Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jean 1:14
14 וְהַדָּבָר נִהְיָה בָשָׂר וַיִּשְׁכֹּן בְּתוֹכֵנוּ וַנֶּחֱזֶה כְבוֹדוֹ כִּכְבוֹד בֵּן יָחִיד לְאָבִיו רַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת׃
Jean 1:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
- Bible Segond 21 (S21)Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Contexte de Jean 1:14
12 וְהַמְקַבְּלִים אֹתוֹ הַמַּאֲמִינִים בִּשְׁמוֹ נָתַן־עֹז לָמוֹ לִהְיוֹת בָּנִים לֵאלֹהִים׃ 13 אֲשֶׁר לֹא מִדָּם וְלֹא מֵחֵפֶץ הַבָּשָׂר אַף לֹא־מֵחֵפֶץ גֶּבֶר נוֹלָדוּ כִּי אִם־מֵאֱלֹהִים׃ וְהַדָּבָר נִהְיָה בָשָׂר וַיִּשְׁכֹּן בְּתוֹכֵנוּ וַנֶּחֱזֶה כְבוֹדוֹ כִּכְבוֹד בֵּן יָחִיד לְאָבִיו רַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת׃ 15 וְיוֹחָנָן הֵעִיד עָלָיו וַיִּקְרָא לֵאמֹר הִנֵּה זֶה הוּא אֲשֶׁר אָמַרְתִּי הַבָּא אַחֲרַי הָיָה לְפָנָי כִּי קֹדֶם־לִי הָיָה׃ 16 וּמִמְּלוֹאוֹ לָקַחְנוּ כֻלָּנוּ חֶסֶד עַל־חָסֶד׃
Lire Jean 1 en entierJean 1:14 mot à mot
καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- faiteγίνομαιginomai · êtreG1096
- chairσάρξsarx · chairG4561
- habitéσκηνόωskēnoō · demeurerG4637
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- pleineπλήρηςplērēs · pleinG4134
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- contempléθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- uniqueμονογενήςmonogenēs · uniqueG3439
- venuπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Jean 1:14
- Jean 1:1 בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר וְהַדָּבָר הָיָה אֵת הָאֱלֹהִים וֵאלֹהִים הָיָה הַדָּבָר׃
- Ésaïe 7:14לָ֠כֵן יִתֵּ֨ן אֲדֹנָ֥י ה֛וּא לָכֶ֖ם א֑וֹת הִנֵּ֣ה הָעַלְמָ֗ה הָרָה֙ וְיֹלֶ֣דֶת בֵּ֔ן וְקָרָ֥את שְׁמ֖וֹ עִמָּ֥נוּ אֵֽל׃
- Matthieu 1:16 וְיַעֲקֹב הוֹלִיד אֶת־יוֹסֵף בַּעַל מִרְיָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה נוֹלַד יֵשׁוּעַ הַנִקְרָא מָשִׁיחַ׃
- Luc 1:31 וְהִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאתְ אֶת־שְׁמוֹ יֵשׁוּעַ׃
- Luc 2:7 וַתֵּלֶד אֶת־בְּנָהּ הַבְּכוֹר וַתְּחַתְּלֵהוּ וַתַּשְׁכִּיבֵהוּ בָאֵבוּס כִּי לֹא־הָיָה לָהֶם מָקוֹם בַּמָּלוֹן׃
- Romains 1:3 עַל־דְּבַר בְּנוֹ אֲשֶׁר מִזֶּרַע דָּוִד לְפִי הַבָּשָׂר׃
- Romains 9:5 וְלָהֶם הָאָבוֹת וּמֵהֶם יָצָא הַמָּשִׁיחַ לְפִי בְשָׂרוֹ אֲשֶׁר־הוּא אֱלֹהִים עַל־הַכֹּל מְבֹרָךְ לְעוֹלָמִים אָמֵן׃
- 1 Corinthiens 15:47 הָאָדָם הָרִאשׁוֹן מִן־הָאֲדָמָה הוּא שֶׁל־עָפָר וְהָאָדָם הַשֵּׁנִי הוּא הָאָדוֹן מִן־הַשָּׁמָיִם׃
- Galates 4:4 וּבִמְלֹאת הַיָּמִים שָׁלַח הָאֱלֹהִים אֶת־בְּנוֹ יְלוּד אִשָּׁה וְנָתוּן תַּחַת יַד־הַתּוֹרָה׃
- Philippiens 2:6 אֲשֶׁר אַף כִּי־הָיָה בִּדְמוּת הָאֱלֹהִים לֹא־חָשַׁב לוֹ לְשָׁלָל הֱיוֹתוֹ שָׁוֶה לֵאלֹהִים׃
- 1 Timothée 3:16 וּבְוַדָּי גָּדוֹל סוֹד הַחֲסִידוּת אֲשֶׁר נִגְלָה בַבָּשָׂר נִצְדַּק בָּרוּחַ נִרְאָה לַמַּלְאָכִים הֻגַּד בַּגּוֹיִם נִתְקַבֵּל בֶּאֱמוּנָה בָּעוֹלָם נַעֲלָה בְּכָבוֹד׃
- Hébreux 2:11 כִּי גַם־הַמְקַדֵּשׁ גַּם־הַמְּקֻדָּשִׁים כֻּלָּם מֵאֶחָד הֵמָּה וְעַל־כֵּן לֹא בוֹשׁ מִקְּרֹא לָהֶם אַחִים׃
