Bible de Lausanne 1872
Romains 10:4
4¶ Car la fin de la loi, c'est Christ, en justice pour tout croyant.
Romains 10:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.
- Bible du Semeur (BDS)Car Christ a mis fin au régime de la Loi pour que tous ceux qui croient soient déclarés justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient.
Contexte de Romains 10:4
2car je leur rends témoignage qu'ils ont un zèle de Dieu, mais non pas selon une vraie connaissance. 3Car, méconnaissant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. ¶ Car la fin de la loi, c'est Christ, en justice pour tout croyant. 5Car Moïse décrit [ainsi] la justice qui vient de la loi : « L'homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles » (Lv 18:5) ; 6mais ainsi parle la justice qui vient de la foi : « Ne dis point en ton cœur : Qui montera au ciel ? » ce qui est [en] faire descendre Christ ;
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Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:4
- Romains 3:25que Dieu a d'avance établi {Ou a présenté comme.} propitiation au moyen de la foi en {Ou par.} son sang ; [et cela] afin de montrer sa justice, à cause de la tolérance des péchés précédents, pendant le support de Dieu ;
- Romains 8:3car, chose impossible à la loi parce qu'elle était sans force par l'effet de la chair, Dieu ayant envoyé son Fils en ressemblance de chair de péché et au sujet du péché, condamna le péché dans la chair,
- Ésaïe 53:11Il verra [le fruit] du tourment de son âme et [en] sera rassasié ; par sa connaissance le juste, mon esclave, justifiera beaucoup de gens, et lui-même il se chargera de leurs iniquités.
- Matthieu 3:15Mais répondant, Jésus lui dit : Laisse faire maintenant ; car c'est ainsi qu'il nous est convenable d'accomplir toute justice. Alors il le laissa faire.
- Matthieu 5:17¶ Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
- Jean 1:17Car la loi a été donnée par le moyen de Moïse : la grâce et la vérité sont venues par le moyen de Jésus-Christ.
- Actes 13:38Qu'il vous soit donc notoire, hommes frères, que c'est par son moyen que le pardon des péchés vous est annoncé,
- 1 Corinthiens 1:30Or c'est par lui que vous, vous êtes dans le Christ, Jésus, lequel nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et délivrance {Ou rachat.} ;
- Galates 3:24De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi.
- Colossiens 2:10Et vous êtes pleinement remplis en lui, qui est la tête de toute principauté et de toute autorité.
- Hébreux 9:7mais, dans la seconde [entre], une fois l'année, le souverain sacrificateur seul, non sans avoir du sang à offrir pour lui-même et pour les erreurs du peuple ;
- Hébreux 10:8Ayant dit plus haut : « Tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni [de sacrifice] pour le péché, et tu n'y as pas pris plaisir » (choses qui sont offertes selon la loi),
Commentaires sur Romains 10:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Car le Christ est la fin de la loi - Là où la loi se termine, le Christ commence. La loi se termine par des sacrifices représentatifs ; le Christ commence par l'offrande réelle. La loi est notre maître d'école pour nous conduire à Christ ; elle ne peut pas sauver, mais elle nous laisse à sa porte, où seul le salut se trouve. Le Christ, en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, était le grand objet de tout le code sacrificiel de Moïse ; sa passion et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Pour le Christ - Cette expression implique la foi en Christ. C'est le but de la discussion, de montrer que la justification ne peut être obtenue par notre propre justice, mais par la foi en Christ. Comme aucun bénéfice direct ne résulte du Christ pour les hommes, à moins qu'ils ne croient en lui, la foi en lui est impliquée là où le mot apparaît dans ce contexte. Est la fin de la loi - Le mot traduit par "fin" signifie ce qui complète une chose, ou la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les Juifs ont bâti leur religion sur un faux fondement, refusant de venir à Christ, en ce qui concerne le salut gratuit, par la foi ; beaucoup de personnes, de tous temps, tiennent hélas la même conduite, de diverses façons … La rigueur de la loi a montré aux hommes leur besoin d’être sauvés par grâce, au moyen de la foi. Les cérémonies de la loi préfiguraient Christ, Celui qui allait apporter la Justice, en supportant, par Sa mort la malédiction de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La loi avait pour fonction d’orienter vers l’avenir et de préparer le chemin du Messie. La venue de Jésus ne l’abolit pas, mais en accomplit toutes les exigences, de sorte que la principale attente envers le peuple de Dieu est désormais de croire en lui (voir 3.31 ; Mt 5.17–18).Lire le commentaire
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