Bible de Lausanne 1872
Galates 3:22
22Mais l'Ecriture a enfermé ensemble toutes choses sous le péché, afin que la promesse fût donnée aux croyants par la foi en Jésus-Christ.
Galates 3:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
- Bible du Semeur (BDS)Mais voici le verdict de l’Ecriture : l’humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilité devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants au moyen de leur foi en Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis soit donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
Contexte de Galates 3:22
20Or le médiateur n'est pas pour {Ou d'un seul.} un seul, mais Dieu est un seul. 21¶ La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car, s'il avait été donné une loi qui pût faire vivre, la justice serait réellement par une loi. Mais l'Ecriture a enfermé ensemble toutes choses sous le péché, afin que la promesse fût donnée aux croyants par la foi en Jésus-Christ. 23Or, avant que la foi vînt, nous étions gardés [et] enfermés ensemble sous [la] loi, en vue de la foi qui devait être révélée. 24De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi.
Lire Galates 3 en entierGalates 3:22 mot à mot
ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- toutπᾶςpas · toutG3956
- renferméσυγκλείωsugkleiō · enfermerG4788
- sousὑπόhupo · sousG5259
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- afinἵναhina · afin queG2443
- promisἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
Références croisées de Galates 3:22
- Galates 3:8¶ Or l'Ecriture ayant vu d'avance que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : « En toi seront bénies toutes les nations. » (Gn 12:3).
- Psaumes 143:2Et n'entre point en jugement avec ton esclave, car nul homme vivant ne sera trouvé juste devant ta face.
- Romains 3:9¶ Quoi donc, nous faisons-nous plus excellents ? Non, en aucune façon, car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs, d'être tous sous le péché,
- Romains 5:12¶ C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché entra dans le monde, et par le péché la mort, de même aussi la mort parvint sur tous [les] hommes ; par quoi {Ou dans lequel [homme], ou dans laquelle [mort].} tous péchèrent.
- Romains 11:32Car Dieu les a tous ensemble enfermés dans la rébellion, afin de faire miséricorde à eux tous.
- Galates 3:14afin que la bénédiction d'Abraham fût réalisée envers les nations dans le Christ, Jésus ; afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit par le moyen de la foi.
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice de la foi qu'il avait eue dans l'incirconcision, pour qu'il fût le père de tous ceux qui croient quoique dans {Grec, à travers.} l'incirconcision (afin que la justice leur fût imputée à eux aussi),
- Romains 5:20¶ Or la loi est survenue, afin que l'offense se multipliât ; et où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé ;
- 2 Timothée 1:1¶ Paul, Envoyé de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, relativement à la promesse de la vie qui est dans le Christ, Jésus,
- Hébreux 6:13¶ Car lorsque Dieu eut fait la promesse à Abraham, comme il ne pouvait jurer par aucun [être] plus grand, il jura par lui-même,
- Hébreux 9:15Et c'est pour cela qu'il est médiateur d'une alliance {Ou testament.} nouvelle, de sorte qu'une mort arrivant pour [opérer] le rachat des transgressions commises sous la première alliance {Ou testament.}, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l'héritage éternel.
- 2 Pierre 1:4par lesquelles nous ont été gratuitement données les très grandes et précieuses promesses, afin que par leur moyen vous eussiez communication de la nature divine, après vous être retirés de la corruption qui est dans le monde par la convoitise ;
- 2 Pierre 3:13Or nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre dans lesquels la justice habite.
- 1 Jean 2:25et c'est ici la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle.
- 1 Jean 5:11Et voici le témoignage : c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle ; et cette vie est en son Fils.
- Marc 16:16celui qui aura cru et qui aura été baptisé, sera sauvé ; mais celui qui n'aura pas cru, sera condamné.
Commentaires sur Galates 3:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Mais l'Ecriture a conclu : tous les écrits des prophètes ont uniformément déclaré que les hommes sont tous pécheurs, et la loi le déclare par les sacrifices continuels qu'elle prescrit. Tous ont donc péché, et sont privés de la gloire de Dieu ; et, étant jugés et reconnus coupables, συνεκλεισεν ἡ γραφη , l'Écriture les a fait taire - les a mis en prison, et les a enfermés, jusqu'au moment où la sentence de la loi devrait être exécutée sur eux : (Voir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Mais l'Écriture - L'Ancien Testament (voir la note sur Jean 5:39), contenant la Loi de Moïse. A conclu tous sous le péché - A " enfermé " ( έ sunekleisen) tous sous la condamnation du péché, c'est-à-dire a déclaré que tous les hommes, quels que soient leur rang et leur caractère extérieur, sont des pécheurs. Bien entendu, ils ne peuvent être justifiés par cette loi qui les déclare coupables et qui les condamne, pas plus que la loi du pays n'acquittera un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25Si la promesse de la foi, mentionnée dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, à quoi alors servait la loi ? Les Israélites, bien que peuple « élu » de Dieu, étaient pécheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n’avait pas la prétention de faire découvrir un chemin de justification différent de celui qui était dévoilé par la promesse divine, mais de conduire les hommes à considérer quel était leur besoin, face à leur culpabilité du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22a tout renfermé sous le péché. Voir Rm 3.9 ; 7.1–13 ; 11.32. Nous ne pouvons être sauvés par notre obéissance à la loi. Seule la foi en Jésus-Christ peut nous libérer du péché.Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 3
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