- Hébreux 10:5 וְעַל־כֵּן אֹמֵר בְּבוֹאוֹ לָעוֹלָם זֶבַח וּמִנְחָה לֹא חָפַצְתָּ גְּוִיָּה כּוֹנַנְתָּ לִּי׃
- 1 Jean 4:2 בָּזֹאת תַּכִּירוּ אֶת־רוּחַ אֱלֹהִים כָּל־רוּחַ הַמּוֹדֶה בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַבָּא בַבָּשָׂר מֵאֱלֹהִים הוּא׃
- 2 Jean 1:7 כִּי מַתְעִים רַבִּים בָּאוּ לָעוֹלָם אֲשֶׁר אֵינָם מוֹדִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַבָּא בַבָּשָׂר זֶה הוּא הַמַּתְעֶה וְשׂוֹטֵן הַמָּשִׁיחַ׃
- Jean 2:11 זֹאת רֵאשִׁית הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה יֵשׁוּעַ בְּקָנָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ הַגָּלִיל וַיְגַל אֶת־כְּבוֹדוֹ וַיַּאֲמִינוּ בוֹ תַּלְמִידָיו׃
Commentaires sur Jean 1:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Et la Parole a été faite chair - Cette même personne qui était au commencement - qui était avec Dieu - et qui était Dieu, Jean 1:1, dans la plénitude des temps s'est faite chair - s'est incarnée par la puissance du Saint-Esprit, dans le sein de la vierge. En admettant que cet apôtre ait écrit sous l'inspiration divine, ce verset, pris en relation avec Jean 1.1, n'est-il pas une preuve absolue et incontestable de la divinité propre et éternelle du Christ…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Et la Parole a été faite chair - Le mot "chair", ici, est évidemment utilisé pour désigner la "nature humaine" ou "l'homme". Voir Matthieu 16:17; Matthieu 19:5; Matthieu 24:22; Luc 3:6; Romains 1:3; Romains 9:5. La "Parole" s'est faite "homme", ce que l'on exprime communément en disant qu'elle s'est "incarnée". Quand on dit qu'un être s'est "incarné", cela signifie qu'un être d'un ordre supérieur à l'homme, et d'une nature différente, prend l'apparence de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Jean-Baptiste est venu pour rendre témoignage à propos de Jésus. Rien ne met plus en évidence les « ténèbres » de l’esprit de l’homme, que cette Lumière : elle avait besoin d'un témoin pour être manifestée à tous ! Christ était la véritable Lumière, une merveilleuse Lumière ; Il a le mérite d'être appelé ainsi ! Par Son Esprit et Sa Grâce, Il éclaire tous ceux qui ont reçu cette Lumière, pour leur salut ; ceux qui ne sont pas éclairés par Lui périssent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14L'idée selon laquelle la Parole s'est faite homme (littéralement s'est faite chair) a stupéfié tant les Grecs que les Juifs. Les Grecs séparaient la sphère divine du monde profane de l'humanité, qu'ils appelaient "chair" (sarx en grec). Jean a écrit que Dieu lui-même est devenu "chair" en Christ (cf. 1.1). L'humanité et la divinité de Jésus étaient complètes, et non partielles. Les deux idées - Jésus 100% divin et 100% humain - constituent le fondement de…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 1
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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