Martin 1744
Luc 3:14
14Les gens de guerre l'interrogèrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages.
Luc 3:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Des soldats aussi lui demandèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
- Bible Segond 21 (S21)Des soldats aussi lui demandèrent: «Et nous, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «Ne commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde.»
- Bible du Semeur (BDS)Des soldats le questionnèrent aussi : Et nous, que devons-nous faire ? – N’extorquez d’argent à personne et ne dénoncez personne à tort : contentez-vous de votre solde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
Contexte de Luc 3:14
12Il vint aussi à lui des péagers pour être baptisés, qui lui dirent : maître, que ferons-nous ? 13Et il leur dit : n'exigez rien au-delà de ce qui vous est ordonné. Les gens de guerre l'interrogèrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15Et comme le peuple était dans l'attente, et raisonnait en soi-même si Jean n'était point le Christ, 16Jean prit la parole, et dit à tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de délier la courroie des souliers ; celui-là vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:14 mot à mot
ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι λέγοντες· τί ποιήσωμεν καὶ ἡμεῖς; καὶ εἶπεν αὐτοῖς· μηδένα διασείσητε μηδὲ συκοφαντήσητε καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- soldatsστρατεύωstrateuomai · combattreG4754
- aussiκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- demandèrentἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905
- ·λέγωlegō · direG3004
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- queτίςtis · lequel ?G5101
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- réponditεἶπονepō · direG2036
- extorsionδιασείωdiaseiō · extorquerG1286
- niμηδέmēde · niG3366
- fraudeσυκοφαντέωsukophanteō · extorquerG4811
- personneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- contentezἀρκέωarkeō · suffireG714
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- soldeὀψώνιονopsōnion · rémunérationG3800
Références croisées de Luc 3:14
- Matthieu 8:5Et quand Jésus fut entré dans Capernaüm, un Centenier vint à lui, le priant,
- Actes 10:7Et quand l'Ange qui parlait à Corneille s'en fut allé, il appela deux de ses serviteurs, et un soldat craignant Dieu, d'entre ceux qui se tenaient autour de lui.
- Romains 13:9Parce que ce qui est dit : Tu ne commettras point adultère, Tu ne tueras point, Tu ne déroberas point, Tu ne diras point de faux témoignage, Tu ne convoiteras point, et tel autre commandement, est sommairement compris dans cette parole : Tu aimeras ton Prochain comme toi-même.
- Philippiens 2:15afin que vous soyez sans reproche, et purs, des enfants de Dieu, irrépréhensibles au milieu de la génération corrompue et perverse, parmi lesquels vous reluisez comme des flambeaux au monde, qui portent au devant d'eux la parole de la vie.
- Luc 19:8Et Zachée se présentant là, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose, j'en rends le quadruple.
- Exode 20:16Tu ne diras point faux Témoignage contre ton prochain.
- Exode 23:1Tu ne lèveras point de faux bruit, et tu ne te joindras point au méchant pour être témoin, afin que violence soit faite.
- Lévitique 19:11Vous ne déroberez point, ni ne dénierez point la chose à qui elle appartient ; et aucun de vous ne mentira à son prochain.
- Apocalypse 12:10Alors j'ouïs une grande voix dans le ciel, qui disait : Maintenant est le salut, la force, le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ ; car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité.
- Philippiens 4:11Je ne dis pas ceci ayant égard à quelque indigence : car j'ai appris à être content des choses selon que je me trouve.
- 1 Timothée 6:8Mais ayant la nourriture, et de quoi nous puissions être couverts, cela nous suffira.
- Hébreux 13:5Que vos moeurs soient sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
Commentaires sur Luc 3:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Les soldats le lui demandèrent également - Il instruit en troisième lieu les militaires. Il s'agissait soit de soldats romains, soit de soldats d'Hérode ou de Philippe. Ne fais violence à personne, , n'extorque à personne de l'argent ou des biens par la force ou la violence. C'est ce que signifient les mots neminein concutite, utilisés ici par la Vulgate, et qui désignent un crime dont les soldats romains étaient notoirement coupables, leurs propres…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Les soldats aussi - Il semble qu'"ils" aient assisté à son baptême. Il est impossible de savoir s'il s'agissait de Juifs ou de Romains. Il n'est pas improbable que, la Judée étant une province romaine, il s'agisse de Juifs ou de prosélytes juifs au service d'Hérode Antipas ou de Philippe, et donc réellement au service des Romains. Il est probable que beaucoup d'entre eux étaient oppressifs, ou enclins à la violence, à la rapine ou au vol, et pesaient sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Ces soldats ne sont probablement pas romains. Il est plus probable que ce soit des troupes juives locales sous l'autorité d'Hérode Antipas. Il est possible qu'ils aient pour mission de protéger les collecteurs d'impôts. Jean ne condamne ni les collecteurs d'impôts ni les soldats, mais les incite à être honnêtes et intègres.Lire le commentaire
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