Bible Darby
Luc 3:14
14Et des gens de guerre l’interrogèrent aussi, disant : Et nous, que faut-il que nous fassions ? Et il leur dit : Ne commettez pas d’extorsions, ni n’accusez faussement personne, et contentez-vous de vos gages.
Luc 3:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Des soldats aussi lui demandèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
- Bible Segond 21 (S21)Des soldats aussi lui demandèrent: «Et nous, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «Ne commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde.»
- Bible du Semeur (BDS)Des soldats le questionnèrent aussi : Et nous, que devons-nous faire ? – N’extorquez d’argent à personne et ne dénoncez personne à tort : contentez-vous de votre solde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
Contexte de Luc 3:14
12Et des publicains vinrent aussi pour être baptisés ; et ils lui dirent : Maître, que faut-il que nous fassions ? 13Et il leur dit : Ne percevez rien au-delà de ce qui vous est ordonné. Et des gens de guerre l’interrogèrent aussi, disant : Et nous, que faut-il que nous fassions ? Et il leur dit : Ne commettez pas d’extorsions, ni n’accusez faussement personne, et contentez-vous de vos gages. 15– Et comme le peuple était dans l’attente, et que tous raisonnaient dans leurs cœurs à l’égard de Jean si lui ne serait point le Christ, 16Jean répondait à tous, disant : Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de délier la courroie des sandales : lui vous baptisera de l’Esprit Saint et de feu.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:14 mot à mot
ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι λέγοντες· τί ποιήσωμεν καὶ ἡμεῖς; καὶ εἶπεν αὐτοῖς· μηδένα διασείσητε μηδὲ συκοφαντήσητε καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν.¶Lire en interlinéaire
- Etδέde · alorsG1161
- guerreστρατεύωstrateuomai · combattreG4754
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- interrogèrentἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905
- aussiκαίkai · etG2532
- disantλέγωlegō · direG3004
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- queτίςtis · lequel ?G5101
- fassionsποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- ditεἶπονepō · direG2036
- extorsionsδιασείωdiaseiō · extorquerG1286
- niμηδέmēde · niG3366
- faussementσυκοφαντέωsukophanteō · extorquerG4811
- personneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- contentezἀρκέωarkeō · suffireG714
- vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vosσύsu · tu, vousG4771
- gagesὀψώνιονopsōnion · rémunérationG3800
Références croisées de Luc 3:14
- Matthieu 8:5Et comme il entrait dans Capernaüm, un centurion vint à lui, le suppliant,
- Actes 10:7Et quand l’ange qui lui parlait s’en fut allé, Corneille, ayant appelé deux de ses domestiques et un soldat pieux d’entre ceux qui se tenaient toujours auprès de lui,
- Romains 13:9Car ce [qui est dit] : « Tu ne commettras point adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point », et tout autre commandement qu’il puisse y avoir, est résumé dans cette parole-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
- Philippiens 2:15afin que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d’une génération tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde,
- Luc 19:8Et Zachée, se tenant là, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j’ai fait tort à quelqu’un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.
- Exode 20:16Tu ne diras point de faux témoignage contre ton prochain.
- Exode 23:1Tu ne feras pas courir de faux bruits. Tu ne donneras pas la main au méchant, pour être un témoin inique.
- Lévitique 19:11Vous ne volerez pas, et vous ne vous tromperez pas [l’un l’autre], et vous ne vous mentirez pas l’un à l’autre.
- Apocalypse 12:10Et j’entendis une grande voix dans le ciel, disant : Maintenant est venu le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et le pouvoir de son Christ, car l’accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité ;
- Philippiens 4:11non que je parle ayant égard à des privations, car, moi, j’ai appris à être content en moi-même dans les circonstances où je me trouve.
- 1 Timothée 6:8Mais ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits.
- Hébreux 13:5Que votre conduite soit sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : « Je ne te laisserai point et je ne t’abandonnerai point » ;
Commentaires sur Luc 3:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Les soldats le lui demandèrent également - Il instruit en troisième lieu les militaires. Il s'agissait soit de soldats romains, soit de soldats d'Hérode ou de Philippe. Ne fais violence à personne, , n'extorque à personne de l'argent ou des biens par la force ou la violence. C'est ce que signifient les mots neminein concutite, utilisés ici par la Vulgate, et qui désignent un crime dont les soldats romains étaient notoirement coupables, leurs propres…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Les soldats aussi - Il semble qu'"ils" aient assisté à son baptême. Il est impossible de savoir s'il s'agissait de Juifs ou de Romains. Il n'est pas improbable que, la Judée étant une province romaine, il s'agisse de Juifs ou de prosélytes juifs au service d'Hérode Antipas ou de Philippe, et donc réellement au service des Romains. Il est probable que beaucoup d'entre eux étaient oppressifs, ou enclins à la violence, à la rapine ou au vol, et pesaient sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Ces soldats ne sont probablement pas romains. Il est plus probable que ce soit des troupes juives locales sous l'autorité d'Hérode Antipas. Il est possible qu'ils aient pour mission de protéger les collecteurs d'impôts. Jean ne condamne ni les collecteurs d'impôts ni les soldats, mais les incite à être honnêtes et intègres.Lire le commentaire
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