Strong G3439μονογενής
unique
- Translittération
- monogenēs
- Prononciation
- mon-og-en-ace
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- seul de son espèce, unique.
- utilisé pour un fils ou une fille unique (en relation avec leurs parents).
- utilisé pour Christ, dénote le fils unique de Dieu.
Définition détaillée
μονογενής, -ές
(μόνος, γένος), [dans la LXX : Jdg.11:34, Psa.22:20 25:16 35:17 (יָחִיד), Tob.3:15 6:10, 14 8:17, Wis.7:22, Bar.4:16 * ;]
unique, seul engendré (DCG, ii, 281), à propos de fils et de filles : Luk.7:12 8:42 9:38, Heb.11:17 ; du Christ, Jhn.3:16, 18, 1Jn.4:9 ; μ. παρὰ πατρός, Jhn.1:14 ; μ. θεός, Jhn.1:18.†
(AS)
(μόνος, γένος), [dans la LXX : Jdg.11:34, Psa.22:20 25:16 35:17 (יָחִיד), Tob.3:15 6:10, 14 8:17, Wis.7:22, Bar.4:16 * ;]
unique, seul engendré (DCG, ii, 281), à propos de fils et de filles : Luk.7:12 8:42 9:38, Heb.11:17 ; du Christ, Jhn.3:16, 18, 1Jn.4:9 ; μ. παρὰ πατρός, Jhn.1:14 ; μ. θεός, Jhn.1:18.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3439 apparaît dans 9 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- unique9
Premiers versets
- Luc 7:12Lorsqu’il fut près de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve ; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville.
- Luc 8:42parce qu’il avait une fille unique d’environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
- Luc 9:38Et voici, du milieu de la foule un homme s’écria : Maître, je t’en prie, porte les regards sur mon fils, car c’est mon fils unique.
- Jean 1:14Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
- Jean 1:18Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
- Jean 3:16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
- Jean 3:18Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
- Hébreux 11:17C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,
- 1 Jean 4:9L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
μονο-γενής, ές,
dialecte épique et dialecte ionien μουνο-, (γένος) le seul membre d'une parenté ou d'une espèce : par conséquent, en général, seul, unique, παῖς [NT+8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 376, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.221, cf. NT.John.1.14, 2e s. apr. J.-C.(?): Antoninus Liberalis Mythographus 32.1)]; à propos d'Hécate, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Theogonia » 426.)]
2 unique, à propos de τὸ ὄν, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 8.4; εἷς ὅδε μ. οὐρανὸς γεγονώς 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timaeus » 31b, comparer 5e s. apr. J.-C.: Proclus Philosophus « Inst. » 22; θεὸς ὁ μ. « Sammelb. » 4324.15.)]
3 μ. αἷμα un seul et même sang, lecture incertaine dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 1685.)]
4 Grammaire, ayant une forme unique pour tous les genres, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis; » 145.18.)]
5 nom du pied ¯ ¯ ¯ ?~X, [Réf. 7e s. apr. J.-C.+ (7e s. apr. J.-C.: Hephaestio Grammaticus 3.3.)]
II adverbe -νῶς, φέρεται μ. ἐν ἑνὶ τόπῳ pousse seulement en un seul endroit, [Réf. (« Periplus Maris Rubri [1st c.AD] » 56, comparer 11.)]
II.2 d'une manière unique, [Réf. 6e s. apr. J.-C.+ (6e s. apr. J.-C.: Aëtius Medicus 15.13,14.)]
dialecte épique et dialecte ionien μουνο-, (γένος) le seul membre d'une parenté ou d'une espèce : par conséquent, en général, seul, unique, παῖς [NT+8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 376, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.221, cf. NT.John.1.14, 2e s. apr. J.-C.(?): Antoninus Liberalis Mythographus 32.1)]; à propos d'Hécate, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Theogonia » 426.)]
2 unique, à propos de τὸ ὄν, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 8.4; εἷς ὅδε μ. οὐρανὸς γεγονώς 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timaeus » 31b, comparer 5e s. apr. J.-C.: Proclus Philosophus « Inst. » 22; θεὸς ὁ μ. « Sammelb. » 4324.15.)]
3 μ. αἷμα un seul et même sang, lecture incertaine dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 1685.)]
4 Grammaire, ayant une forme unique pour tous les genres, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis; » 145.18.)]
5 nom du pied ¯ ¯ ¯ ?~X, [Réf. 7e s. apr. J.-C.+ (7e s. apr. J.-C.: Hephaestio Grammaticus 3.3.)]
II adverbe -νῶς, φέρεται μ. ἐν ἑνὶ τόπῳ pousse seulement en un seul endroit, [Réf. (« Periplus Maris Rubri [1st c.AD] » 56, comparer 11.)]
II.2 d'une manière unique, [Réf. 6e s. apr. J.-C.+ (6e s. apr. J.-C.: Aëtius Medicus 15.13,14.)]