis le relèvement et la vie : qui croit en moi, fût-il mort, vivra ;
- Romains 6:11De même vous aussi, estimez que vous êtes {Ou vous estimez être.} morts par le {Ou au péché, ou pour le péché.} péché, mais vivants par {Ou à Dieu, ou pour Dieu.} Dieu dans le Christ, Jésus notre Seigneur.
- Romains 8:2Car la loi de l'Esprit de la vie [qui est] dans le Christ, Jésus, m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort ;
- 2 Corinthiens 5:14Car l'amour du Christ nous presse, ayant jugé que si un mourut pour tous, tous donc moururent ;
- Éphésiens 2:1¶ [Et cette force, il l'a déployée en vous réveillant] vous aussi, qui étiez morts par les offenses et les péchés
- Éphésiens 5:14C'est pourquoi il est dit : « Réveille-toi, toi qui dors, et te relève d'entre les morts » (Es 26:19), et : « Le Christ resplendira sur toi. » (Es 60:1).
- Colossiens 2:13¶ Et vous, qui étiez morts dans vos offenses et dans l'incirconcision de votre chair, il vous a fait vivre ensemble avec lui, vous ayant fait grâce de toutes vos offenses ;
- 1 Timothée 5:6tandis que celle qui se livre à la mollesse est morte en vivant.
- Jude 1:12Ils sont des taches dans vos agapes, quand ils mangent avec vous, se repaissant eux-mêmes sans crainte ; nuées sans eau, emportées çà et là par les vents ; arbres d'automne {Ou du déclin de l'.} infructueux, deux fois morts, déracinés ;
- Apocalypse 3:1¶ Ecris aussi à l'ange de l'assemblée qui est à Sardes : ¶ Voici ce que dit celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres ; tu as le nom de vivre, et tu es mort.
- Luc 15:4¶ Quel est l'homme d'entre vous qui, ayant cent brebis, s'il en perd une seule, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert, et ne s'en aille après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait trouvée ;
- Luc 19:10car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.
- Genèse 45:28Et Israël dit : C'est assez ! Joseph, mon fils, vit encore ; j'irai, et je le verrai avant que je meure.
Commentaires sur Luc 15:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Était mort - Perdu pour tout bien - abandonné à tout mal. C'est dans ce sens figuré que le mot est utilisé par les meilleurs auteurs grecs. Voir de nombreux exemples dans Kypke.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Était mort - Cette expression peut avoir deux significations : 1."Je supposais" qu'il était mort, mais je sais maintenant qu'il est vivant. 2.Il était "mort à la vertu" - il était enfoncé dans le plaisir et le vice. Il n'est pas rare que le mot soit utilisé de cette manière. Voir 1 Timothée 5:6; Matthieu 8:22; Romains 6:13. C'est pourquoi être rendu à la " vertu ", c'est être rendu à la vie, Romains 6:13; Apocalypse 3:1; Ephésiens 2:1. Il est probable que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Ayant constaté dans les versets précédents, l’état abject et misérable du fils prodigue, nous sommes maintenant amenés à considérer comment il en est sorti. Ce texte commence par l’examen de sa conscience, situation capitale dans la conversion d'un pécheur. Le Seigneur lui ouvre les yeux, et le convainc de péché ; il se découvre alors réellement lui-même, par une vision vraiment différente de ce qu’il éprouvait auparavant. Le pécheur convaincu s'aperçoit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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